مقدمة كتابي "تجديد أصول التفسير"

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">تجديد أصول التفسير <o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">للباحث/ الحسن محمد ماديك<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه، وبعد:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">فإني أشهد أن: لا إلـه إلا الله وأن محمدا رسول الله بالقرآن ونبَّأه إلى الناس كافّة، واتَّخذَ كثير من الناس القرآن مهجورا.   <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وإن بحثا في أصول التفسير ليُلزم بتبيان مادة الأصول ومادة التفسير كل على حِدة قبل مناقشة إضافة الأصول إلى التفسير، ولمناقشة ما عُرف بأصول التفسير عبر التاريخ قبل نشر إضافتي المتواضعة إليه، إضافة أعتبرها محاولة جادّةً أَبْسُط بها ما عَقَدَه إبليس من الصراط المستقيم كما في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ الأعراف،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> وكان من إيقاعه أنِ انغلقت معاني الكتاب المنزل انغلاقا هَوَى بالمعرضين عنه في مكان سحيق واستهْوتْـهم الشياطينُ في هوّة التقليد والفروع فشغلتهم عن دراية التي هي أقوم ولو استنبطوها من القرآن العجب لاهتدوْا إلى الرشد. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولا أحسب الطوائف والفرق والمذاهب المنتسبة إلى الإسلام ولا الحركات والتيارات والأحزاب الإسلامية تستطيع فرادى أو مجتمعة ادِّعاء أن حال المسلمين اليوم في فلسطين وبورما والأحواز والشام والعراق واليمن وغيرها هو الرُّشْد الذي يهدي إليه القرآن. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ذلكم دليل منطقيّ على ضرورة تجديد أصول التفسير ليُحسِنِ المكلَّفون مسلمون وغيرُ مسلمين قراءةَ القرآن قراءةً أكثر من أدائية تجعلهم يتبيّنون معانيه ودلالاته.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">مادة الأصول<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">إن المثاني في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ إبراهيم<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا﴾ الحشر</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">لتعني: أن ليس للشجرة فرع غير متصل بالأصل وأن الأصل إذا اجتُثّ واقتلع سقطت الشجرة وانتفى قيامُها وتعطّلت وظائفُها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وكانت البُكْرة أصْلا يتفرّع منه شروق الشمس، وكان الأصيل أصْلا يتفرّع منه غروب الشمس، وفي القاموس المحيط للفيروز أبادي: "والأصيل الهلاك والموت" اهـ محل الغرض منه، قلتُ: ولعله من تعريف العامِّ ببعض جزئياته لهلاك ضوء النهار وتلاشيه بدخول وقت الأصيل الذي تتلاشى معه الشمس وضوؤها ونهارها. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">مادة التفسير<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">التفسير: هو كشف المغطَّى أو ما خَفِيَ من معاني الكتاب المنزل بإبانَتِه، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولعله من الفَسْر وهو البيان والكشف والتوضيح، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وحسُنَ عندي توكُّؤُ أصحابِ القواميس على نظر الطبيب في بول المريض يستدلُّ به على صِحّتِه أو مبلغِ المرض فيه ويسمّونه تفسيرا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ورغم تخصصي في تحرير طرق القراءات الأدائية فقد قررتُ منذ سبعة عشر عاما تتبُّع قراءات القرآن الدلالية أو ما يسمونه بالتفاسير. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولا فرق حسب تصوري القاصر بين التفاسير العربية والترجمات، إذ كل منهما قراءةٌ من صاحبِها المعانيَ والدلالاتِ قراءةً ـ هي مبلغ علمه ـ عامّةً أو جزئيّةً تناولت الفقهَ أو النحوَ والبلاغة أو الإعجاز العلمي ....<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأجزم ـ غيرَ مُتردّد ـ أن العرب الفصحاء الذين عاصروا تنزُّلَ القرآن قد علِموا عجزَهم المطلقَ عن ترجمة القرآن بلسان عربي مبين، ولا فرْقَ بين التفسير باللسان العربيِّ وبين الترجمة إلى لسانٍ أعجميٍّ، بل كل منهما عرضُ مجموع التصورات والمعاني التي تألّفتْ عند المفسِّر أو المترجِم بتحويلها إلى حروف فجمل فمجلدات قاصرة قصور الإنسان في علمه وعقله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأجِدُ على المفسرين والمترجمين إهمالَهم أو تناسِيهم أو تجاهلهم إعلانَ كلية كبرى، تزيد المعترفَ بها حُسنا وجمالا ويتراءى بها للقراء من بعده باحثا مجتهدا سالِما من التدليس وفتنة العامة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">تلكم الكلية الكبرى هي قولهم ـ لو كانوا منصفين: "هذا التفسير هو مبلغُ علمي وجُهدي في فهم الكتاب المنزل وأبرأ إلى الله من تقديمه على أنه هو مرادُ الله علام الغيوب" اهـ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ووا عجبي من تدليس المترجمين إذ يسطرون في الصفحة الأولى أن ترجمتهم هي القرآن باللغة كذا، ولو صدقوا لاعترفوا بأن الترجمةَ هي مبلغُ فهمِ المترجم لا أكثر إن لم يكن أقلَّ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وكانت ولا تزال أمهاتُ التفسير وأصوله مرجعا مقدّسا لا يتصور العامةُ ولا طلبة العلم ولا المتخصصون دلالةً للكتاب المنزل خارجَه، وظل المفسّر المتأخر يستنسخ من الأمهات القديمة ويدور في فلَكها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولا يخفى ما فيه من صدّ الناس عن تدبر الكتاب المنزل، ومن تعطيل أدوات العلم والبحث، وأضحى المكثرون من الحفظ هم أشرف الناس وأعلاهم رتبة، وإنما هم في الواقع نسخ أخرى إضافة إلى الورقية والإلكترونية. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">نشأة أصول التفسير وتطوره<span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">لقد تأخرت نشأة أصول التفسير بضعة قرون من غير مبالغة تأخرا لا يعلِّلُه أو يفسرُه غير الاعترافِ بثقل انشغال خواص الأمة في تأليفِ فروع القراءات وأسانيدها ورسم المصاحف وتعليله وأسانيد الحديث والمتون الفقهية بأقسامها ومدارسها وفروع النحو والصرف، والاعترافُ بثقل الصراع بين المدارس والمذاهب والفِرَق المتعددة، ولو وجدوا من يقدّم لهم تأصيل التفسير كما هو أو قريبا منه لانشغلوا عن التفرق والصراع والتمزق.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ويعني أن المتقدمين أصحابَ القرون الستة الأولى سارعوا إلى تأخير تدبر القرآن تدبرا يجعلهم يحتاجون إلى تأصيل تفسيره، وأعجب من اتفاق المتقدمين على تأصيل القراءات تأصيلا تجاوز عدد المصاحف العثمانية الستة، وتأصيلِ المتون الفروعية الفقهية تأصيلا متقدما منذ القرن الثاني الهجري، ولكأنّ مدارسَ القراءات والفقه لخَّصَت القرآن أو نسخته فلم تُبْقِ منه شيئا ولكأن مدارسَ القراءات وفروع الفقه الاجتهاديّة هي الرُّشْدُ الذي يهْدِي إليه القرآن العجب، ولكأنهما عَيْنُ الصراط المستقيم الذي يدعو إليه الرسول النبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولقد كان لأئمة النحو قديما كسيبويه وأبي عمرو بن العلاء القارئ والكسائي ومن بعدهم ابن مالك الأندلسي سعيٌ في تأصيل قواعد لسان العرب وصرفِه متوكئين على القرآن وعلى أشعار الجاهلية، غير أني قد استدركت عليهم استدراكات فرضَها حاجة التفسير وأصوله إلى تأصيل فقه لسان العرب فأدرجْتُها في تأصيلي التفسير، وإنما وقع القصور بسبب استنساخ المتأخرين تأصيلَ أئمة النحو كسيبويه ومعاصريه من غير العرب. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولقد زاغ تأصيلُ الفقه زَيْغُوغَةً منذ نشأته مطلَع القرن الثالث الهجري بما أفرط من تَتبُّع الافتراضات والأقضية والأحجية فكانت لهم متون فروعية لا أصل لها في الكتاب والهدي النبوي بل نشأت من فراغ، وسارعتُ إلى إنشاء تأصيل جديدٍ للفقه أرجو أن يوفِّيَه الباحثون الجادون نصيبَه من النقض والنقد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وتأخرتْ نشأةُ "علم أصول التفسير" وتطورُه لظهورها مطلع القرن الخامس الهجري بأبي نصر الحدادي صاحب المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، وحتى ظهور كتاب التحبير في علم التفسير للسيوطي (ت 911هـ)، وظلت طيلة خمسة قرون عاجزة عن التمييز والفصل بين التأصيل الخاص بالتفسير وبين سائر علوم القرآن ومنها التفسير ذاته.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ونشأ في ذلك الفراغ بضعةَ قرون سَبْقُ المعتزلة إلى الكشف عن إعجاز القرآن وبلاغته وعلم البلاغة كما لا يخفى من تأصيل الجاحظ (ت 255هـ) مصطلح "المجاز" وإنشاءِ ابن قتيبة (ت 276هـ) كتابَه تأويل مشكل القرآن.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولا تزال أصول التفسير دون سِنِّ الفطام تحبو حَبْوًا، لم تتمكن من الوقوف والاستقلال بقرينةِ قصور التفسير نفسه رغم توفر الأركان الثلاثة القرآن والهدي النبوي ولسان العرب.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولئن كان النحوُ قواعدَ سماعيّةً وقياسيّةً معا ،وكان في كلٍّ من القراءات والفقه قياسا على سماع، فإن التفسيرَ ظل ولا يزال مدارسَ واتجاهاتٍ متعددة متخالفة ومتناقضةٍ تناقضا عريضا وأعجبُ من تناقضها اجتجاجُ الأطراف المتباينة بنفس الآية في السورة الواحدة في السياق الواحد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولكأنَّ نشأة "أصول الفقه" المقتصرة على آيات الأحكام التعبدية والمعاملات كالمخدّر جعل الأمَّةَ لا تتبين الحاجة القصوى لاستنباط أصول التفسير من الكتاب المنزل والهدي النبوي.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وعجبي من مدرسة المُعلّم عبد الحميد الفراهي الهندي (ت 1349هـ) صاحب كتاب التكميل لمحاولتها اعتماد أصول الفقه القاصرة الخاصة بآيات الأحكام وتقديمها كافية شافية لتأصيل التفسير، ولكأنهم اختصروا الكتاب المنزَّلَ في آيات الأحكام وجعلوا القصصَ والذِّكر والأمثال والنبوة والوعْد والغيبَ والقولَ في القرآنِ حشْوًا ولغْوًا ليس فيها مزدجَرٌ ونبأٌ عظيمٌ هم عنه معرِضون غافِلون، ويوم يُصبح غيبُ القرآن شهادة في الدنيا فلن يعرفوه بالقرآن لاتخاذهم القرآن مهجورا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ويزداد عجبي مما قرَّره ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ في تأصيله التفسير في كتابه مقدمة التفسير في فتاواه (ج13/329ـ375) إذ قال (13/331):"فصْلٌ يجب أن يُعلَمَ أن النبي صلى الله عليه وسلم بـيَّـــــنَ لأصحابه معاني القرآن كما بيّـــن لهم ألفاظه فقوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">﴿لِتُبَيّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ يتناول هذا وهذا" اهـ محل الغرض منه.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">والحق يقال: إن النبيَّ الأمِّيَّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم قد بيّن للناس ما نُزِّلَ إليهم كما هي دلالة قوله ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ النحل، أي أنه قد عَلَّمَهم  أن المقروء كذا وكذا هو السورة كذا من الكتاب المنزل إلى الناس ليتبعوه ويتدبروه ولقد بيّن النبي الأمي للناس القرآن بنهيهم أن يكتبوا عنه غير القرآن لئلا يختلط بالقرآن وتلاه عليهم وكتبوه من إملائه عليهم وعلّمهم إياه في العرضتين الأخيرتين وما بينهما، فتمّ بيانُ النبيِّ الأمِّيِّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم القرآنَ وتركه معلوما للناس لم يختلط عليهم بالأحاديث النبوية، وكان القرآنُ مُنَزَّلا إلى الناس ليتسابقوا إلى تدبره، وأحسنُ الناس عملا هو السابق إلى فهمه بتدبره ويومئذ سيتفكر الناس أن القرآن ليس كما يتخيلون غير جدير بالتدبر والتدارس.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وكذلك بيّن النبيّ الأمّيُّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم للناس ما نُزِّلَ إليهم من التكاليف الشرعية في الكتاب المنزل فعلّمهم كيف يُسْلمون وكيف يتوضأون ويتطهرون ويصلون فيخشعون ويضرعون إلى ربهم وكيف يحجون وكيف يتمثلون سائر التكاليف الفردية ومتى وكيف يتمثلون التكاليفَ الجماعية كالصُّلح والدَّفْعِ والقتال والأقضية وللمسلمين مجتمع له استقلالُه وسلطانُه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولا يتأتى القول بأن النبيَّ صلى الله عليه وعلى ءالِه وسلم قد فسّر وبيّن وأوضح مراد الله من جميع القرآن لأن فواتح السور المعلومة من القرآن ولم يقع بيانُها ومرادُها من النبيِّ الأمّيِّ صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم بل إن من القرآن العربيِّ ـ أي غير الفواتح ـ ما لا يزال مُغلقا إلى يومنا هذا ولن يزال مغلقا حتى يأتيَ تأويلُه في الدنيا أي يصبحُ غيبُ القرآن شهادةً في الدنيا فإذا البشرية في آخر الحياة الدنيا قد شهِدتْ وحضرت حوادثَ قد سبق بيانها وذِكرها في القرآن العجب منذ عشرات القرون، ولا سبيلَ إلى الهداية يومئذ إلا بالقرآن كما في قوله ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ للهِ سَيُريكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا﴾ أي يعرفون الحقَّ ومنه الآيات الخارقة للتخويف والقضاء بالقرآن الذي تضمن الوعد بها وتضمن تفصيلها ووصفَها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">إن الأمة اليوم لفقيرة فَقْرَ المضْطَرِرِ إلى تأصيلٍ جديدٍ للتفسير تتبين منه كلياتٍ تُيَسِّرُ لكل باحث ومتدبرٍ ـ مسلمٍ أو غيْرَ مسلمٍ ـ أسبابَ فقهِ الكتاب المنزل.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">تعريف أصول التفسير<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وألخّصُ تعريف السابقين والمعاصرين أصول التفسير بأنها "قواعدٌ وأسسٌ يُتَوَصَّلُ بها إلى الفهمِ الصحيح ودرايةِ ما يَتراءى من قبيلِ الاختلاف". <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأقول: "<span class="apple-style-span">إن أصول التفسير: قواعدٌ تنشأ باستقْراءِ الكتاب المنزل واستنْطاقِه تطّرِدُ ولا تنخرمُ يَهتدِي بها المتدبّرُ </span>إلى أن القرآن العظيم أعظمُ مما تخيّله المفسرون، تتراءى بها معانيه أكثرَ عُمقا ودلالةً لِيَعلمَ عِلْمَ اليقين أنه لم يؤتَ من العلم إلا قليلا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 146.2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ورغم الميثاق الذي أخَذَهُ الله من الذين أوتوا الكتاب كما في قوله ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتُوا الكتابَ لَتُبَيِّنُنَّه للناس ولا تَكتُمونه﴾ آل عمران، فإننا معشرَ طلابِ العلم لا نزالُ مقصِّرين قاصرِينَ عن تمثُّلِ التكليف، ولعلَّ أولى الخطوات هي نشأةُ تدبُّرٍ متجدِّدٍ مفتوحٍ يُقَرِّبُ المعاني والدلالات إلى العامَّة والخاصة على السَّواء كما خوطبت البشريةُ على سَواءٍ بهذا القرآن.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 107.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ولقد استنبطت من الأصول والكليات العامة التالية:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 107.1pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الأول: <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الكليات<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الثاني:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة الكتاب<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة القرآن<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ النسخ وفقه المرحلة<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة المثاني<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الثالث:</span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن ولعلّها:</span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">النبوة وبيان الفرق بينها وبين الرسالة</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ضرب الأمثال</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">القول والكلمة</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الذكر </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الغيب في القرآن ومنه الأمر بالإيمان والأمر بالعلم وفعل الأمر في القرآن وإسناد العلم إلى الله</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الوعد في الدنيا ومنه الأسماء الحسنى والدعاء بها ومنه الدعاء وصيغ الاستقبال المتعددة </span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    </span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">إعلان الجزاء في الآخرة ومنه فعل الأمر في الكتاب</span><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الرابع:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة تقديم الموعود الأول وتأخير الثاني في سياق خطاب منكري الغيب <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة تقديم الموعود المتأخر وتأخير الموعود المتقدم في سياق خطاب المؤمنين بالغيب</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ مفهوم الأولى</span><span class="apple-style-span"><span dir="LTR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الخامس: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الخطاب والتكليف "إعادة صياغة أصول فقهية"<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">خطاب الأعلى يشمل من دونه رتبة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب الملائكة والنبيين<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب النبيين <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب الرسل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب الذين آمنوا <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب المؤمنين<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب الأمّتين قبلنا اليهود والنصارى<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب أهل الكتاب ويشمل منافقي هذه الأمة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب الذين أوتوا الكتاب يشمل خواص هذه الأمة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة خطاب بني إسرئيل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة خطاب بني آدم وهو نبوة النبيين قبل نزول التوراة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة خطاب الناس <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ خطاب القرون الأولى المبتلاة بالآيات الخارقة للتخويف والقضاء <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب السادس: <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">دلالة كلمات الكتاب المنزل وحروفه ومضمراته ولبيانها ألّفت كتابي "معاني المثاني" وكتابي "معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته" في أربع مجلدات<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب السابع: <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">دلالة هيمنة الكتاب المنزل على النبي الأمي على التوراة والإنجيل وما أوتي النبيون قبله وبيان تفصيل جميع ذلك.<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">الباب الثامن:<o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ لكل سورة محورٌ يدور حولَه تفصيلُها<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ ترتيب السور تناغُمٌ لا تنافرَ فيه ولا فجوةَ<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ ترتيبِ السياق والمعاني والقصص داخل السورة الواحدة تناغُمٌ لا تنافُرَ فيه ولا فجوة<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ـ دلالة الآية في الكتاب المنزل وضرورة مراجعة علم العدد<o:p></o:p></span></div> </div> </div>

مقدمة كتابي "تجديد أصول التفسير"

تجديد أصول التفسير للباحث/ الحسن محمد ماديك بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه، وبع...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

لا أعتب على الإسلاموفوبيا والعلمانيين العرب

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">لا أعتب على الإسلاموفوبيا ولا على العلمانيين العرب فلَعَلَّهم يخافون الصورة القاصرة المشوهة الممجوجة التي يُقَدِّمها رعاةُ التطرف والغلوِّ باسم الإسلام لتنفير الناس منه، أو لعلَّهم يحذرون الصورة الجامدة في بعض المتون الاجتهادية في عصور الانحطاط واتَّخَذَها بعض المقلِّدين المعاصرين مرجعيةً مقدسةً لا يجيزون القصورَ عنها ولا تجاوُزَها قيدَ أنملةٍ ولو أصبح المسلمون في مرحلة الاستضعاف والتشرد والتحريق.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وإنما أعتبُ على أهل العلم قصورَهم عن بيان كليات عامَّة في الإسلام ومنها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">أولها: أن كلية ﴿لا إِكْرَاهَ في الدِّينِ﴾ البقرة، ثابتة غير منسوخة ومن المثاني معها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">﴿وقلِ الحقُّ من ربِّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاءَ فليكفرْ﴾ الكهف<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">﴿وهديْناه النَّجديْنِ﴾ البلد<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ولو كان الإسلام دين إكراهٍ لَمَا تنزل في القرآن التحذير من المَسَاسِ بطائفةٍ من المنافقين اعتزلوا قتال المسلمين وكرهوا قتالَ قومهم كما في قوله تعالى ﴿الذين يَصِلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاقٌ أو جاءوكم حَصِرَتْ صدورُهم أن يُقاتِلوكم أو يُقاتِلوا قوْمَهم ولو شاء الله لسلَّطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يُقاتِلوكم وأَلْقَوْا إليكم السّلَم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا﴾ النساء، ويعني تنزل القرآن بتحريم دمائهم وأموالهم ولم يعتِبْ عليهم الكف عن مقاتلة قومهم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ثانيها: أن التكفير ليس من دِينِ الإسلام بل هو جزءٌ من تحريف اليهود والنصارى دينهم كما في قوله تعالى ﴿وقالتِ اليهود ليستِ النصارى على شيء وقالت النصارى ليستِ اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب﴾ البقرة، ويعني الإنكار على مَن يتلو الكتابَ ويجحد بعض ما عند مخالفِه من الصواب، وكما في المثاني معه في قوله ﴿وقالوا لن يدخلَ الجنةَ إلا مَن كان هودًا أو نصارى﴾ البقرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وإنما نشأت فتنة التكفير بالغلو في تقديس الرأي والمذهب والسلوك عُجبًا من صاحبه وكذلك اليهود والنصارى كما في قوله ﴿وقالتِ اليهود والنصارى نحن أبناءُ الله وأحبَّاؤه﴾ المائدة، وقوله ﴿ألم تر إلى الذين يُزَكُون أنفسَهم﴾ النساء.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">أما الإسلام فيدعو المسلمين إلى الابتعاد عن تزكية النفس عُجْبا كما في قوله تعالى ﴿فلا تُزكوا أنفسَكم هو أعلم بمن اتَّقَى﴾ النجم، ويدعو المسلمين إلى اعتبار ما مع المخالفين من صواب كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">﴿قل يا أهل الكتاب تعالَوْا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينكم أن لا نعبدَ إلا الله ولا نُشرِكَ به شيئا ولا يتَّخِذَ بعضنا بعضًا أربابا من دون الله﴾ آل عمران<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">﴿وقولوا ءامَنَّا بالذي أُنزِلَ إليْنا وأُنزِلَ إليكم وإلَهُنا وإلـهُكم واحدٌ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ثالثها: أن القرآن حدثنا أن كل عملية قَتْلٍ أو محاولةَ اغتيالٍ أو تهديدٍ به وقعت عبر التاريخ منذ قتل ابن آدم الأول بيد شقيقه الخاسر وإلى أن نزلت التوراة على أول مجتمع مسلم وقُتِل قتيل بني إسرائيل الذي ضُرِبَ ببعض أجزاء البقرة - إنما كانت من جانب الكفار والمشركين، إذ لم يتضمن القرآن القتل ومحاولته والقتال والاغتيال في مرحلة ما قبل التمكين  إلا من جانب الكفار: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه تهديد نوح بالرجم كما في قوله ﴿قالوا لئن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين﴾ الشعراء </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه تهديد إبراهيم بالرجم كما في قوله ﴿قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك﴾ مريم </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه تهديد شعيب بالرجم كما في قوله ﴿قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك﴾ هود </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه تهديد الرسل الثلاثة أصحاب القرية بالرجم كما في قوله ﴿قالوا طائركم معكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسّنّكم منا عذاب أليم﴾ يـس </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه محاولة اغتيال صالح وأهله من جانب تسعة رهط من قومه كما في قوله ﴿وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيّتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون﴾ النمل.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه رمي إبراهيم في النار التي نجّاه الله منها كما في قوله ﴿قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين﴾ الصافات، وقوله ﴿قالوا حرّقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين﴾ الأنبياء </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه المجزرة الجماعية لأصحاب الأخدود الذين حرّقوا بالنار كما في قوله ﴿قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد﴾ البروج </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه سلوك فرعون بإعدام السحرة بعد التمثيل بهم وصلبهم أن آمنوا برب العالمين رب موسى وهارون  كما في قوله ﴿وألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون لأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلّبنّكم أجمعين﴾ الأعراف، وقوله ﴿فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علّمكم السحر فلأقطعنّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلّبنّكم في جذوع النخل ولتعلمنّ أيّنا أشد عذابا وأبقى﴾ طـه، وقوله ﴿فألقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسى وهارون قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علّمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنّكم أجمعين﴾ الشعراء </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه قتل أصحاب القرية الرجل الذي جاء من أقصى المدينة ليعز الرسل الثلاثة كما في قوله ﴿إني آمنت بربكم فاسمعن قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين﴾ يـس، والمعنى أنهم قتلوه لما أعلن الإيمان بالرسل الثلاثة وأن الله أحياه وأدخله الجنة كما هو شأن كل قتيل في سبيل الله .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه محاولة اليهود قتل عيسى لولا أن رفعه الله كما في قوله ﴿وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبّه لهم﴾ النساء، وقوله ﴿ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين ﴾ آل عمران </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه عمليات قتل أنبياء وأتباعهم لم يفصلها القرآن كما في قوله ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق﴾ آل عمران،  وقوله ﴿قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبيّنات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين﴾ ، وقوله ﴿لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون﴾ المائدة، وقوله ﴿ أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون﴾ البقرة </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ـ ومنه تهديد الرسل بالآيات بالإخراج من الديار أو الإكراه على ترك دينهم كما في قوله ﴿وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنّكم من أرضنا أو لتعودنّ في ملتنا﴾ إبراهيم، وكما في قوله ﴿قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنّك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودنّ في ملتنا﴾ الأعراف، وكما في قوله ﴿لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين﴾ الشعراء، وقوله ﴿وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون﴾ الأعراف، وقوله ﴿فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون﴾ النمل <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وأما تفكير الأسباط إخوة يوسف في قتله فقد تراجعوا عنه واستغفروا منه وكان قبل نُبوَّتهم وبدافع الغيرة وهم فتيان لا زالوا يلعبون ويمرحون ويستبقون.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">إن القرآن حدثنا أن ابن آدم الأول المقتول إنما منعه دينه عن الدفاع عن نفسه</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> وذلك قوله ﴿لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين﴾ المائدة، ويعني أن خوفه من عذاب ربه وعقابه هو الذي منعه من الدفاع عن نفسه . <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان جواب نوح لما هدّد </span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">بالرجم إلا كما في قوله ﴿قال رب إن قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين﴾ الشعراء. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان جواب إبراهيم لما هدده أبوه بالرجم</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> إلا أن قال كما في قوله ﴿قال سلام عليك سأستغفر لك ربي﴾ مريم <u>وما كان جواب الرسل الثلاثة الذين هدّدوا بالرجم</u> إلا كما في قوله ﴿قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون﴾ يس. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان من شعيب لما هدّد بالإخراج أو الإكراه على ترك دينه</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> إلا أن قال كما في قوله ﴿قال أو لو كنا كارهين قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين﴾ الأعراف <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان من لوط لما هدّد بالإخراج</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> إلا أن قال كما في قوله ﴿إني لعملكم من القالين رب نجني وأهلي مما يعملون﴾ الشعراء <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان من الرسل بالآيات لما هدّدوا بالإخراج أو الإكراه</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> <u>إلا أن قالوا</u> ﴿ولنصبرنّ على ما آذيتمونا﴾ إبراهيم واستفتحوا ربهم طلبا للنصر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وكذلك صبر النبيون الذين قتلوا </span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">ولم يتضمن تفصيل الكتاب المنزل أنهم بسطوا أيديهم دفاعا عن أنفسهم.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;">وما كان من السحرة لما هُدِّدوا بالصلب والتمثيل والإعدام</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%;"> إلا أن قالوا كما في قوله ﴿قالوا إنا إلى ربنا منقلبون وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفَّنا مسلمين﴾ الأعراف، وكما في قوله ﴿قالوا لن نُؤثِرَك على ما جاءنا من البيّنات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى﴾ طـه، وكما في قوله ﴿قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا أن كنا أول المؤمنين﴾ الشعراء. <o:p></o:p></span></div> </div>

لا أعتب على الإسلاموفوبيا والعلمانيين العرب

لا أعتب على الإسلاموفوبيا ولا على العلمانيين العرب فلَعَلَّهم يخافون الصورة القاصرة المشوهة الممجوجة التي يُقَدِّمها رعاةُ التطرف والغلوِّ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

سورة النساء تدور حول محور الضرورات السبع

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">سورة النساء </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">عقب السورة التي تدور حول محور التنافس والصراع والمغالبة تتْلوها هذه السورة ويدور محورها حول حفظ الضرورات السبع:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">أولا: حفظ الدِّين<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ثانيا: حفظ العقل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ثالثا: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">حفظ الأمن الغذائي <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">رابعا: حفظ المجتمع بالحقوق والأمن والسِّلْم والعدل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">خامسا: حفظ النفس والنسل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">سادسا: الأعراض<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">سابعا: حفظ المال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ومن تفصيله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">أولا: حفظ الدين<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ولا يصح تمثل الدِّين وحفظه قبل البراءة من الشرك واتخاذ الشيطان المَريد الرجيم عدوًّا مبينا وليصح حفظ الدين بتمثل الخطاب أمرا ونهيا<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وابتدأتْ هذه السورة بخطاب الناس كل الناس لِيَتَّقُوا ربَّهم، ويعني تذكيرهم بأن اللهَ رقيب عليهم الوَعْدَ من الله أنْ سيحاسبُ يوم القيامة الذين يُقَطعون الأرحام والله المستعان.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل التكليف بعبادة الله وبالإيمان بالله ورسله وعدم التفرقة بين الرسل بالإيمان ببعضهم وبالكفر ببعضهم، وتنزل تشريع الهجرة فرارا من الفتن.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ثانيا حفظ العقل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ومنه النهي عن الصلاة حالة السكر والخطاب بدراية ما يقوله المصلي وذلك في بداية مرحلة نشأة المجتمع المسلم يوم كان القرآن يتنزل قبل الخطاب بتحريم الخمر والميسر بتاتا ويعني تقرير فقه المرحلة والواقع بعيدا عن إنشاء المجتمع بتخمة القوانين النظرية.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ثالثا: حفظ الأمن الغذائي والكسوة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">كما في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿تبتغون عرَضَ الحياة الدنيا فعند الله مغانمُ كثيرةٌ﴾</span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿وإذا حضر القِسمة أولوا القربى واليتامى فارزقوهم منه واكسوهم﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ولدلالة الرزق في القرآن على الأكل والشرب،</span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وكذلك من باب الأولَى النهي عن التكليف بالإحسن إلى الوالدين وذي القربى واليتامى والمساكين والصاحب والجار والنهي عن البخل وأكل أموال اليتامى ظلما والإذن للوصي على مال اليتيم أن يأكل منه بالمعروف إن احتاجه، وكذا السَعَة مع المراغم الكثير اللذيْن وعد الله بهما المهاجر في سبيل الله، وعرض الحياة الدنيا والمغانم.</span><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">رابعا: حفظ المجتمع بالحقوق والأمن والسِّلْم <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">حفظ المجتمع بالحقوق<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">مما ابتدئت به السورة التذكير بخلق الناس كلهم من نفس واحدة وبتذكيرهم بالأرحام ولْيشُدَّ بعضُهم بعضا وهم إخوة من نفسٍ واحدة ولا عِتاب على مَن يَسْأَلُ ذا رَحِمٍ حقا أو صلةً أو عفْوًا وتَجاوزا، ولا تَسَل عن عقوق المُعرضِ عن بَلَال رَحمِه ولا عن جفائه وشذوذه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزَّلَ الخِطابُ بإيتاءِ اليتامى أموالهم وبالنهي عن أكلها وتكرر التكليف بالإحسان إليهم مع الوالديْنِ وذي القربى والمساكين والجار والصاحب وابن السبيل، وأنَّ لأولي القربى واليتامى والمساكينِ حقَّا من أموال التركة إذا حضروها صدقةً عن الميت، وتكرر الخطاب بمراعاة اليتامى من النساء ووقع التغليظ بعدم مراعاة حقوقهن والترغيب بنكاحهن. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل النهي عن الحسَدِ والبخل وتزيينه للناس واكتناز المال خشية إنفاقه، ثم التكليف بالإنفاق ابتغاء رضوان الله من غير رياء قبل يوم يودّ المفرِّطون الذين كفروا وعصَوُا الرسول لو تُسَوَّى بهم الأرض لينجُوا من الحساب.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتضمنت السورة تقرير كلية </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿الرجال قوامون على النساء﴾ و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">تفصيل المحرم نكاحهن وأحكام النساء أنكحة وصداقا وميراثا وتأديبا إن رغبن عن الإحصان إلى الأَخْدَانِ والفاحشة، والتذكير بالميثاق الغليظ الذي أخذته الزوجات على الزوج أن يستُرَهُنَّ مادِّيًّا ومعنويا ولِيَكْفِيَهِنَّ عَنَتَ الشهوةِ والكسوة والمطعم والمسكن وأن يستُرَ ما أفضَى بعضهم به إلى بعضٍ، وتنزل الخطاب بالإحسان إليهن صَبرا ومعاشرة ولو كرِه الزوج منهن كما في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿وعاشِروهنَّ بالمعروف فإن كرهتُمُوهنَّ فعسَى أن تكرهوا شيئا ويجعلَ الله فيه خيرا كثيرا﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل الخطابُ بإيتاء الصداق وبالنهي عن عَضلِهنّ أي مَنْعِهِنَّ بعضَ حقوقهن يضطرُّهن إلى استعادتها ببعض الصداق، وكذا النهي عن ظلم يتامى النساء بالرغبة عن نكاحهنَّ وعن إيتائهنّ ما كُتِبَ لهنَّ من الحقوق، وكذا سائر المستضعفين من الولدان واليتامى.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتكرر الخطاب بالإحسان في عقد الزواج باستكمال شروطه وشروط التعدد وبالإحسان في العشرة وبإتاحة الفرصة للصلح وأن يصَّاحا والصلح خير قبل قرار الطلاق والتفرق عند الاقتضاء ولعل الله يُغنِي كلا منهما من سَعَتِه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ولكل امرأة مواليها من الوالدين والأقربين وهم مَن يأذنون بزواجها ويزوجونها بصداق وشرط وكذلك الأمة كما في قوله تعالى ﴿فانكحوهن بإذن أهلهنَّ وءاتُوهنَّ أجورهنَّ بالمعروف﴾. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل التحذير من اتباع دعاة المَيْلِ العظيم باتِّباع الشهوات.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">حفظ المجتمع بالسِّلْم والأمْن والعدل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ومنه المثاني: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿وإذا جاءهم أمْرٌ من الأمْنِ أو الخَوفِ أذاعُوا به ولو ردُّوه إلى الرسول وإلى أولي الأمْرِ منهم لعلمَه الذين يستنبطونه منهم﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿يا أيُّها الذين ءامنوا إذا ضربْتُم في سبيل الله فتبيَّنُوا ولا تقولوا لِمَنْ ألْقَى إليكم السلامَ لَسْتَ مؤمنا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿وإذا حُيِّيتُم بتحيَّةٍ فحيُّوا بأحسَنَ منها أو رُدُّوها﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل تغليظ العقوبة على قاتل النفس المؤمنة وتشريع تحرير الرقاب.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل التحذير من: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ الذين أوتُوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ليُضِلوا غيرهم ويؤمنون بالجبت والطاغوت ويفَضِّلون الذين كفروا على المؤمنين<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ الذين هادوا يحرِّفون الكلم عن مواضعه<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ من تزكية النفس وافتراء الكذب على الله<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ المنافقين وتثبيطهم وكيدهم ومن موالاتهم <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ مجالسة المستهزئين بآيات الله المتلوة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ سلوك أهل الكتاب بسؤالهم ما ليس لهم والكفر ونقض الميثاق والبهتان وقتل الأنبياء والظلم والصد عن سبيل الله وأكل الأموال بالباطل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل التكليف بالحكم بالعدل وأن تُرَدَّ النزاعات إلى الله وإلى الرسول وأن يقوم الذين ءامَنوا بالقسط شهداء لله ولو على أنفسهم أو الوالديْن والأقربين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وعلى الخاصَّةِ قبل نفاذ الوعْد ومَن في موقِعٍ عمومي أن يشفعوا شفاعة حسنة ينتفع بها مَن يحتاجونها من القاصرين عنها وإلا فلا يشْفعوا شفاعة سيئةً يتضرر بها الناس كما في الكليتين الكبيرتين ﴿مَن يشفَعْ شفاعة حسنةً يكن له نصيبٌ منها ومَن يشفَعْ شفاعةً سيئةً يكن له كفل منها﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل التكليف بالقتال في سبيل الله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">أي في حياة الرسول وبأمْرٍ منه، ثم بعد حياة النبيِّ الإذْنُ بالقتال الجماعي في ظل سلطان ظاهر غير مُخْتَفٍ ولا مُسْتَتِرٍ في سبيل تحرير المستضعفين من الرجال والنساء والولدان المقهورين المسجونين أو العاجزين الذين لا يستطيعون حِيلَةً ولا يهتدون سبيلا يُخرِجُهم هِجرةً من القريةِ الظالمِ أهلُها إلى بلد ءامِنٍ، وشرعت صلاة الخوف ثم الوصية بإقامتها عند الاطمئنان وزوال الخوف ويعني صحة الحديث النبويّ أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أمر فزع إلى الصلاة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">خامسا: حفظ النفس والنسل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزل النهي عن قتل النفس وأن يُلْقُوا بأيديهم إلى التهلُكَة، ويعني إعلان كلية </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿أينما تكونوا يُدرككم الموت﴾ بيانَ أن ليس من الدِّين في شيء صَونُ النفسِ عن ضريبة الدفاع عن المجتمع وحمايته من الاجتياح الخارجي.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وتنزلت الوصية في الأولاد، وحقوق الذريَّة الصغار الضعاف وخشية ضياعهم وتشردهم من بعد موته وليغنِيَهم عن السؤال والضياع والتشرد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">سادسا: حفظ الأعراض<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وكما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">﴿ومَن يَكسِبْ خطيئةً أو إثما ثم يرمِ به بريئًا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿وبكفرِهم وقولِهم على مريم بهتانا عظيما﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ـ ﴿لا يُحِب الله الجهر بالسوء من القول إلا مَن ظُلِمَ وكان الله سميعا عليما﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">سابعا: حفظ المال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">ومنه النهيُ أن يُؤتُوا السفهاء الأموال والنهي عن أكل أموال الغير بالباطل إلا تجارةً عن تراض بينهم، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">وكذا أحكام المواريث والوصية، والنهي عن أكل اليتامى ظلما </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;">التكليف برَدِّ الأمانات إلى أهلها. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> </div> </div>

سورة النساء تدور حول محور الضرورات السبع

سورة النساء عقب السورة التي تدور حول محور التنافس والصراع والمغالبة تتْلوها هذه السورة ويدور محورها حول حفظ الضرورات السبع: أولا: حفظ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

سورة آل عمران تدور حول محور التنافس والصراع

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">سورة آل عمران<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">تدور جميع جزئيات سورة آل عمران حول محور قوله تعالى ﴿وتِلْكَ الأيَّامُ نُداوِلُهَا بيْنَ النَّاسِ﴾ أي هو صراع وتنافس بين الناس أمَمًا وشعوبا وأجناسا ومِلَلًا ونِحَلًا. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت هذه السورة أوجها من الصراع والتنافس بين الناس منها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">أولا: تنافس الناس في الشهوات من النساء والأولاد ومتاع الحياة الدنيا وفي الأموال تنافسا ظهر معه أكل الربا أضعافا مضاعفة، وتقلّبَ الذين كفروا في البلاد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ثانيا: تنافس المؤمنين في المغفرة وجنة عرضها السماوات والأرض وكذلك من أهل الكتاب أمَّة قائمة يتلون الكتاب ويسجدون ويأمرون بالمعروف وينهوْن عن المنكر ومنهم المؤمنون بالله وبالقرآن وبما أنزل إليهم من قبلُ. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ثالثا: حرصُ المصطفَيْنَ الأخيار على الذّرّيّة الطيبة وتنافسهم فيها ليتَّبِعوهم بإحسانٍ وكذلك حرصت امرأة عمران على ولدٍ صالحٍ مفَرَّغٍ لطاعة اللهِ وتنافس معها زكريا فسأل اللهَ ذريَّة طيِّبَةً وكما في قوله تعالى ﴿إن الله اصطفى ءادم ونوحا وءال إبراهيم وءال عمران على العالمين ذرَية بعضها من بعض والله سميع عليم﴾ ويعني الاسمان ﴿السميع العليم﴾ في هذا الحرف أن كلا من ءادم ونوحا وإبراهيم وءالَه وعمران وامرأتَه قد عمِلوا عملا صالحا متقبَّلًا ودعوْا دعاءً متقبلًا ليهَبَ لهم الله ذريّةً طيبة، وكذلك دلالة الاسمين ﴿السميع العليم﴾ في تفصيل الكتاب المنزل على العمل الصالح المتقبل والدعاء المتقبل المستجاب وكان العبدُ أقربَ ما يكون من ربِّه وهو ساجد كما في الحديث النبوي وصح بحرف سورة الشعراء ﴿إنه يراك حين تقوم وتقلُّبَك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾، وتقبل الله قتالَ أهل بدر كما في قوله ﴿لِيَهلك مَن هلك عن بيِّنة ويحيى مَن حيَّ عن بيِّنةٍ وإن الله لسميع عليم﴾، واستجاب الله من النبييْنِ إبراهيم وإسماعيل عملهما ودعاءهما كما في قوله ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعدَ من البيتِ وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾، وبيَّنْتُه مفصَّلًا في كتابي "المثاني لتبيان معاني الأسماء الحسنى".<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">رابعا: التنافس في العلم بدراية الكتاب المنزل وتبيانه للناس كما في قوله تعالى ﴿وما كنتَ لديْهِم إذ يُلْقُون أقلامَهم أيُّهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون﴾، وتنزَّلَ الخطاب بتكليف المؤمنين بقوله تعالى ﴿ولكن كونوا ربَّانيين بما كنتم تعَلِّمون الكتاب وبما كنتم تدرسون﴾، وكان أشرف الناس وهم أولوا العلم أي الرسل والنبيون أعلنوا شهادتهم أن لا إلـه إلا الله العزيز الحكيم، وأخذ اللهُ ميثاق النبيين ليؤْمِنُنَّ بالرسول المصدِّقِ لما معهم وهو الكتاب المنزل عليهم ولينصرُنَّه وليشهدُنَّ على ذلك.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وكان أشقى الناسِ هم الذين علِمُوا من البيات والهدى في الكتاب النزل وكتموها فلم ينشروها ولَبَسُوا الحقَّ بالباطل حرصا منهم على متاع قليل في الدنيا معرضين عن عهد الله وميثاقه فاستحقوا في الآخرة أن لا خلاقَ لهم وأن لن يُكلِّمَهم الله ولن ينظرَ إليهم. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وإن الكتاب المنزل على قلب النبيِّ الأمِّيِّ صلى الله عليه وسلم لعربيٌّ مبين ومنه أي بعضه ءايات الكتاب المحكمات هن أم الكتاب ومنه كذلك ءايات الكتاب المتشابهات أي هو ثلاثة أقسام كما في قوله تعالى ﴿هو الذي أنزل عليك الكتابَ منه ءاياتٌ محكمات هنّ أم الكتاب وأُخَرُ متشابهاتُ﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ولقد كان مما حال بين كفار قريش وبين الإيمان والإذعان إسلاما أن كُلِّفوا بالإيمان بغيب الفواتح فاستنكفوا واستكبروا أن يؤمنوا بغيب لا يدرون أهو لهم أم عليهم؟ وكذلك دلالة قوله ﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصِّلت آياته ءَأَعجميٌّ وعربيٌّ قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقرٌ وهو عليهم عَمًى أولئك يُنادَوْن من مكان بعيد﴾ فصلت، ويعني إنكارهم الأعجميَّ من الكتاب المنزل وهو الفواتح وتمنوا أن يكون عربيا كله لا فواتح فيه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ولقد تنزل وصَفُ الحروف المقطعة في فواتح سور لقمان والرعد ويونس ويوسف والشعراء والقصص بأنها آيات الكتاب، ووصفُ فاتحة سورة الحجر بأنها آيات الكتاب وقرآن مبين، ووصف فاتحة النمل بأنها آيات القرآن وكتاب مبين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ودلالة وصفها بالآيات تعني أنها قرائن تدل على غيب، وقد تنزل في بداية سورة البقرة التكليف بالإيمان بالغيب، ولا تزال المسابقة في القرآن بتدبر آيات الكتاب كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: 146.2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿كتاب أنزلناه إليك مباركٌ ليدَّبَّروا ءاياتِه﴾ سورة ص <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولكن لِيَبْلُوَكم فيما ءاتاكم فاستبقوا الخيراتِ﴾ المائدة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: 146.2pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">إن عاقلا أو مغفلا من الناس لن يقول: إنه خلَق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم سيعدمُه ويُعيد خلْقَه كما خلَقَه أول مرة تفصيلا يشمل بَنَانَ الإنسان وذاكرتَه فلا ينسى منها ما كان أسرَّ وما أخفى، وكان حرِيًّا بالناس أن يفهموا الكتاب لوضوحه وهل في اللهِ فاطرِ السماوات والأرض شكٌّ؟ ومتى احتاج التكليف بالصلاة والزكاة وسائر التكاليف إلى تدبُّر؟ وإنما هي تكاليف من الله الخالقِ البارئ المصور فمن شاء زكَّى نفسه بها ومن شاء دسّاها بالإعراض عنها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وإن من أعلى درجات هدايتنا نحن العامَّة أتباع الرسل والنبيين أن نسارع إلى تقليدِ هداية الراسخين في العلم كما في قوله تعالى ﴿والراسخون في العلم يقولون ءامَنَّا به كلٌّ مِن عندِ رَبِّنا وما يذّكّر إلا أولوا الألباب﴾ وهم بتذكرتهم يَصِلون ما أمر اللهُ به أن يُوصَلَ فيؤمنون بآيات الكتاب المحكمات وءايات الكتاب المتشابهات إيمانَهم بالقرآن العربي المبين وكذلك وصَفَ الله خيارَ الصحابة الكرام فقال ﴿وتُؤْمِنُون بالكتابِ كُلِّهِ﴾. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ولأن غاية العلم هو الهدايةُ فقد اهتدى الراسخون في العلم أولوا الألباب إلى أن الإيمان بالكتاب كله ومنه تأويلُه يوم يأتي تأويله هو محض الهداية فتضرعوا إلى الله بدعائهم ﴿ربنا لا تُزِغْ قُلوبَنا بعدَ إذ هدَيْتنا وهبْ لنا من لدُنكَ رحمةً إنك أنت الوهابُ﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">خامسا: صراع الناس وتنافسهم على الغلبة والظهور<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتظهر مناسبةُ سورة آل عمران ذات محور التنافس والصراع بخاتمةِ سورة البقرة ﴿ربَّنا ولا تحمِلْ علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلِنا ربَّنا ولا تُحَمِّلنا ما لا طاقةَ لنا به واعْفُ عنا واغفر لنا واحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين﴾ أي هو الصراع بين الكافرين والمؤمنين ﴿بالله وملائكتِه وكتبه ورسله لا نفرِّق بين أحد من رسُلِه وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربَّنا وإليك المصير﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتعني مداولة الأيام بين الناس تقرير الكلية العامة في سورة القتال ﴿ذلك ولو يشاءُ الله لَانْتَصَرَ منهم ولكن ليَبْلُوَ بعضَكم ببعضٍ﴾ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">أي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"> ليس هو التمكين أبدا للمؤمنين والاستضعاف أبدا لمنكري الغيب، صراع ومغالبة لها أسبابها وسُنَنُها، لا كما يتمناه ويتصوره طرفا الصراع بل كما في المثاني: </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿لَيسَ لكَ مِن الأمرِ شيْءٌ أو يَتُوبَ عليهم أو يُعَذِّبَهم فإنهم ظالمون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿يقولون هل لنا من الأمرِ من شيء قل إن الأمرَ كلَّهُ للهِ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وكثر الإعلان في السورة عن مرحلة التمحيص قبل النصر كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولِيُمَحِّصَ اللهُ الذين ءامَنوا وَيَمحقَ الكافرين أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولمَّا يعلمِ الله الذين جاهدوا منكم ويعلمَ الصابرين ولقد كنتم تمنَّوْن الموت من قبلِ أن تلقَوْه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وكأَيِّن من نبيّ قَاتل معه رِبِّيُّون كثير فما وَهَنوا لِمَا أصابهم في سبيل الله وما ضعُفوا وما استكانوا والله يحبُّ الصابرين﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وليَبْتَلِيَ الله ما في صدوركم ولِيُمَحِّصَ ما في قلوبكم والله عليم بذاتِ الصدور﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذنِ الله وليعلمَ المؤمنين ولِيَعلمَ الذين نافقوا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ما كان الله ليذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يمِيزَ الخبيثَ من الطَّيِّبِ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿فالذين هاجَروا وأخرِجُوا من ديارِهم وأوذُوا في سبيلي وقاتلوا وقُتِلُوا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وظهرتْ الكليَّة الكبرى لتعليل التمحيص والابتلاء في قوله تعالى ﴿أوَلَمَّا أصابتكم مُصِيبةٌ قد أصبتُم مِثْلَيْها قلتم أَنَّى هذا قل هو من عِنْدِ أنفُسِكم إن الله على كل شيءٍ قدير﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت السورة صفات الفرقة الناجية من الفِتن المتأهلة للنصر كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولا تهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين إن يمسسكم قَرْحٌ فقد مسَّ القومَ قَرْحٌ مثْلُه﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿يا أيها الذين ءامنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبلِه الرسل أفإِن ماتَ أو قُتِلَ انقلبتُم على أعقابكم ومَن ينقلبْ على عَقبيْهِ فلن يَضُرَّ اللهَ شيئا وسيجزي الله الشاكرين﴾، أي هو عدم ربط النصر بقائد معين وليظل النصر نصر الجماعة والمجتمع.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿الذين قال لهم الناسُ إن الناسَ قد جمَعُوا لكم فاخشَوْهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضلٍ لم يمسَسْهم سوء واتَّبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وفي ظل الصراع والخوف والخطف والقتل تنزلت التذكرة بالبلد الحرام جعله الله للناس مثابة وأمنا وتنزل الخطاب بتأمين أهله وصيدِه وشجرِه، وليأوِيَ إليه العامة والخائفون.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت السورة من خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم ما يتهيَّاُ به القادة من بعده للنصر ومن أخصِّها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ـ أنه لَيِّنٌ غير فظٍّ ولا غليظ ولا ينتصر لنفسِه بل يعفو ويستغفر للمخطئِ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ـ ابتعاده عن الغلول<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ـ تقرير كليّة "الاعتصام وعدم الفرقة" بإقالة العثرات غير المقصودة لذاتِها كما في قوله تعالى ﴿إن الذين تولَّوْا منكم يوم الْتَقَى الجمعان إنما استزلّهم الشيطان ببعض ما كسَبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم﴾ ومن المثاني معه قوله ﴿إذ همَّتْ طائفتان منكم أن تفشلا والله وليُّهما﴾ وقوله ﴿ولا يُضَارَّ كاتبٌ ولا شهيدٌ وإن تفعلوا فإنه فُسُوقٌ بكم﴾ البقرة، وإنما ظهرت قاصمة التكفير والتفسيق باختفاء هذه العاصمة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت السورة إرشاد الذين ءامَنوا إلى أسبابِ المحافظةِ على النصر ومنها أن لا يطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب ولا الذين كفروا، وأن النصر بالجهد قبل تطهير الجبهة الداخلية من المنافقين (الطابور الخامس) إنما يزداد به العدو الداخلي تمكينا وقدرةً على سرقةِ الجهْدِ والنصر بالخبال والفتنة. <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت السورة من مكر المنافقين وأوليائهم من أهل الكتاب الحريصين على خذلان المؤمنين كما في قوله تعالى ﴿إن تمسَسْكم حسنَةٌ تسؤْهُم وإن تُصِبْكم سيئةٌ يفرحوا بها﴾.<o:p></o:p></span></div> </div>

سورة آل عمران تدور حول محور التنافس والصراع

سورة آل عمران تدور جميع جزئيات سورة آل عمران حول محور قوله تعالى ﴿وتِلْكَ الأيَّامُ نُداوِلُهَا بيْنَ النَّاسِ﴾ أي هو صراع وتنافس بين ال...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

سورة البقرة تدور حول محور السِّلْمِ والأمن

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">سورة البقرة ابتُدِئت سورة البقرة بفاتحتها من الحروف ثم بالكتاب لا ريب فيه وهو الصراط المستقيم الذي أنعم الله على أصحابه وبسبب الإعراض عنه نشأت الطائفتان: المغضوب عليهم والضالون.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتدور كلماتها وما تضمَّنته من خطاب وقصص وتكليف حول محور السِّلم الاجتماعي في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿يا أيُّها الذين ءامَنوا ادخلوا في السِّلم كافَّة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين﴾، ولا يُنتقَض هذا العموم ولا التعميم بمواطن التكليف في سورة البقرة بالقتال في سبيل الله، لوقوعه على ﴿الذين يُقَاتِلُونَكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين﴾، إذ هو هنا لدَفْعِ العُدوان، وبقرينة:<o:p></o:p></span></div> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وأَخْرجوهم من حث أخرجوكم﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"> ﴿ولا تُقَاتِلوهم عند المسجدِ الحرام حتى يُقاتِلوكم فيه فإن قاتَلوكم فاقتُلوهم كذلك جزاء الكافرين﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثْلِ ما اعتدَى عليكم﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ويعني الخطاب بدَفْعِ الاعتداء قِتالا إعلان كلية: "ضرورة استعادة السِّلْم الاجتماعي قبل الاعتداء" وأنه من أكبر المقاصد وبقرينة المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿لا إكراه في الدين قد تبيَّن الرُّشْد من الغَيِّ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وما لنا ألا نُقاتِلَ في سبيلِ الله وقَد أُخْرِجنا من ديارنا وأبنائنا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وقاتلوهم حتى لا تكونَ فتنةٌ ويكونَ الدِّينُ لله فإن انتهَوْا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿والفِتنةُ أكبر من القتل ولا يزالون يُقاتلونكم حتى يردُّكم عن دينكم إن استطاعوا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿والفِتْنَةُ أَشَدُّ من القتلِ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتعني أن دِينَ الله هو بتبَيُّنِ الرُّشْد من الغَيِّ لكلٍّ وأن يكون له الاختيار غير مُكرهٍ على اتباع دِينِ الله الإسلام ولو شاء الله إكراهَ الناسِ على الإسلام لأنزل من السماء آية فتظل أعناق الناس لها خاضعين كما في سورة الشعراء وغيرها، وكما في قوله تعالى ﴿قل فَلِلهِ الحجَّةُ البالغةُ فلو شاء لَـهَداكم أجمعين﴾ الأنعام، فعَلَى رأسِ التكريمِ الذي أكرم اللهُ به الإنسانَ أن يكون له الاختيارُ في الدِّين ومنه التصور والاعتقاد اختيارا هو سَبَبُ الحساب والعقاب، وظهر شُذُوذُ المشركين وأهل الكتاب بحِرصِهم على قِتال المسلمين لِيَرُدُّوهم عن دينِهم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ووجبت الهجرة على مَن خَاف الإكراهَ بسَلْبِه كرامةَ الاختيار وتجريده من السِّلْم والأمن على دِينه ونفسه وماله وكان المهاجر فرارا بدينه من الذين ﴿يرجون رحمة َ اللهِ﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتنزل الدعاء المستجاب طلبا للنصر ليَزول الإصْرُ بالاستضعاف عن ظهور المؤمنين الذين ءامنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله لا يفرِّقون بين أحد من رسُله ويقولون سمعنا وأطعنا. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ومن أكبر أسباب السِّلْم الاجتماعي تأمين الأمن الغذائي بالخطاب بالإنفاق وبالصدقة وبالصيام وبالنهي عن الربا والخمر والمَيسِر والرشوة إلى الحكام معاني تنزلت بها سورة البقرة في مواطنَ كثيرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وكان الشيطان العدو المبين هو سبب خروج أبيهم ءادم وزوجه مما كانا فيه حيث السِّلم والأمْنُ والأكل رغَدا وحيث لا يظمأون ولا يجوعون، وكان الشيطان هو ولِيُّ الذين كفروا يُخرِجُهم من الظلمات إلى النور، وكان اتِّباع خُطوات الشيطان باستعمال الطاقة والقوة في المأكل والمشرب في المعصية هو سبب شقاوة بني ءادم وانتفاء الأمن والسِّلم بالظلم والبغي.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ومن أكبر أسباب السلم الاجتماعي تقرير أحكام الأسرة وحقوق الوالدَيْنِ بالإحسان إليهما وإلى الأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وتقرير حقوق الزوجة ودَفْعِ ضِرارِها وتقريرُ حقوق الصبي في بطن أمه ثم هو رضيعٌ، وتحريم نكاح المشركين والمشركات، وكانت الشياطينُ ومنهم هاروت وماروت يُعَلِّمانِ الناسَ السحرَ ببابل وليُفَرِّقُوا بين المرْءِ وزوجه فينتفي السلم الاجتماعي في تلك الأسرة ويضطربَ الأولاد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتقرير اتخاذ الأهلة مواقيت للناس في معاملاتهم وعقودهم وتقرير فريضة الحج والعمرة وليتم تعارفُ الشعوب والقبائل فيتَّخِذُ بعضُهُم بعضا وَليًّا يُلجَأُ إليهِ عند الاقتضاء لدفع الضر والكرب والفقر والتشرد والعدوان.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتقرير النَّهيُ عن الإفساد في الأرض كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وإذا قيل لهم لا تُفسِدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلِحون ألا إنهم هم المُفسِدون ولكن لا يشعرون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿قالوا أتجْعَلُ فيها من يُفْسِد فيها ويسفِكُ الدِّمَاءَ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ومن الناس مَن يُعجِبُك قوله في الحياةِ الدنيا ويُشْهِد اللهَ على ما في قلبه وهو أَلَدُّ الخصام وإذا تَوَلَّى سَعَى في الأرض ليُفْسِدَ فيها ويُهْلِكَ الحرْثَ والنسْلَ واللهُ لا يُحِبُّ الفسادَ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولولا دَفْعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعض لفسدت الأرضُ ولكنَّ اللهَ ذو فضل على العالَمين﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وما يُضِلُّ به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهدَ الله من بعد ميثاقِه ويقطعون ما أمَر الله به أن يُوصَل ويُفْسِدون في الأرض أولئك هم الخاسرون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿والله يعلم المُفْسِدَ من المصلِحِ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثَوْا في الأرض مُفسِدين﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمن تفصيل الكتاب المنزل اقترانَ كلمة الفساد في الأرض بإتلاف الأموال والرزق والظلم بها، وتنزل تشريع الوصية بالمال على الوالديْنِ والأقربين. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتنزل التكليف بنَظِرَةِ المُعسِر إلى مَيْسُرَةٍ إذ بسبب المال والتنازع فيه وقع سَفك الدماء وتضمنت سورة البقرة النهيَ عنه وإنكاره كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿قالوا أتجْعَلُ فيها من يُفْسِد فيها ويسفِكُ الدِّمَاءَ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وإذ أخذنا ميثاقَكم لا تَسْفِكون دماءَكم ولا تُخرِجون أنفسَكم من دياركم ثم أقْررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿يا أيُّها الذين ءامنوا كُتِبَ عليكم القصاص في القتلَى﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولكم في القصاص حياةٌ يا أُولِي الألبابِ لعلكم تتقون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاصٌ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدَى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتقرير تأمين البلد الحرام والشهر الحرام والديار والبلدان كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وإذ جعلنا البيتَ مثابةً للناس وأَمنًا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وإذ قال إبراهيمُ رب اجعل هذا بلَدًا ءامِنًا وارزق أهلَه من الثمرات مَن ءامَن منهم بالله واليوم الآخرِ﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وقلنا يا ءادم اسكُنْ أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتُم رغدا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وتُخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثمِ والعدوان وإن يأتوكم أسارَى تُفادهم وهو محرمٌ عليكم إخراجهم﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿وما لنا ألا نُقاتِلَ في سبيلِ الله وقَد أُخْرِجنا من ديارنا وأبنائنا﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">﴿ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوفٌ حذر الموت﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ومن أكبر مظاهر السلم الاجتماعي والأمن الاقتصادي ما مَنَّ اللهُ به على الناس كل الناسِ من الفلكِ ﴿التي تجري في البحر بما ينفعُ الناس﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">ولن يتمثل الإنسان السِّلْم إلا بالإسلام لرب العالمين وكذلك أسلم النبيون وخاطب الله تعالى إبراهيم كما في قوله ﴿إذ قال له ربُّه أسلِمْ قال أسلمْتُ لربِّ العالمين﴾<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وكان أهل الكتاب حسَدا من عندِ أنفسِهم وبغيا وعدوانا يتربَّصون بالمسلمين الدوائر فتضمنت سورة البقرة نماذج من تزكِيتهم أنفسهم ومن مكرِهم وكيْدِهم ومن لؤْمِهم وعصيانهم النبيين والرسل من بني إسرائيلَ ونماذج من اقتداءِ منافقي هذه الأمة بهم ولعل المؤمنين يحذرون، ومنه قول أهل اليهود والنصارى ﴿لن يَدخُل الجنة إلا مَن كان هودا أو نصارَى﴾ وكذلك يُزَكِّي المنافقون أنفسَهم كما في قوله تعالى ﴿وإذا قيل لهم لا تُفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مُصلحون ألا إنهم هم المُفسِدون ولكن لا يشعرون وإذا قيل لهم ءَامِنوا كما ءامَن الناس قالوا أنؤمِن كما ءامَن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون﴾.</span><br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وتضمنت سورة البقرة الخطاب بالإيمان بالغيب وبالإيمان عموما ليرتدع المكلَّفُ عن الكفر والنفاق والظلم والفساد ولِيُعْبَدَ اللهُ في الأرض فيحيَوْنَ حياة مستقرة في السِّلم كافة لا شِيَةَ فيه من العيوب، وكان ما جاء به النبيون والرسل من الكتاب المنزل والنبوَّة وما فيهما من الإيمان وما معهم من الهدى والآيات هو السبيل الوحيدة إلى الأمْنِ والسِّلْمِ والنجاة في الدنيا من الخوف والحزن والمعيشة الضنك والشقاق وإلى النجاة من الخِزْيِ بعذاب النار والسموم والحميم وظل من يحموم. <o:p></o:p></span></div> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;"> </span><br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%;">وظهرت أكبر جريمة في حق البشرية استحق أصحابها لعنةَ الله والملائكة والناسِ أجمعين بكتمان ما أنزل الله من البينات والهدى في الكتاب المنزل، ويقابلها حرص إبراهيم الذي جعله الله للناس إماما على نشر العلم والهدى كما في قوله ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم ءاياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾ <o:p></o:p></span></div> </div> </div>

سورة البقرة تدور حول محور السِّلْمِ والأمن

سورة البقرة ابتُدِئت سورة البقرة بفاتحتها من الحروف ثم بالكتاب لا ريب فيه وهو الصراط المستقيم الذي أنعم الله على أصحابه وبسبب الإعراض عنه...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق