من بيان سورة القدر (2)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">بيان قوله ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن الولِـيَّ هو من ألقيت إليه بالمودة وأسررت إليه بها كما في قوله ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة﴾ الممتحنة، وقوله ﴿تُسِرُّون إليهم بالمودّة﴾ الممتحنة، أي تُوالونـهم في الحالين يُسرا وعُسرا، أمنا وخوفا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن من تفصيل الكتاب وأصول الخطاب أن أولياء الشيطان هم من قد مسّهم عذاب أهلكهم في الدنيا كما في قوله ﴿يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمان فتكون للشيطان وليا﴾ مريم، ويعني أن من عذّب في الدنيا فقد أصبح وليا للشيطان. </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وقوله ﴿تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزيّن لهم الشيطان أعمالهم فهو وليُّهم اليوم ولهم عذاب أليم﴾ النحل، ويعني أن القرون الأولى وهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم قد أهلكوا في الدنيا بعذاب من عند الله فكانوا أولياء للشيطان منذ نزل عليهم العذاب ولا يزال الشيطان وليّهم اليوم وإن لهم في الآخرة عذابا أليما أي أن الشيطان هو وليّهم كذلك في الآخرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما أولياء الله فهم الذين نجّاهم الله من العذاب الذي أهلك به القرون الأولى أي هم الذين آمنوا ونجاهم الله مع كل من نوح وهود وصالح ولوط وشعيب ...<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ النمل، ويعني أن ثمود قد أهلكوا جميعا إلا أولياء الله منهم وهم الذين آمنوا وكانوا يتقون وكذلك وصفهم في قوله ﴿وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجّينا الذين آمنوا وكانوا يتقون﴾ فصلت، ووصف الله الذين آمنوا وكانوا يتقون أنهم هم الناجون من العذاب مع رسول الله صالح. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ووصف الله الذين آمنوا وكانوا يتقون من هذه الأمة أنهم هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون كما هي دلالة المثاني في قوله: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون﴾  فصلت <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم  ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا هو السميع العليم﴾ يونس  </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار﴾ إبراهيم </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين﴾ البقرة </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قل نزّله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين﴾ النحل </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب﴾ الأنفال </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة  منزلين  بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هـذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسوين  وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم  ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم  فينقلبوا خائبين﴾ عمران </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ويريد الله أن يحق الحق بكلماته  ويقطع دابر الكافرين ليحق الحق ويبطل الباطل  ولو كره المجرمون  إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة  مردفين وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم﴾  الأنفال </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما﴾ الفتح  </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ﴾ الشورى </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في قوله ﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون﴾ فصلت، أن الملائكة ستتنزل على الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا  وتكلمهم كما في قوله ﴿أن لا تخافوا ولا تحزنوا﴾ ويعني أنهم سيتنزلون لأمر ذي هول وفزع وسيراهم الناس جميعا فاحتاج الذين آمنوا إلى بشرى وتثبيت، ويعني قوله ﴿وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون﴾ أنهم لن يُفْتَنوا أبدا وهو من الموعود المتأخر المتقدم بيانُه كما هو تفصيل الكتاب في خطاب المؤمنين لإيمانهم بالغيب، وأن الموعود المتقدم المتأخر ذكرُه هو قوله ﴿نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا﴾ أي أن الملائكة ستُنجّي المؤمنين من العذاب الذي سيحلّ على المجرمين، والقول الثابت الذي سيثبّت الله به الذين آمنوا في الحياة الدنيا كما في حرف إبراهيم والنحل والأنفال فلا يفزعون من تنزل الملائكة  بالعذاب هو البشرى من الملائكة في فصلت وهي من المثاني  مع حرف يونس ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾ وكما في قوله ﴿وهـذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الأحقاف، وهو وعد من الله في حرف الأحقاف والنحل والبقرة أن يسلم أولياءه وهم الذين آمنوا وكانوا يتقون، أي  يُنَجّيهم من العذاب الموعود بعد نزول القرآن كما نجّى أولياءه من قبل لما أراد أن يهلك قوم نوح وقوم لوط وعادا وثمود وأصحاب الأيكة ومدين كما هو مدلول قوله ﴿لا تبديل لكلمات الله أي كلمات الله﴾ التي أهلك بها عدوه من قبل ونجّى بها أولياءه كما في قوله ﴿ويريد الله أن  يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليُحِقَّ الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون﴾ الأنفال، ولن يقع شيء من ذلك بجهود المؤمنين وإنما بأمر خارق ولم يقع في هـذه الأمة هـذا الوعد إلى يومنا هـذا إذ لم يُقطَعْ دابرُ الكافرين، بل هم اليوم أكثر نفيرا وأولوا بأس شديد، ولقد قطع الله  من قبل بكلماته دابر آل فرعون كما في قوله ﴿قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصْلح عمل المفسدين ويُـحِقُّ الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون﴾ يونس، فنجّى  بها موسى ومن معه أجمعين وأغرق بها فرعون وجنوده أجمعين، ولم يقع شيء من ذلك بجهود بني إسرائيل ولا بجهود موسى وهارون.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿ويُحِقُّ اللهُ الحقَّ بكلماته ولو كره المجرمون﴾ يونس، من قول موسى قد وقع لما ضرب بعصاه البحر فانفلق ونجّى الله موسى ومن معه أجمعين وأغرق فرعون وجنوده، ومن المثاني معه وعدا في الآخرين بعد نزول القرآن قوله ﴿ويريد الله أن يُـحِقَّ الـحقَّ بكلماته ويقطع دابر الكافرين ليُحقّ الـحقّ ويبطل الباطل ولو كره المجرمون﴾ الأنفال، وهو من الوعد المنتظر الذي لم يقع بعد بل إن أهل الباطل اليوم أكثر نفيرا وأولوا بأس شديد، ويوم يقع نفاذ الوعد سيتم استخلاف أهل الحق وتمكينهم في الأرض واستئصال أهل الباطل بكلمات الله إذا وافقت الأجل الذي جعل الله لها ليقع النصر من الله العزيز الذي قضى بتأخيره ووعد بإنفاذه وإن تأخر لحكمة بالغة هي حكمة الحكيم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن البشرى للذين آمنوا في الحياة الدنيا كما في حرف فصلت لـهِيَ القول الثابت الذي سيثبتهم الله به في الدنيا كما في حرف إبراهيم فالذين آمنوا سيرون الملائكة تبشرهم في الآخرة فكذلك سيرونها تبشرهم في ليلة القدر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني تثبيت الذين آمنوا في ليلة القدر أنهم سيرون الملائكة معها العذاب والفزع لكن لن ينالهم من الملائكة إلا البشرى <u>والتثبيت ليقوموا ليلة القدر إيمانا واحتسابا</u> <u>يصلون ويدعون ربهم وهم موقنون ببشارة الملائكة أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع ولهم سيما يعرفون بها وعلى الخيل العاديات ضبحا، فيغفر الله لهم ما تقدم من ذنوبهم كما في الأحاديث النبوية الصحيحة</u>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني قوله ﴿ويضل الله الظالمين﴾ إبراهيم، أنه سيضلهم عن أسباب النجاة من العذاب في فجر ليلة القدر ويعذبهم ويذهبهم فلا يُعانـي منهم الذين آمنوا أبدا بل تكون العاقبة للمتقين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن رُوح القدس جبريل الذي نزّل القرآن على قلب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم سيثبت الذين آمنوا في ليلة القدر بالقرآن كما هو المتلو منه والمقروء في فصلت ويونس وإبراهيم وكما هي دلالة حرف البقرة والنحل والأنفال وأول الفتح.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف عمران والأنفال أن الملائكة في بدر لم تقاتل وإنما كانت بشرى للمؤمنين ولتطمئن قلوبهم إلى أن الله سينصرهم بها إذا تنزلت في ليلة القدر الموعودة بأمر ربها الذي أهلك به الأولين، وإن تأخر النصر بالملائكة قرونا كثيرة حتى يذوقوا الهوان والذل والصغار هو من قضاء الله، ووعد بنفاذه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرفا عمران والأنفال أن إنزال ألف من الملائكة مردفين بألف أو ألفين تأتي بعدهم لتتم ثلاثة آلاف من الملائكة منزلين قد تنزلوا في بدر بشرى بالنصر الموعود في ليلة القدر التي سيمد ربنا فيها المؤمنين بخمسة آلاف من الملائكة مسومين. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن السكينة التي أنزلها الله في قلوب المؤمنين الذين بايعوا النبي الأميّ كما في حرف الفتح هي اطمئنان قلوبهم كما في حرف عمران والأنفال، وليقعن مثله للمؤمنين في ليلة القدر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوّا كبيرا يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا الملك يومئذ الحق للرحمان وكان يوما على الكافرين عسيرا﴾ الفرقان، ليعني حوادث منفصلة في يومين مستقبلين بعد نزول القرآن وهما من الوعد والغيب الذي لا إيمان لمن لم ينتظره ويؤمن به أنه آت ...<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وقد تضمن تفصيل الكتاب المنزل تِبيان يومين موعودين بعد يومِ تنزُّلِ القرآن في قوله ﴿أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ مريم، إذ وقعت تسمية ثلاثة أيام يوم يأتون ربهم للحساب بعد البعث ويوم كان القرآن يتنزل على النبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وسلم وهو اليوم المعرف بأل وكان الظالمون خلاله في ضلال مبين عن القرآن والرسول به، أما ثالثها فهو الذي كُلّف الرسول بالقرآن النبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وسلم أن ينذره الظالمين في قوله ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ وهو اليوم الموعود في الدنيا محل الإيمان والغفلة إذ لا كفر ولا غفلة في يوم القيامة يوم يأتون ربهم للحساب بل ما أسمعهم وما أبصرهم يومئذ. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">إن يوم الحسرة الذي سيقضى فيه الأمر فجأة هو يوم يقول الله فيه ﴿كن﴾ فيكون أي أن قوله ﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">﴾ في سورة الأنعام من المثاني مع قوله ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ وهو يوم قبيل الساعة كما في  تفصيل الكتاب بعده ﴿إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُون﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن حرف الفرقان يعني أن الذين لا يرجون لقاء ربهم سيرون الملائكة مرتين أولاهما في الدنيا فلا يستبشرون بل يفزعون من العذاب ولا فوْت لأحد منهم بل يقولون حجرا محجورا مقرّين بمنعهم من أسباب النجاة وأنهم قد حيل بينهم وبين ما يشتهون ويومئذ يتم تدمير ما بنوْه من البروج والمصانع وما أترفوا فيه فيصبح هباء منثورا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما أصحاب الجنة بما تبشرهم بها الملائكة في الدنيا يومئذ فهم خير مستقرا وأحسن مقيلا إذ وقع عليهم نفاذ وعد الله الذي نبّأ به نوحا والنبيين من بعده ونبّأ به خاتم النبيين في القرآن ﴿قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين﴾ هود، ويعني أن العاقة للمتقين وعد سيتم نفاذه بعد أن يمسّ أمما مُتِّعوا في الحياة الدنيا عذاب أليم، وقد كانت العاقبة في نهاية كل أمّة من قبل للمتقين وهم أولياء الله من قوم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب ولكن لم تنقض النبوة بل نبّأ الله بها النبي الأمي صلى الله عليه وسلم في القرآن ووصفها بأنها من أنباء الغيب التي أوحيت إليه وأمره بالصبر قبلها أي بانتظارها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما اليوم الثاني في حرف الفرقان فهو يوم البعث يوم تشقق السماء بالغمام وتنزل الملائكة تنزيلا ليقوم الحساب وهو يوم كذلك عسير على الكافرين.   <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن أصحاب الجنة هم الذين ستتنزل عليهم الملائكة في ليلة القدر تبشرهم كما في قوله ﴿ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا﴾ فصلت، وكما في قوله ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾ يونس، فهم أصحاب الجنة لما سيكون عليهم من سيما يعرفون بها فلا يختلطون بغيرهم وهم الموصوفون في قوله ﴿قل كل متربص فتربَّصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوِيِّ ومن اهتدى﴾ في آخر طه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وأما أصحاب النار فهم الذين ستتنزل عليهم الملائكة في ليلة القدر كما في قوله ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعَتَوْ عُتُوًّا كبيرا يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حِجرا محجورا وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا﴾ الفرقان، ومن المثاني معه قوله ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوْت وأُخِذوا من مكان قريب وقالوا آمنا به وأنّى لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويَقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فُعِل بأشياعهم من قبلُ إنهم كانوا في شك مريب﴾ سبأ، أي هم الذين سيرون كل أمر من العذاب تتنزل به الملائكة في ليلة القدر فيفزعون ويحاولون الهروب فإذا بالملائكة تحتجزهم فيقولون ﴿حجرا محجورا﴾ اعترافا منهم باستحالة النجاة، في فجر ليلة القدر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿من كل أمر﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويقع أمر الله في تفصيل الكتاب المنزل على وعْدِه وقضائه كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ  ﴿قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين﴾ هود <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: list 49.5pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا﴾ النساء <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: list 49.5pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرّتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور﴾ الحديد <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: list 49.5pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قل إن كان آباؤكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾  براءة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: list 49.5pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فاعفوا واصفحوا حتى يأتـيَ الله بأمره إن الله على كل شيء قدير﴾ البقرة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: list 49.5pt; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه﴾ النحل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وبينته في مادة أمْر من المعجم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما أمْر ربنا في تفصيل الكتاب المنزل فيقع على استئصال المجرمين خاصة بعذاب لا قِبَلَ لهم به ولم يك في الحسبان.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿فإذا جاء أمرنا وفار التنور﴾ الفلاح، وقوله ﴿حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور﴾ هود، ليعني أن أمر ربنا هو العذاب بالطوفان الذي أغرق به قوم نوح. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ﴾  هود، ليعني أن أمر ربنا هو العذاب الغليظ بالريح العقيم الذي أهلك به عادا الأولى. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة ومن خزي يومئذ﴾ هود، ليعني أن أمر ربنا هو الصيحة التي أخذت ثمود وأخزتهم فأصبحوا في ديارهم جاثمين كأن لم يغنوا فيها. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود﴾ هود، وقوله ﴿فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل  منضود  مسومة عند ربك﴾ هود، ليعني أن أمر ربنا هو العذاب الذي أهلك به قوم لوط . <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا﴾  هود، ليعني أن أمر ربنا هو الصيحة التي أخذت مدين فأصبحوا في ديارهم جاثمين. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد وما ظلمناهم ولـكن ظلموا أنفسهم فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب﴾ هود، ليعني أن أمر رب النبي الأمي صلى الله عليه وسلم هو العذاب الذي أهلك به المجرمين المكذبين قبل نزول القرآن. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله ﴿ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم﴾ الأعراف، ليعني أنهم باتخاذهم العجل قد تعجلوا أمر ربهم أي عذابه في الدنيا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن من المثاني قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد وما ظلمناهم ولـكن ظلموا أنفسهم  فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك وما زادوهم غير تتبيب وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة﴾ هود <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولـكن كانوا أنفسهم يظلمون فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾ النحل  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وكذبوا واتبعوا أهواءهم  وكل أمر مستقر﴾ القمر <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في حرف هود أنه كما أهلكت القرى من قبل بأمر رب النبي الأمي أي بعذاب من عنده فإن القرى القائمة بعد نزول القرآن ستهلك به كذلك. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في حرف النحل أن المكذبين في هـذه الأمة إنما ينتظرون أن تأتيهم الملائكة في ليلة القدر أو يأتيهم في مطلع فجر ليلة القدر العذاب الذي عذب به الأولون، ومن القرائن في حرف النحل دلالة نفي الظلم عن الله على تدمير أمة من الأمم وعذابها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في حرف القدر أن كل أمر عذب به الأولون ستتنزل به الملائكة في ليلة القدر، وأن ليلة القدر سلام على المجرمين إذ لن يصيبهم فيها شيء من العذاب حتى مطلع الفجر، فإذا طلع الفجر استقر عليهم كل أمر عذب به الأولون كما هي دلالة حرف القمر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن أمر ربنا الذي أَهلكَ به الأولين وسيُهلِكُ به الآخرين هو الموصوف في قوله ﴿وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر ولقد أهلكنا أشياعَكم فهل من مدكر﴾ القمر، أي هل من عاقل يذّكّر فينجو بالإيمان من أمر ربنا الموعود.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولقد أهلك العذابُ المستأصلُ الأممَ المكذبة قبل نزول القرآن، ولم يك عذابا من نوع واحد إذ لم يهلكوا جميعا بالطوفان ولا بالريح العقيم ولا بالصيحة ولا بالصاعقة ولا بعذاب الظلة ولا بالإغراق وإنما وقع العذاب بكل أمر منه جملة على الأمم المكذبة من قبلُ واختصت كل أمة بنوع واحد من العذاب، ونبّأ الله هذه الأمة بأن تتنزل الملائكة والروح في ليلة القدر بكل أمر عذّب به الأولون ليقع استئصال المجرمين في آخر الأمة بكل أمر عذب به الأولون وحسب التأصيل التالي:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>﴿وللكافرين أمثالها﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن من تفصيل الكتاب وبيان القرآن أن المِثل بكسر الميم وإسكان الثاء ليس هو عين الشيء وإنما على شاكلته ونحوه ووصفه بل قد يتأخر المثل عن مماثله تأخرا معلوما في الزمن ويختلف عنه في المكان.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولا يخفى في حرف الممتحنة تكليف الجماعة المسلمة أن يُؤتوا من رغبت عنه منهم زوجته إلى الكفار من المال مِثْل ما أنفق عليها يعني مهرها ولا يعني تكليفهم أن يجمعوا له المهر السابق ذاته مما أكل وتلف وفرق بين الناس.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وقد مسّ الذين آمنوا في غزوة أحد قرح مِثْلُ الذي مسّ المشركين غي غزوة بدر، وليس هو نفس القرح الماضي المنقضي.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وهكذا كانت الرسل بشرا مثل المرسل إليهم يأكلون الطعام ويشربون مما يشربون، ولم تخلق مدينة مثل إرم ذات العماد في بلد آخر، ويجزي اللهُ المؤمنين بحسنة هي الجنة مثل حسنة العمل الصالح في الدنيا. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ونتبيّن من قوله ﴿وخلقنا لهم من مثله ما يركبون﴾ في سورة يـس، أن الله قد جعل للبشرية بعد إغراق قوم نوح سفنا مثل سفينة نوح ولا يعني تلك التي صنعها نوح بيديه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن من الذكر من الأولين قوله ﴿ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد﴾ هود، ولم يك تخويف شعيب قومه هزلا ولا تسلية بل قد أصابهم من العذاب مثل ما عذّب الله به المكذبين قبلهم إذ أخذتهم الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين كما أخذت ثمود.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وقوله ﴿وقال الذي آمن  يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم﴾ غافر، ولم يك تخويف رجل مؤمن من آل فرعون قومه هزلا ولا تسلية بل قد أصابهم من العذاب مثل ما عذّب الله به المكذبين قبلهم إذ أغرقوا كما أغرق قوم نوح.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن من المثاني معه أي من الوعد في الآخرين أي في هذه الأمة في قوله:<o:p></o:p></span></div> <h1 dir="RTL" style="margin-top: 0cm; tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial;">ـ ﴿فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون﴾  خاتمة الذاريات <o:p></o:p></span></h1> <h1 dir="RTL" style="margin-top: 0cm; tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; font-weight: normal; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Arial;"> ـ ﴿فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود﴾ فصلت <o:p></o:p></span></h1> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمّر الله عليهم وللكافرين أمثالها﴾ في سورة محمد<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنظرين﴾ يونس <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ونتبيّن من حرف الذاريات أن الله وعد النبي الأميّ صلى الله عليه وسلم في القرآن أن يصيب الذين ظلموا في آخر الأمة عذاب مثل العذاب الذي أهلك به أصحابهم وهم الذين ظلموا من قوم نوح والذين من بعدهم، وكذلك كلّف الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم في سورة فصلت أن ينذر المعرضين عن الإسلام صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ونتبيّن من حرف القتال أن الكافرين في هـذه الأمة موعودون بمثل ما دمّر الله به مَن قبلهم مِن الأمم المكذبة ولن يجدوا يومئذ وليّا من دون الله ينجيهم من العذاب الموعود.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> ونتبين من حرف يونس أن مثل أيام الذين خلوا من قبل وهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم سيأتي على المكذبين في هـذه الأمة. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد كدأب آل فرعون والذين من قبلهم  كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين﴾ الأنفال، لمن المثاني مع قوله ﴿إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله </span><strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; font-weight: normal; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">بذنوبهم</span></strong><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون﴾ عمران، ونتبيّن منه أنه كما استؤصل بالعذاب في الدنيا آلُ فرعون ومَن قبلهم من الأمم كقوم نوح والأحزاب من بعدهم وبمثل ما أهلكوا به سيستأصل الذين كفروا في هـذه الأمة، كما هي دلالة قوله ﴿كدأب﴾ في الحرفين أي مثله. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن المثاني في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين كذلك نفعل بالمجرمين﴾ المرسلات <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين﴾ يونس <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين﴾ الأحقاف <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ونتبيّن منه أن المجرمين المكذبين في آخر هـذه الأمة سيعذبون كما عذِّب المجرمون الأولون كما هي دلالة قوله ﴿كذلك﴾ في أحرف المرسلات ويونس والأحقاف أي مِثله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني أن سيقع مثل العذاب الذي عذبت به القرون الأولى وتضمن القرآن تفصيله للذكر وهو الطوفان والريح العقيم والصاعقة والصيحة وعذاب يوم الظلة والخسف والمطر بحجارة من سجيل منضود مسومة عند ربنا للمسرفين والإغراق.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولم يقع في تفصيل الكتاب المنزل بيان العذاب الذي دمّر الله به قوم إبراهيم رغم ثبوت استئصالهم بالعذاب في الدنيا ونتبينه من المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ براءة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين﴾ الصافات، في شأن إبراهيم<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وأرادوا به فجعلناهم الأخسرين﴾ النبياء، في شأن إبراهيم<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض﴾ العنكبوت، من خطاب إبراهيم قومه<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولم يقع في تفصيل الكتاب المنزل بيان العذاب الذي دمّر الله به قوم إلياس ونتبينه من قوله ﴿فكذبوه فإنهم لمحضرون إلا عباد الله المخلصين﴾ الصافات. <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما قوم تبّع فلعلهم أهل سبإ والله أعلم وقد أرسل الله عليهم سيل العرم ولعلهم الموصوفون في سورة النحل وضرب الله بقريتهم مثلا في القرآن ﴿وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذّبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون﴾، ومضى في حرف سورة ق بيان إهلاك قوم تبّع بالعذاب في الدنيا كما في قوله ﴿كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون وإخوان لوط وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد﴾ سورة ق، ومن المثاني معه قوله ﴿أهم خير أم قوم تبّع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين﴾ الدخان.<o:p></o:p></span></div> </div>

من بيان سورة القدر (2)

بيان قوله ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ إن الولِـيَّ هو من ألقيت إليه بالمودة وأسررت إليه بها كما في قوله ﴿يا أيها الذ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

من بيان سورة القدر (1)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">من بيان سورة القدر<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ب</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">سم الله الرحمان الرحيم <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">توطئة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن الصراع بين الشعوب والأديان قد تضمنه تفصيل الكتاب المنزل كما في المثاني في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده﴾ الأعراف </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وتلك الأيام نداولها بين الناس﴾ عمران </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني أن من سنة الله أن يظلّ النصر والتمكين وأسبابهما بجهود الناس من ظاهر سنن الحياة الدنيا قبل أن تكون العاقبة للمتقين في آخر الأمر أي في نهاية الصراع بين الحق والباطل قبل انقضاء الحياة الدنيا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وحرف الأعراف من وعد الله على لسان موسى لم ينقض يوم نزل القرآن بل نبّأ الله به رسوله خاتم النبيين الأمي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في القرآن فلا يزال الوعد به ـ مستمرا ـ أن يورث الله الأرض من يشاء من عباده عموما يشمل الكافرين والمؤمنين والفاسقين والظالمين والمنافقين، كل شاء الله أن يورثه من الأرض ما يشاء كما أنه يبسط الرزق لمن يشاء ولم يشترط للرزق ولا لإرث الأرض بشرة ولا دينا ولا سلوكا، وتضمن القرآن كما في حرف آل عمران وعدا آخر خاطب به الآخِرين أي من هم بعد نزول القرآن، فالأيام والدول هي بين الناس كلهم لا للعرب دون غيرهم ولا للروم دون غيرهم ولا لأولئك دون هـؤلاء.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وأما آخِر الصراع في الحياة الدنيا فالعاقبة للمتقين كما سيأتي بيانه. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولقد وعد الله نبيه الأمي في القرآن أن سينصره في الدنيا بنصرين اثنين ينهزم في كل منهما الكفار والمنافقون والمشركون هزيمة لا نصر بعدها أبدا، ولا يقع ذلك الوعد على الفتح الإسلامي في ظلّ النبوة وظلّ الخلافة الراشدة إذ وقعت هزيمة المسلمين بعد ذلك ووقع انحطاطهم حتى اجتاحهم المغول وتيمورلنك واجتاحهم العدو وتخطّفهم ووقع عليهم الذل بل أصبحوا أذل من اليهود ومن أمم وشعوب أخرى لم ينزل الله عليها كتابا تتدبره وتتدارسه لتهتدي به إلى أسباب القوة والعزة وإلى أسباب الأمن والطمأنينة والعيش الرغد، فوا عجبا للمسلمين ما شغلهم عن الكتاب المنزل من عند الله؟<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وسيتم أول النصرين المنتظرين في القرآن بجهود المؤمنين أي في القتال في سبيل الله كما في قوله ﴿يا أيها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتولّ الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون﴾ المائدة، ويعني أن حزب الله الموصوف في حرف المائدة هم الموصوفون بالأوصاف التالية:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم متأخرون عن نزول القرآن كما هي دلالة قوله ﴿فسوف يأتي الله بقوم﴾ بصيغ الاستقبال البعيد وكما في المثاني معه في قوله ﴿فقد وكّلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين﴾ الأنعام </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أن الله يحبهم ويحبونه </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم أذلة على المؤمنين </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم أعزة على الكافرين </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم يتولّون الله ورسوله والذين آمنوا </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <!--[if !supportLists]-->7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">   </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أنهم هم حزب الله الغالبون أي لن يهزموا أبدا </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">تلك أوصاف لا تتصف بها اليوم جماعة على ظهر الأرض لا في الشام ولا في المشرق كله ولا في المغرب ولا في القاعدة ولا داعش ولا النصرة ولا .... <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما ما أصاب المسلمين ويصيبهم قبل أن تكون العاقبة للمتقين فلإيقاع قضاء الله ونفاذ وعده أن يبلوَ المؤمنين بعدوّهم ويفتن بهم عدوّهم كما في قوله ﴿ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوَ بعضكم ببعض﴾ القتال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وثاني النصرين المنتظرين في القرآن سيتمّ بغير جهود المؤمنين بل بعذاب مستأصل يستأصل المكذبين ويستخلف الله من بعده المؤمنين لتكون العاقبة للمتقين بعد مطلع فجر ليلة القدر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وأنطلق من مبدإ واحد هو قصْرُ القداسة والاستدلال على القرآن والحديث النبوي الثابت عن النبي الأمي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أما ما زاد عليهما فهو التراث العريض أي هو فَهْم الرجال بعد ذلك ـ ومنه بحوثي ـ وقد ثبت عن رسول الله النبي الأمي في حجة الوداع أنه قال " بلّغوا عني ولو آية فرب مبلّغ أوعى من سامع" وكذلك دلالة أن " رب حامل فقه إلى من هو أفقه منه".<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">فرحم الله السلف، أولئك الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين لقد بلّغوا العلم المنزل من عند الله ومَضَوْا وبقي الوحي للناس يتدارسونه ويتدبرونه ويهتدون به وسينكشف للناس منه يوما بعد يوم معاني ودلالات ليعلم العالمون رأي العين أن محمدا بن عبد الله الهاشمي هو رسول الله بالقرآن إلى الناس جميعا وأن الله قد نبّأه بالقرآن الذي تضمن غيبا يوم نزل وكُلِّف المؤمنون كلهم بالإيمان به وهو لا يزال غيبا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">فما سيكون من المتأخرين الذين سيشهدون يوم يصبح غيب القرآن شهادة؟<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أينقضون الميثاق فلا يوفون به؟<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أم يصلون ما أمر الله به أن يوصل؟ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أما ما استنسخ المتأخرون من التراث بدل التدبر والتفقه في الوحي فلا يزيد التراث قوة في الاستدلال والاحتجاج.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولا أدعي ـ معاذ الله ـ أن ما انشغلت به من تفصيل الكتاب وبيان القرآن هو الحق وحده دون غيره من التراث الإسلامي بل غاية تفسيري اجتهاد من طالب علم قاصر يخاف أن يكون ممن يكتمون البينات في الكتاب المنزل وإذن فلن يغني عنه موافقة التراث العريض من الله شيئا. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">من بيان القرآن: سورة القدر<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿إنا أنزلناه﴾ بإسناد الفعل إلى رب العالمين ليعني أن المنزل خارق معجز لا يقدر عليه غير رب العالمين، وكذلك المنزل في قوله ﴿إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم الْتقى الجمعان﴾ الأنفال، ويعني أن الذي أنزل على النبي الأميّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم بدر هو النصر والملائكة والفرقان الخارق المعجز كما في رميه بيده الشريفة الحصى فأصابت وجوه العدو يوم بدر، وليس المنزل في حرف الأنفال هو القرآن إذ لم تنزل سورة الأنفال إلا بعد رجوعهم إلى المدينة وأخذهم الفداء من الأسرى.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وكما أنزل ربّنا النصرَ أنزل العذاب في القرآن كما في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون﴾ البقرة، <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إنا منزلون على أهل هـذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون﴾ العنكبوت، <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿أفبعذابنا يستعجلون فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذَرين﴾ الصافات، <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ﴿وقل إني أنا النذير المبين كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين﴾ الحجر <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولا يخفى أن الذي أُنْزِل على ظالمي بني إسرائيل يومئذ هو الرجز الذي عذِّبوا به، وأن الْـمُنزَل على قوم لوط هو الحاصب الذي أمطروا به، وحرف الصافات صريح في أن الموعود إنزاله هو العذاب ويعني فإذا نزل العذاب بساحة المجرمين فسيسوء صباحهم، ولا يخفى أن المقتسمين الذين جعلوا القرآن عِضين هم الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، والنبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو النَّذير المبين الذي أنذرهم ما أُنزِل في شأنهم من العذاب الموعود الذي سينزل عليهم كما في قوله ﴿أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب﴾ البقرة، ويعني أنهم موعودون في الدنيا بعذاب شديد ينزل عليهم فيهلكهم وموعودون في يوم القيامة أن يردوا إلى أشد العذاب مما يعني أنهم قد عذبوا في الدنيا بعذاب شديد قبله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ ومن المثاني معه قوله ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ الدخان، هو من الماضي الذي يراد به المستقبل ومن القرائن في حرف القدر قوله ﴿واسجد واقترب﴾ في خاتمة العلق، ويعني تكليف النبيّ الأمّيِّ بالسجود طلبا للنصر على الذي ينهى عبدا إذا صلى ويتوعّد بناديه، ولا تسل عن استجابة دعاء نبيٍّ في سجوده وكما في المثاني معه في قوله ﴿وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾ الشعراء، وتنزلت سورة القدر معلنة إجابة دعاء النبي الأمّيّ في سجوده، ومن زعم أن النبي الأميّ لم يمتثل التكليف ﴿واسجد واقترب﴾ طلبا للنصر فقد غفل عن دلالة النبوة والرسالة.  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن الله سينزل النصر في ليلة القدر ولن يبقى على ظهر الأرض بعد مطلع فجرها من ينهى عبدا إذا صلى، والقرينة في حرف الدخان قوله ﴿وقيله يا رب إن هـؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون﴾ في خاتمة الزخرف، ويعني أن النبيّ الأميّ صلى الله عليه وسلم سأل ربّه النصر على الذين لا يؤمنون فوقع تكليفه بالصفح عنهم وأُخبِر بأن المكذبين سيعلمون رأي العين ما وعدهم به الله في الدنيا وفي الآخرة وإن من موعوداته في الدنيا تنزل النصر من الله دونما جهد من المؤمنين في ليلة مباركة هي ليلة القدر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">واتفق الحرفان في سورة القدر وسورة الدخان على صيغة ﴿إنا أنزلناه﴾ للدلالة على الإنزال مرة واحدة وكذلك النصر المنزل في يوم بدر نزل مرة واحدة كما في قوله ﴿إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم الْتقى الجمعان﴾ الأنفال، وكذلك أنزل الله التوراة والإنجيل دفعة واحدة لا تفاوت فيها ولا تراخي، أما القرآن فقد تنزّل مرة ومرة تنزّلا متفاوتا كما هو معلوم طيلة ثلاث وعشرين سنة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿في ليلة القدر﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن ليلة القدر في أحرفها الثلاثة لمتفق على قراءتها بإسكان الدال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">أي من القدرة كما في اسمه القادر القدير المقتدر كما في قوله ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾ الأنعام، وقوله ﴿فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير﴾ البقرة، وقوله ﴿عند مليك مقتدر﴾ خاتمة القمر، وكما في قوله ﴿وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها﴾ الفتح.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن القدْر ـ بإسكان الدال من القدرة  ـ ليس مثل القدَر بفتح الدال كما في قوله ﴿وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدَر معلوم﴾ الحجر، وقوله ﴿ثم جئت على قدَر يا موسى﴾ طه، وقوله ﴿وأنزلنا من السماء ماء بقدَر﴾ الفلاح . <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">نعم إن ربنا خلق كل شيء بقدَر ـ بفتح الدال ـ كما في قوله ﴿إنا كل شيء خلقناه بقدر﴾ القمر، وليلة القدر كذلك مخلوقة بقدَر. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولا أعترض على القول بنزول القدَر بفتح الدال في ليلة من السنة معلومة أو متغيرة في رمضان أو غيره وليس ذلك من موضوع هذا البحث.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن نصرا من عند الله موعود في القرآن سينزل على المؤمنين في ليلة القدْر لم يأت بعد ولم تعرفه الأمة منذ نزول القرآن إلى يومنا هذا بل هو مما نبأ الله به خاتم النبيين صلى الله عليه وعلى آله وسلم والنبيين قبله وسيتم وقوعه في آخر هذه الأمة قبيل الساعة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن ليلة القدْر سيدمّر الله في ساعتها بين مطلع الفجر ومطلع الشمس المجرمين المكذبين في آخر هذه الأمة بمثل ما دمّر اللهُ به سلَفهم قوم نوح وقوم لوط وبمثل ما دمّر به عادا وثمود وأصحاب الأيكة وأصحاب مدين وفرعون وقومه، أي أن الله سيهلك طائفة من المكذبين في آخر هذه الأمة بالطوفان والغرق وطائفة بالريح العقيم وطائفة بالصاعقة وطائفة بالصيحة وطائفة بعذاب يوم الظلة وطائفة بالخسف وأن يمطروا بحجارة من سجيل منضود ..<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿وما أدراك ما ليلة القدر﴾</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن من تفصيل الكتاب المنزل وتأصيله أن جميع ما في القرآن من قوله ﴿وما أدراك﴾ فإنما لبيان الإخبار عن غيب ذي هول وفزع منتظر بعد نزَل القرآن لن يدركه النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم  في حياته كما في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما يوم الفصل﴾ المرسلات <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله﴾ خاتمة الانفطار <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما القارعة﴾ القارعة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما هيه نار حاميه﴾ القارعة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما الحطمة﴾ الهمزة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما سقر﴾ المدثر <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما سجين﴾ التطفيف <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما أدراك ما عليون﴾ التطفيف <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وجميعه من الغيب الموعود في يوم القيامة أو في اليوم الآخر. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وأما قوله ﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ الحاقة، فهو من الغيب المنتظر في الدنيا وفي الآخرة كذلك وبينته في المعجم في مادة الحقّ. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وأما قوله ﴿وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب﴾ الطارق، فهو من الغيب المنتظر في الدنيا لا في الآخرة ومن المثاني معه قوله ﴿والنجم إذا هوى﴾ وإنما أقسم الله به لتأكيد أنه من الغيب المنتظر كما هي دلالة القسم في القرآن، وكذلك قوله ﴿وما أدراك ما ليلة القدر﴾ هو من الغيب المنتظر بعد نزول القرآن ولن يدركه النبي صلى الله عليه وسلم في حياته قبل موته. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن قوله ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ ليعني أن ألف شهر هي التي سيُمتّع فيها من سيُهلكون في فجر ليلة القدر كما في قوله ﴿أفرأيت إن متّعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون﴾ الشعراء، والمعنى أن العذاب الموعود سينتهي به ما مُتِّع به المكذبون قبله إذ سيدمّر الله في فجر ليلة القدر ما سيُمتعون به سنين قبلها. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني قوله ﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾ أنها ليست جزءا مما خيّرت عليه وإذا لاختلّ المعنى وفسد النظم، وإن من تفصيل الكتاب المنزّل أن الذي هو خير ليس جزءا من الذي هو أدنى، مما يعني المغايرة  كما في قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى﴾ البقرة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿من جاء بالحسنة فله خير منها﴾ القصص <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">فما</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> آتاني الله خير مما آتاكم﴾ النمل <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني أن الأذى ليس جزءا من الصدقة والمعروف، وأن مغفرة الله وجنّتَه ليست جزءا من الأعمال الصالحة في الدنيا، وأن ما آتى الله سليمانَ من النبوة والملك والتمكين ليس جزءا من ملك أهل سبإٍ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وكذلك ليلة القدر خير من ألف شهر، وليست جزءا منها كما زعم التراث أنها تأتي كل عام أو في كل رمضان أي أنها متكررة في ألف شهر ثلاثا وثمانين مرة، وإنما المعنى أن المجرمين سيُغلَبون بالنصر يتنزل على المؤمنين في ليلة واحدة هي ليلة القدر، ولا ينفعهم ما مُتِّعوا به ألف شهر قبلها وسيهلك الله فيها من الأحزاب أكثر مما قتل الأحزاب في ألف شهر قبلها من المسلمين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإني لأتوجس أن يهلك في فجر ليلة القدر من المجرمين أكثر مما أهلك المجرمون وعذّبوا من المسلمين في ألف شهر قبل ليلة القدر.   <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿تنزل الملائكة والروح فيها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">بإذن ربهم﴾ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">المثاني : <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿<u>هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة</u> أو يأتي أمر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولـكن  كانوا أنفسهم يظلمون فأصابهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾ النحل<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿<u>هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة</u> أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا قل انتظروا إنا منتظرون﴾ الأنعام <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف النحل أن المكذبين إنما يؤخرون إيمانهم لفرط تكذيبهم بالغيب كأنما ينتظرون أن تأتيهم الملائكة في الدنيا أو يأتيهم أمر ربنا وهو العذاب، وكذلك فعل الذين من قبلهم فلم يؤمنوا حتى جاءتهم الملائكة منزَّلة بالعذاب كما يأتي تحقيقه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف الأنعام أن المكذبين إنما يؤخرون إيمانهم لفرط تكذيبهم بالغيب كأنما ينتظرون أن تأتيهم الملائكة في الدنيا أو يأتي ربنا للحساب في يوم القيامة أو تأتيهم الآيات الخارقة للتخويف والقضاء التي تنزل الوعد بها في القرآن، وقد وعد الله أن سيكون جميع ذلك كما هي دلالة قوله ﴿قل انتظروا إنا منتظرون﴾، ويعني قوله ﴿إنا منتظرون﴾ أن انتظار جميع ذلك هو مما كلف به النبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وسلم أي هو من سنته وأن المؤمنين ينتظرون ذلك الوعد تبعا لنبيّهم ومن لم ينتظره منهم فقد رغب عن سنّته وما هو من أمته.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">إن من المثاني قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿<u>ما ننزل الملائكة إلا </u>بالحق وما كانوا إذًا منظرين﴾ الحجر<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون﴾ الأنعام<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿<u>وما نتنزل إلا بأمر ربك</u> له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا﴾ مريم<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿<u>تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم</u>﴾ الفجر<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني قوله ﴿<u>ما ننزل الملائكة إلا </u>بالحق وما كانوا إذًا منظرين﴾ الحجر، ومن المثاني معه قوله ﴿ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون﴾ الأنعام، أن تنزل الملائكة لن يكون لأجل أن تقرّ أعين الكفار بهم، ولن يكون عبثا ولا هزلا  وإنما سينزل ربنا الملائكة بالحق لإنفاذ وعده بإهلاك المجرمين في آخر الأمة، فإذا تنزلت الملائكة بالعذاب  فسيسأل المكذبون التأخير ليؤمنوا ولن ينظروا بل سيهلكون كما في قوله ﴿وما كانوا إذًا منظرين﴾ والحرفان صريحان في أن رب العالمين هو الذي سينزل الملائكة ـ كما هي دلالة الضمير المتصل في قوله ﴿ولو أنزلنا﴾ وقوله ﴿ننزل﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني قوله ﴿<u>وما نتنزل إلا بأمر ربك</u> له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا﴾ مريم، أن الملائكة لن تتنزل إلى الأرض إلا بأمر ربنا أي بعذابه كالذي أهلك به الأولون وفي إضافة الملائكة الأمر إلى رب النبي الأمي صلى الله عليه وسلم دلالة على إخباره أن ربه سينصره على المجرمين بعذاب من عنده لا بجهود المؤمنين، وتعني دلالة قوله ﴿له ما بين أيدينا﴾ أنه تبارك وتعالى هو الذي أذن لهم بالتنزل من قبل لإهلاك المكذبين من الأمم السابقة، فتنزلهم من قبل بالعذاب هو ما بين أيديهم وأما ما خلفهم من التنزل بالعذاب كما في قوله ﴿وما خلفنا﴾  فهو المنتظر وما يستقبل من تنزلهم يوم نزل القرآن في حياة النبي الأمي ومن المثاني معه قوله ﴿تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم﴾، فالله وحده هو الذي يملكه وسيأذن به مهما تأخر كما في قوله ﴿وما كان ربك نسيا﴾ ويعني أن تنزل الملائكة بالعذاب سيتأخر كثيرا عن نزول القرآن. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ودلالة حرف مريم ﴿وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا﴾ صريحة على أن الروح أي جبريل كان يتنزل مع الملائكة بالعذاب على المكذبين من القرون الأولى وكما يستأنس به في حرف هود في وصف ضيف إبراهيم ولوط وهم الذين أرسلوا إلى قوم لوط بالعذاب.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني قوله ﴿<u>تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم</u>﴾ الفجر، أن الملائكة ستتنزل في ليلة القدر وأن الروح أي جبريل سينزل كذلك مع الملائكة فيها بإذن ربهم وهو تنزل خارق معجز لا يقدرون على مثله لأنفسهم بل يأذن لهم ربهم به.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب﴾ سبأ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم  تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون﴾ الأنعام  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم﴾ الأنفال  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم﴾ القتال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا﴾ مريم  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا﴾ الجن  </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾ الفرقان </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله  ظن السوء عليهم دائرة السوء  وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما﴾ الفتح <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في قوله ﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب﴾ سبأ، أن الذين سيضلون عن الحق وهو القرآن سيفزعون فزعا في الدنيا بعد حياة النبي الأمّيّ كما هو مدلول قوله ﴿ولو ترى﴾ كما بينت في مادة النبوة في المعجم، ويوم يقع نفاذ الوعد ـ وهو الميعاد الذي لا يخلفه الله ـ لن يستبشر المكذبون بتنزل الملائكة التي ستأخذهم من مكان قريب تماما كما بيّنه القرآن في حرف الأنعام والأنفال والقتال بأن الظالمين وهم في غمرات الموت ستكلمهم الملائكة بقولها ﴿أَخرِجوا أنفسكم اليوم  تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون﴾ وإنما هو عذاب في الدنيا على جمع الظالمين يوم يعذبون كالأحزاب من قوم نوح ومن بعدهم من المكذبين المستكبرين عن الحق الذين كانوا يقولون على الله غير الحق، ويومئذ تتوفَّـى الملائكة من يقع عليهم الوصف بالذين كفروا يضربون وجوههم وأدبارهم وهم يومئذ في غمرات الموت أي هي القرينة على أنه العذاب في الحياة الدنيا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في حرف سبأ أن المكذبين حين يفزعون سيقولون ﴿آمنا به﴾ ولكن لن ينفعهم الإيمان بل سيحال بينهم وبين ما يشتهون من المتاع والأهل وهي القرينة على أنه العذاب في الدنيا ﴿ كما فُعل بأشياعهم من قبل﴾ وهم قوم نوح وقوم لوط وعاد وثمود ومدين والأحزاب المعذبون قبل نزول القرآن.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في قوله ﴿قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا﴾ مريم، ومن المثاني معه قوله ﴿حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا﴾ الجن، وقوله ﴿يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾ الفرقان، أن حرف مريم من القول، ويتأخر نفاذ القول عن حياة النبي الأميّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومنه أن أهل الضلالة سيستدرجون في الدنيا بما يـمُدُّهم به الرحمان من أسباب القوة والتمكين حتى إذا رأوا ما يوعدون وهو وعدان: أولهما العذاب في الدنيا كما عذّب الأولون، وثانيهما الساعة وهي أدهى وأمرّ، وفي كل من الوعدين سيعلم الضالون أنهم شرّ مكانا وأضعف جندا وسيعلمون كما في حرف الجن أنهم أضعف ناصرا وأقل عددا، والمقارنة إنما هي بين جندهم وناصرهم وعددهم وبين الملائكة التي ستتنزل عليهم بالعذاب في الدنيا، أما في الآخرة فكما في قوله ﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ مريم،  فأنّـى لهم الجنود والناصر والعدد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ودلّ حرف الفرقان على أن الذين استكبروا وعتوا عتوّا كبيرا سيرون الملائكة مرتين أولاهما في الدنيا في ليلة القدر فيقولون حجرا محجورا إذ لا حيلة إلى الهروب ولا حول إلى أسباب النجاة كما في المثاني معه في حرف سبإ ﴿فلا فوت﴾، أي لن يفلت منهم أحد، وثانيهما في يوم القيامة يوم تشقق السماء بالغمام وتتنزل الملائكة تنزيلا، فهما يومان لا تخفى المغايرة بينهما.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في قوله ﴿ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله  ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما﴾ الفتح، أن الله نصر المؤمنين في القرون الأولى بجنود السماوات وهم الملائكة كالذين أرسلوا إلى قوم لوط، ونصرهم بجنود الأرض كالذين كانوا مع سليمان، كما هي دلالة قوله ﴿وكان الله عزيزا حكيما﴾ يعني أن النصر بكل من جنود السماوات وجنود الأرض قد وقع قبل نزول القرآن، وكذلك سيقع النصر بهما في هـذه الأمة بعد نزول القرآن، وهو وعد وقضاء سيتم بعزة الله وإن تأخر لحكمة بالغة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وإن من المثاني قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿هـذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف مكن الملائكة مسومين﴾ عمران <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿والمرسلات عرفا﴾</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿والعاديات ضبحا  فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا﴾</span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون  فتول عنهم حتى وأبصرهم فسوف يبصرون أفبعذابنا يستعجلون  فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتى حين وأبصر فسوف يبصرون﴾ الصافات  </span><span dir="LTR" lang="EN-US" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر كلا والقمر والليل إذ أدبر والصبح  إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر﴾ المدثر <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويعني الوعد بإنزال خمسة آلاف من الملائكة مسوّمين أن الناس سيرونهم ولهم سِيما يُعرفون بها وهم المرسلات عرفا أي لهم عمائم أرسلوا مؤخرتها يعرفون بها، وإن لهم خيلا يركبونها كما في قوله ﴿والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا﴾، أما العاديات فهي طلائع الملائكة تعدو للقتال أو هي الخيل تعدو  ضبحا وهو نوع من الجري، أو نوع من أصواتها ليس بالصهيل ولا الحمحمة، وأما الموريات فهي الخيل توري أي توقد بحوافرها الحجارة أو ما تسير عليه من الأرض كالحجارة قدحا لفرط قوتها وسرعتها في غارتها على المجرمين صُبحا بعد مطلع الفجر حتى تثير النقع من الغبار وأثر الغارة وتلك من غمرات موت الظالمين الموصوف في حرف الأنعام حتى تتوسط الملائكة بخيلها جمع المجرمين لتأخذهم من مكان قريب كما في حرف سبإ، وجُند ربنا من الملائكة هم الغالبون وسيسُوء صباح المنذَرين إذا نزل بساحتهم العذاب. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في حرف الصافات أن كلمة ربنا أي وعده ـ كما بينت في مادة الكلمة ـ هي وعده رسلَه كما في قوله ﴿إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون﴾ وهو وعد قد سبق ونفذ بإهلاك قوم نوح وقوم لوط وبإهلاك عاد وثمود والأحزاب من بعدهم وباستخلاف المؤمنين من بعدهم فكانت العاقبة للمتقين وإنما جند ربنا الغالبون يومئذ هم الملائكة لإيقاع نصر خارق معجز بأمر ربنا، فجند ربنا من الملائكة هم الغالبون يومئذ كما هو صريح مدلول رسل ربنا من الملائكة الذين أرسلوا إلى قوم لوط بالعذاب فأمطروهم بحجارة من سجيل منضود وجعلوا عاليَها سافلَها ومن قبل نـجَّوْا لوطا وأهله إلا العجوز الغابرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ولم تنقض كلمات ربنا بوعده رسله من الناس أن ينصرهم وبوعده جنده من الملائكة أن يجعلهم هم الغالبين بل نبّأ الله النبي الأمّيّ به في القرآن ومنه حرف الصافات هذا وأمره بانتظار ذلك الموعود كما في قوله ﴿فتول عنهم حتى حينٍ وأبصرهم فسوف يبصرون﴾ أي أن حينا من الدهر سينقضي قبل نفاذ ذلك الموعود والعجب من المشركين الذين عاصروا نزول القرآن كيف يستعجلون العذاب في الدنيا رغم الوعد به بعد حينٍ، ويوم ينزل بساحتهم فسيسوء صباح المنذَرين به من قبل في القرآن إذ لم يهتدوا بالقرآن إلى أسباب النجاة من عذاب الله في الدنيا وإلى أسباب النجاة من عذاب الله في الآخرة ولم يهتدوا بالقرآن العجب إلى الرشد وإلى التي هي أقوم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومرة أخرى تضمن حرف الصافات تكليف النبي الأمي الرسول بالقرآن بانتظار ذلك الموعود كما في قوله ﴿وتوَلَّ عنهم حتى حينٍ وأبصرْ فسوف يبصرون﴾ أي ولينزلن العذاب الذي كانوا يستعجلون به ـ بعد حين من نزول القرآن ـ على ساحتهم فيسوء صباحهم وسيُبصرونه فلا يكذبون به، وسبحان الله وتعالى علوا كبيرا أن يكلّف رسوله بالقرآن النبي الأمي بانتظار ما لا يكون أبدا.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ومن البصائر في قوله ﴿وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر كلا والقمر والليل إذ أدبر والصبح  إذا أسفر إنها لإحدى الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر﴾ المدثر، أن من الذكرى للبشر في القرآن أن تضمن القرآن التخويف من العذاب الذي سيتنزل به جنود ربنا من الملائكة في يوم من أيام الله كالذي أهلك فيه الأولين وسيقع في الآخرين مثله في فجر ليلة هي إحدى الكبر نذيرا للبشر ليتقدم أو يتأخر منهم من شاء إلى النجاة أو العذاب بعد نزول القرآن ذي الذكر والقول الفصل البعيد عن الهزل، وسبحان الله وتعالى أن ينذر البشر في القرآن بما لن يكون بل آمنت بالكتاب كله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">يتواصل</span></div> </div>

من بيان سورة القدر (1)

من بيان سورة القدر ب سم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه. توطئة إن الصراع بين ا...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

أجر في معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">أَجْرٌ: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">هو الجزاء على العمل وهو أعم من المال إذ قد يقع الأجر على منافعَ ودفعِ ضرٍّ، وجاء على لسان بنت صالح مدين شرطان لاختيار الأجير هما القوة والأمانة، وتضمن تفصيل الكتاب المنزل أن الله لا يضيع أجر العاملين وهم أعم ممن أحسنَ عملا والله أكبر فليتعظ المؤمنون بالغيب ولا يضيّعوا أجر العاملين، ولا يشترط للأجر اتفاق طرفين كما هي دلالة قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">﴿إن أبـي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا﴾ القصص، ومن المثاني معه قوله ﴿فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقضّ فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا﴾ الكهف، ويعني أن لمن بدأ بالمعروف أجرا ثابتا شرعا إن شاء سأله وإن شاء تـخلّى عنه، وليعذرنـي الفقهاء الفروعيون على تطفّلي</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">والأجر من الله في تفصيل الكتاب المنزل يعني الجزاء بالمغفرة والجنة في الآخرة خاصة وكان من تفصيل الكتاب قوله ﴿ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله﴾ النساء، وكان من التشريع الفردي لا الجماعي أن من عفا عن السيئة وأصلح يقع أجره على الله، وجعل الله نعيم الجنة أجرا حراما أي حجرا ﴿ على المشركين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرّتهم الحياة الدنيا﴾ الأعراف، وإن الله لا يضيع أجر المصلحين والمحسنين ومن أحسنَ عملا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووقع تكليف النبي الأميّ صلى الله عليه وسلم بقوله ﴿قل ما سألتُكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله﴾ سبأ، لأن تمكينه في الأرض كان بعد الجهد والقتال كما في قوله ﴿ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوَ بعضَكم ببعضٍ﴾ القتال.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">والأجر من ربنا في تفصيل الكتاب المنزل يعني حسنة في الدنيا لا يتمكن من أوتيها من مثلها لنفسه، ومنه الأجر من رب العالمين الذي أوتيه كل من نوح وهود وصالح ولوط وشعيب كما في الشعراء وهو النصر الخارق بتدمير المجرمين وأن قرّت أعين الذين آمنوا معهم بأن كانت لهم عاقبة الدار، ووعد ربنا الذين يمسِّكون بالكتاب ويقيمون الصلاة بالتمكين لأنه لا يضيع أجر المحسنين، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">وقد آتى ربُّنا عبدَه إبراهيم أجره في الدنيا كما في العنكبوت ومن المثاني معه في حرف النحل </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">﴿وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين﴾، وهو الولد الصالح والمرأة الصالحة وبينته في مادة الحسنة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">وكما وعد الله أن يعذب المنافقين مرتين في الدنيا ثم في الآخرة فقد وعد الذين آتاهم الكتاب قبل القرآن ـ وهم النبيون المنظرون ـ أن يؤتيهم أجرهم مرتين وهو التمكين في الدنيا لتحقيق وعد الله ﴿والعاقبة للمتقين﴾ قبل الأجر بالجنة في اليوم الآخر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووقع ليوسف تمكين خارق لا يقدر على مثله لنفسه كما في قوله ﴿كذلك مكّنّا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا يتقون﴾، وإنما هو أجر في الدنيا بقرينة مقارنته بأجر الآخرة، وهو من الذكر الأولين ومن المثاني معه قوله في سياق الوعد في الآخرين ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه له كن فيكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوّئنّهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾ النحل، ويعني أن ظلما عريضا سيبتلى به المؤمنون في الدنيا قبل أن يقع القضاء من ربنا وهو قوله ﴿كن﴾ ووعَد ربُّنا من يهاجرون يومئذ في الله ليبوّئنّهم في الدنيا حسنة أي ليمكنن لهم في الأرض تمكينا خارقا وكالموصوف في سورة النور أن يستخلفهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم من قوم نوح والأحزاب من بعدهم وأن يبدّل خوفهم أمنا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووعد الله بالأجر العظيم أي هو أعظم مما تصوره المأجور وبينته في مادة عظم. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووعد الله بالأجر الكريم أي لا يصاحبه أذى ولا مكروه يمُنّ الله بالمغفرة للمتقين وهم في الجنة ذات أنهار ماء غير الآسن ولبن لم يتغير طعمه وخمر لذة للشاربين وعسل مصفًى ومغفرة من ربِّهم من تمام الإكرام إذ لا ُعرض عليهم وهم في الجنة ما سبق من أعمالهم السيئة حتى لا تتأذى بها أنفسهم، وبينته في مادة كرم. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووعد الله بالأجر الكبير للدلالة على أنه أكبر من الفتن والبلاء في الدنيا، وأكبر من الفقر والمجاعة والتمزق والتشرد وتسلط الأشرار، وأكبر من زينة الحياة وغرور الشيطان، وأكبر من المستهزئين الساخرين من الرسل ورجال معهم يعدونهم من الأشرار فليخش المؤمنون بالغيب موافقة أولئك الساخرين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ووعد الله النبي الأمي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأجر غير ممنون وهو الذي اصطفاه واجتباه ونبّاه وأرسله فمن يمنّ عليه في اليوم الآخر بالأجر من الله، ووعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات بأجر غير ممنون في اليوم الآخر إذ لا مَنَّ لأحدٍ كائنا من كان على من زحزح عن النار وأدخل الجنة.</span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">ويعني تفصيل الكتاب المنزل أن سيوفِّـي الذين آمنوا وعملوا الصالحات أجورهم ويزيدهم من فضله وكذا الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا سرا وعلانية، صحة الحديث النبوي في الصحيحين: "لن يُدخِل أحدَكم عملُه الجنّةَ".<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">وكان تذوق الموت فيصلا بين دار التكليف ودار الجزاء باستيفاء الأجر بالحسنى أو بالسوأى، ويعني أن القاصرين الذين ماتوا أو أُعيقوا قبل مرحلة التكليف والخطاب سيوفَّوْن أجور ما لحقهم من التلف والأذى.  <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 14.4pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;">وكان المهر فريضة للزوجة وملك اليمين المدخول بها فريضة من الله على الزوج وليس لأهلها منه إلا ما وهبته لهم أو هم غاصبون، وعلى الأب إيتاء مطلقته المرضع أجر النفقة والإرضاع.  <o:p></o:p></span></div> </div>

أجر في معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته

أَجْرٌ: هو الجزاء على العمل وهو أعم من المال إذ قد يقع الأجر على منافعَ ودفعِ ضرٍّ، وجاء على لسان بنت صالح مدين شرطان لاختيار الأجير هما ا...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

أرب في معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">أرب</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:<span class="apple-converted-space"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وردت الكلمة بصيغة الجمع في قوله تعالى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span class="apple-converted-space"><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>﴿قال هي عصاي أتوكّأُ عليها وأهشُّ بها على غنمي ولـِيَ فيها مَآرِبُ أخرى﴾ طه، أي يستعين بها على حاجات أخرى، ولا تسَلْ عن هول موقف المناجاة ولا عن الخوف الذي أصاب موسى الوجيه عند ربِّه ولم يكتفِ بقوله ﴿هي عصايَ﴾ بل مضى مسترسلا في تفصيل أكثر من الجواب، ووردت ثانية في قوله تعالى ﴿أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال﴾ النور، ضمن تفصيل من يجوز للمؤمنة إبداء زينتها لهم وهم ثلاثة أصناف أولهم البعل وثانيهم المحرم عليهم نكاحها تحريما أبديا وثالثهم قاصرون عن إتيان النساء عدَّد منهم نساءهن وملك يمينهن والتابعين من الرجال الذين لا يقدرون على إتيان النساء لعَتَهٍ أو عجز وكذا الطفل الصغير الذي لم يظهر على عورات النساء ولا يدري دلالتها ووظيفتها، وينغلق على التراث تعداد ما ملكت أيمانهن ضمن القاصرين وبينته في مادة يمين.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 21.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></div> </div>

أرب في معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته

أرب :   وردت الكلمة بصيغة الجمع في قوله تعالى   ﴿قال هي عصاي أتوكّأُ عليها وأهشُّ بها على غنمي ولـِيَ فيها مَآرِبُ أخرى﴾ طه، أي يستعين بها...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق