أبواب الهمز في شرحي لامِيَتِي في تحرير العشر النافعية

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">باب الهمز المفرد<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">35/ بَرِيَّةِ فَاهْمِزْ كَالنُّبُوَّةِ مَعْ بَرِي / هَنِيئًا مَرِيئًا جُزْءُ هَيْئَةِ فِي كِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ نافِع بالهمز في حرفي البيّنة: ﴿شَرُّ الْبَرِيئَةِ﴾[البيّنة 6] ﴿خَيْرُ الْبَرِيئَةِ﴾ [البيّنة 7]، وقرأه أبو جعفر بالإبدال والإدغام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد نافع بالمدّ والهمز في باب النبوة مطلقا كيف جاء نحو:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَالنُّبُوءَةَ ثُمَّ﴾ [آل عمران 79]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَإِذْ أّخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيئِنَ﴾ [آل عمران 81]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِئَاءَ اللهِ مِن قَبْلُ﴾ [البقرة 91].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيءُ﴾ كما في الطلاق والتحريم والأحزاب<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وهمز نافع:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَريئًا﴾ [النساء 112]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [يونس 41]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿بريءٌ﴾ تسعتها في [الأنعام 19] [الأنعام 78] [الأنفال 48] [براءة 3] [يونس 41] [هود 35] [هود 54] [الشعراء 216] [الحشر 16].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأدغمها أبو جعفر في وجه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وهمز نافع:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿هنيئا مريئا﴾ [النساء 4] الحرفان كل على حدة<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿كُلُوا واشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ [الطور 19] [المرسلات 43] وفي [الحاقة 24]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأدغمها أبو جعفر في وجه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وهمز نافع: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ [البقرة 260]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا﴾ [الزخرف 15]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ﴾ [الحجر 44]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد أبو جعفر بالحذف والثقل فيهن.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وهمز المدنيّان:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ﴾ في الحرفين المعرّفَيْنِ [آل عمران 49] [المائدة 110].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأهما أبو جعفر في وجه ثان بالإدغام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">36/ وَأَبْدِلْ ضِئَا بَادِي وَضِئْزَى وَمُؤْصَدَهْ / وَبِئْسٍ وَيَأْجُوجٍ وَمَأْجُوجَ عُزَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان بإبدال الهمزة المفتوحة ياء خالصة مفتوحة في: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَلَقَد ءَاتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً﴾ [الأنبياء 48]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿هُوَ الذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً﴾ [يونس 5]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿مَنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ﴾ [القصص 71]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد قنبل بالهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدال الهمزة المفتوحة ياء خالصة مفتوحة في ﴿بَادِيَ الرأْيِ﴾ [هود 27] للدلالة على الرأي الظاهر غير العميق، وتفرّد أبو عمرو بالهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدالِ الهمزة الساكنة حرف مدّ من جنس الكسرة قبلها في ﴿قِسْمَةٌ ضِيزَى﴾ [النجم 22].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد ابن كثير بالهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدال الهمزة الساكنة حرف مدٍّ من جنس الضّمّة قبلها في ﴿مُوصَدَةٌ﴾ [البلد 20] [الهُمَزَة 8].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدال الهمزة الساكنة حرف مدّ من جنس الكسرة قبلها في ﴿بِعَذَابٍ بِيسٍ﴾ [الأعراف 165 وهي صفة للاسم قبلها وليست فعلا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدال الهمزة الساكنة في حرفيْ:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿إنّ يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ مُفْسِدُونَ﴾ [الكهف 94]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَاجُوجُ وَمَاجُوجُ﴾ [الأنبياء 96]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد عاصم بالهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">37/ وَلَا قَلْبَ فِي يَيْأَسْ،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَوْحِ اللهِ إنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَوحِ اللهِ إلَّا الْقَوْمُ الكافرون﴾ [يوسف 87]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أفَلَمْ يَيْأَسِ الذِينَ ءَامَنُوا﴾ [الرعد31]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿حتى إذا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ﴾ [يوسف 110]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿فلمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنه﴾ [يوسف 80]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">بالهمزة في موضع العين أي قبل السين من فعل (يَئِسَ) وكذلك تنزل القرآن في المتفَقِ عليه نحو ﴿أولَئِكَ يَئِسُوا مِن رَحْمَتِي﴾ [العنكبوت 23] ﴿قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ﴾ [الممتحنة 13] ﴿إنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ﴾ [هود 9] ﴿فيَئُوسٌ قَنُوطٌ﴾ [فصلت 49] ﴿اليَوْمَ يَئِسَ﴾ [المائدة 3] ﴿كان يَئُوسًا﴾ [الإسراء 83].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد أبو ربيعة عن البزي وكذلك المطوّعي عن الأعمش بالقلب أي من فعل (أيِسَ).<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">.... وبِالْحَذْفِ صَابِئٍ / يُضَاهُونَ تُرْجِي مُرْجَئُونَ فَاعْقِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">تفرّد المدنيّان بحذف الهمزة في:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿والصَّابِينَ﴾ [البقرة 62] [الحج 17]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿والصَّابُونَ﴾ [المائدة 69]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بحذف الهمز في: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿يُضَاهُونَ قَوْلَ الذِينَ كَفَرُوا﴾ [براءة 30]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد عاصم بالهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بحذف الهمزة في:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأمْرِ الله﴾ [براءة 106]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنّ﴾ [الأحزاب 51]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">38/ أَرَيْتَ جَمِيعًا سَهَّلَ الْهَمْزَ ثَانِيًا / وَزِدْ أَزْرَقًا وَجْهًا بِالِابْدالِ مُسْبِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان بتسهيل الهمزة الثانية وهي التي بعد الراء بين بين أي بين الفتحة والألف في هذا الباب المبدوء بهمزة الاستفهام وأول حرف منه هو ﴿أَرَءَيْتَكُمْ﴾ [الأنعام 40 ـ 47] ومنه ﴿أَرَءَيْتَكَ هذا الذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ﴾ [الإسراء 62] و ﴿أَفَرَءَيْتَ﴾ [مريم 77] [الشعراء 205] [الجاثية 23] [النجم 33] و ﴿أَفَرَءَيْتُم﴾ [الشعراء 75] [الزمر 38] [النجم 19] [أربعة الواقعة] و ﴿أَرَءَيْتُم﴾ حيث وقعت، و ﴿أَرَءَيْتَ﴾ حيث وقعت.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وللأزرق وجه ثانٍ بإبدال الهمزة الثانية ألفا خالصةَ وله المدّ اللازم المتصل إذن.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">39/ لِيُوسُفَ عُتْقٍ هَمْزَةَ اللَّاءِ سَهِّلَنْ/ أَوَ ابْدِلْ وَبَاقٍ قَصْرَ هَمْزٍ بِهِ تَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">40/ وَمُدَّ لَهُمْ مِنْ قَبْلِ هَمْزٍ مُحَقَّقٍ / وَيُوسُفُ عُتْقٍ خُلْفُ مَدٍّ تَأَصَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الأزرق وعبد الصمد ﴿اللَّائِي﴾ في [الأحزاب 4] [المجادلة 2] وحرفي [الطلاق 4] حالة الوصل بما بعدها بوجهين: أحدهما: إبدال الهمزة المكسورة ياء خالصةً مكسورة وعليه اقتصر الداني في التّعريف ولعله سبب تقديمه لدى المنجرة وابن غازي وأبي عبد الرحمان الرحماني في التكميل، وثانيهما: تسهيل الهمزة المكسورة بين بين أي بين الهمزة والكسرة، ولهما المدُّ اعتدادا بالأصل أو القصر اعتدادا بالعارض.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">واختار لهما الداني الوقف بياء ساكنة غير مدِّيّةٍ قياسا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأصبهاني وإسماعيل والمسيبي وقالون بهمزة محققة من غير ياء بعدها ولهم المدُّ المتصل قبل الهمزة المحققة. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر كوجه الأزرق وعبد الصمد بتسهيل الهمزة المكسورة بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>41/ وَهَمْزُ هَأَنْتُمْ حَقَّقَ الْأَسَدِي وَيَقْـ/ـصُرُ الْهَاءَ، زِدْ وَجْهًا لِيُوسُفَ مُبْدِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">للأصبهاني تحقيق الهمزة من غير ألف قبلها في ﴿هَـأَنْتُمْ﴾ [آل عمران 66 ـ 119] [النساء 109] . <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وللأزرق وجه ثانٍ بإبدال همزة بين بين ألفا فيمدّ مشبِعا إذن.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ عبد الصمد وإسماعيل والْمُسَيِّبي بالألف بعد الهاء فهمزة بين بين بعده، وكذلك قراءة أبي جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأما الاستدلال على القراءة بالنظر في أصل الهاء فأحسبه ـ والله أعلم ـ قياسًا تُغنِي عنه الرواية.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">42/ وَلِلْأَسَدِي الْإِيوَاءَ أَبْدِلْ، لِعُتْقِ زِدْ / بِتَحْقِيقِ هَمْزٍ مِثْلَ سَائِرِهِمْ تَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">43/ وَتُؤْوِي مَعًا لِلْأَصْبَهَانِيِّ أَدْغِمَنْ /<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">جزم الداني في التعريف على أنّ للأصبهاني إبدالَ الهمزة الساكنة حرف مدّ من جنس ما قبلها في باب الإيواء مطلقا نحو ﴿الماوَى﴾ الأربعة في [السجدة 19] [النجم 15] وحرفي [النازعات 39 ـ 41] و ﴿مَاوَاهُ﴾ الثلاثة [آل عمران 162] [المائدة 72] [الأنفال16] و ﴿مَاوَاهُم﴾ حيث وقعت وأولها [آل عمران 151] و﴿فَاوُوا﴾ [الكهف 16] و ﴿التي تُووِيه﴾ [المعارج 13] و ﴿تُووي إليْكَ﴾ [الأحزاب 51].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأن لعبد الصمد في غير ﴿تُؤْوي﴾ و﴿تُؤْوِيهِ﴾ الوجهين بين الإبدال والهمز، أي أنّ له في الفعلين تحقيقَ الهمز الساكن كالجماعة عن نافع وهم غير الأصبهاني.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأنّ للأزرق في جميع الإيواء فعلا كان أو اسما تحقيق الهمز الساكن وكذلك قالون وإسماعيل والمسيبي.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ونصّ الداني في التعريف على قراءته للأصبهاني ﴿تُؤْوِي﴾ و ﴿تُؤْوِيهِ﴾ بالوجهين أي بالبدل وذكرتُه مع عموم الباب، وبالإدغام وذكرتُه هنا منفصلا بعد البيان الأول.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ إسماعيل والمسيّبي وقالون بتحقيق باب الإيواء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأبدل أبو جعفر باب الإيواء وجمع بين الواوَيْن من غير إدغام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَفِي سَاكِنِ الْهَمْزَاتِ يَتْلُو مُبَدِّلَا <o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">44/ كَفِي إِن نَّشَأْ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ تَسُؤْكُمُو / سِوَى كُلَّ جِئْ نَبِّئْ وَمَاضٍ فَثَقَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">45/ وَحَقِّقْ لَهُ هَيِّئْ قَرَأْتَ وَلُؤْلُؤًا / جَمِيعًا،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">سيأتي قريبا بيان إبدال ورش كل همزة ساكنة وقعت فاء فعل، واضطرَّني إلى تأخير الهمزة الساكنة الواقعة فاء فعل الحرصُ على جمع مذهب الأصبهاني، وقد عمّمتُ هنا ولا بأس في التعميم وقصدت به هنا قراءة الأصبهاني بإبدال كل الهمز الساكنة الواقعة عينًا أو لامًا نحو: ﴿وَمِنَ الضَّانِ﴾ [الأنعام 143] و ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَانٍ﴾ [سورة الرحمان 29] و ﴿كَاسًا كان مِزَاجُهَا﴾ [الإنسان 17] و ﴿وما جَعَلْنا الرُّويَا التي﴾ [الإسراء 60] ﴿رُويَايَ مِن قَبْلُ﴾ [يوسف 100] و ﴿سَبْعَ سِنِينَ دَابًا﴾ [يوسف 47] و ﴿حيث شِيتُمْ رغَدًا﴾ [البقرة 58] و ﴿هَلِ امْتَلَاتِ﴾ [ق 30]. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأورَدتُّ أمثلة الهمزة الواقعة لامَ فعل الساكنة بعامل وذلك قولي في النظم "<span style="color: red;"> </span>كَفِي إِن نَّشَأْ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ تَسُؤْكُمُو" اهـ نحو:<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿إن نَّشَا نَخْسِفْ بِهِمُ الأرضَ﴾ [سبأ 9]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أمْ لَمْ يُنَبَّا بِما في صحف موسَى وإبراهيمَ﴾ [النجم 36]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿لا تَسْأَلُوا عن أشياءَ إن تُبْدَ لكم تَسُوكُمْ﴾ [المائدة 101] <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُوهُم﴾ [آل عمران 120] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وشبهه.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">واستثنى الأصبهاني من الهمزات الساكنة همزات حققها فلم يبدلْها وهي:</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">كل همز ساكن في فعل المجيء نحو ﴿ثُمَّ جِئْتَ﴾ [طه 40]، ﴿ولقد جِئْتُمُونَا﴾ [الأنعام 94] [الكهف ]، ﴿قالوا بَلْ جِئْنَاكَ﴾ [الحجر 63].<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿أَنْبِئْهُم بِأسمائهم﴾ [البقرة 33] ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضيفِ إبراهيم﴾ [الحجر 51]، همزها ولم يبدلها.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿إلا نَبَّأْتُكُمَا﴾ [يوسف 37] وهو الماضي المثقّل بالتضعيف همزه ولم يبدله.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿وَهَيِّءْ لنا مِن أمرِنا رَشَدًا﴾ [الكهف 10] ﴿وَيُهَيِّءْ لكم من أمرِكم﴾ [الكهف 16] همزهما ولم يبدِلْهما.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿اقْرَأْ﴾ في [الإسراء 14] وحرفي [العلق 1 ـ 3] ﴿قرأْتَ﴾ [النحل 98] و [الإسراء 45]<span style="color: red;"> </span>﴿فإذا قرَأْنَاهُ﴾ [القيامة 18] همزَه ولم يُبْدِلْهُ.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وكذلك ﴿ولُؤْلُؤًا﴾ في [الحج 23] [فاطر 33] وفي [الإنسان 19] ﴿كأنهم لُؤْلُؤٌ﴾ [الطور 24] ﴿يخرج منهما اللُّؤْلُؤُ﴾ [سورة الرحمان 22] ﴿كأمثالِ اللُّؤْلُؤِ المكنونِ﴾ [الواقعة 23] همزَه ولم يبدِلْهُ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقصدت التعميم في المستثنى بقولي جميعا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأزرق وعبد الصمد وإسماعيل والْمُسَيِّبي ذلك بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر بإبدال كل همزة ساكنة فاءً أو عيْنًا أو لامًا باستثناء كلمتين هما ﴿أَنْبِئْهُمْ﴾ [البقرة 33]﴿ونَبِّئْهُمْ﴾ [الحجر 51]، وله الوجهان في ﴿نَبِّئْنَا﴾ [يوسف 36].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَفِي الْهَمْزِ الْمُحَرَّكِ أَبْدَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">46/ بِيَا بَعْدَ كَسْرٍ أَوْ بِوَاوٍ لِضَمَّةٍ / فَإِنْ يَنْفَتِحْ مَا قَبْلَهَا عَنْهُ سَهِّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">47/ كَفِي مُلِئَتْ مَعْهُ الْفُؤَادُ بِأَنَّهُ / وَسَهِّلْ أَوِ احْدَى هَمْزَتَيْ أَمْلَأَنْ وِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الأصبهاني بإبدال الهمز المحرَّكِ بالفتح بعد الكسر ياء خالصة مفتوحة نحو ﴿مُلِيَتْ حَرَسًا﴾ [الجن 8] ﴿إن نَاشِيَةَ الليلِ﴾ [المزمل 6] ﴿إن شانِيَكَ هو الأبْتَرُ﴾ [آخر الكوثر]<span style="color: red;"> </span>وكذلك ﴿بأَنَّهُ﴾ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ خالفَ فيها المرسوم، وكذلك قراءة أبي جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأزرق وعبد الصمد وإسماعيل والمسيّبي بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأصبهاني بإبدال الهمز المحرك بالفتح بعد الضمة واوا خالصة مفتوحة نحو ﴿فُؤَادُ أمِّ موسَى﴾ [القصص 10] ﴿واللهُ يُؤَيِّدُ بنصرِه مَن يشاءُ﴾ [آل عمران 13] ﴿وَالْمُوَلَّفَةِ قلوبُهم﴾ [براءة 60] ﴿كِتابا مُوَجَّلًا﴾ [آل عمران 145] ﴿ولو يُوَاخِذُ﴾ [النحل 61] [فاطر 45] ﴿ربَنا لا تُواخِذْنَا﴾ [البقرة 286] وكذلك سائر الباب لسائر الرواة عن ورش، وكذلك قراءة أبي جعفر.<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأه قالون وإسماعيل والْمسيّبي بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد الأصبهاني بتسهيل الهمزة المفتوحة بعد فتح بين بين نحو ﴿كَأَنَهم﴾ ﴿أَفَأَنْتُمْ﴾ ﴿رَأَيْتَ﴾ وسائر الباب.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد الأصبهاني بالتسهيلِ بين بين الهمزتين معا أو إحداهما في أربعة ﴿لأمْلأَنَّ جهنّمَ﴾ [الأعراف 18] [هود 119] [السجدة 13] [ص 85] وكذلك قرأ الداني على فارس.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">48/ لِيُوسُفَ عُتْقٍ فِي لِئَلَّا مُؤَذِّنٌ / فَأَبْدِلْ، وَوَرْشٌ سَاكِنَ الْفَاءِ أَبْدَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">49/ وَذُو الْفَتْحِ عَنْ ضَمٍّ،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الأزرق وعبد الصمد:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿لِيَلَّا﴾ [البقرة 150] [النساء 165] [الحديد 29]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿مُوَذِّنٌ﴾ [الأعراف 44] [يوسف 70]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">بإبدال الهمزة المفتوحة بعد كسر ياء خالصة مفتوحة، وبإبدال الهمزة المفتوحة بعد ضم واوا خالصة مفتوحة، ويعني ليس للأصبهاني فيهما غير تحقيق الهمز وكذلك قرأ قالون وإسماعيل والمسيبي، وأبو جعفر بإبدال ﴿مُوَذِّنٌ﴾ وبتحقيق ﴿لِئَلَّا﴾ التي تفرّد الأزرق وعبد الصمد بإبدالها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ ورشٌ بإبدال الهمزة الساكنة الواقعة فاء من الفعل حرف مدٍّ من جنس ما قبلها نحو ﴿والْمُومِنون﴾ [البقرة 285] ﴿يؤفكون﴾<span style="color: red;"> </span>[المائدة 75] ﴿يالَمون﴾<span style="color: red;"> </span>[النساء 104] ﴿استَاجِرْهُ﴾ [القصص 26]<span style="color: red;"> </span>﴿فاتِنا﴾ [الأعراف 70] ﴿مامَنَهُ﴾ [براءة 6] وشبهه وكذلك ﴿الذي ؤْتُمِنَ﴾ [البقرة 283] وتُقرأُ لورشٍ هكذا (الذِيتُمِنَ)، ﴿لِقَاءَنا ائْتِ﴾ [يونس 15] وتُقرأ لورش هكذا (لِقاءَنَاتِ) ﴿يَا صَالِحُ ائْتِنا﴾ [الأعراف 77] وتُقرأ لورش هكذا (يا صالِحُوتِنَا) ﴿وقال الْمَلِكُ ائْتُونِي به﴾ [يوسف 50 ـ 54] وتُقرأ لورش هكذا (الْمَلِكُوتُنِي)، وتقدمت قراءة الأصبهاني بالإبدال وأفاد النظم هنا قراءة الأزرق وعبد الصمد به معه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ قالون وإسماعيل والْمسَيّبِي بالتحقيق. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ ورشٌ بإبدال الهمزة المفتوحة الواقعة فاء فعلٍ بعد ضم واوا خالصة مفتوحة نحو ﴿فَلْيُوَدِّ﴾ [البقرة 283] ﴿واللهُ يُوَيِّدُ﴾ [آل عمران 13] ﴿مُوَجَّلًا﴾<span style="color: red;"> </span>[آل عمران 145] ﴿يُوَخِّرُهُمْ﴾ [فاطر 45] ﴿لا تُوَاخِذْنَا﴾ [البقرة 286] وشبهه، وتقدمت قراءة الأصبهاني بالإبدال وأفاد النظم هنا قراءة الأزرق وعبد الصمد به معه، وكذلك قرأ أبو جعفر ال بالإبدال.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ قالون وإسماعيل والْمسَيّبِي بالتحقيق. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَمُؤْتَفِكَهْ وَجَمْـ/ عُهَا عِندَ حُلْوَانٍ وَوَرْشٍ تَبَدَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ ورش والحلواني عن قالون بإبدال الهمز الساكن في:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿والْمُوتَفِكَةَ أهْوَى﴾ [النجم 53]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُوتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ﴾ [الحاقة 9]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُوتَفِكَاتِ﴾ [براءة 70]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتقدمت قراءة الأصبهاني بالإبدال.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ سائر الطرق النافعية بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأها أبو جعفر بالإبدال.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">50/ وَأَبْدَلَ بِئْرٍ وَرْشُ مَعْهُ مُسَيِّبٌ / وَفِي الذِّئبُ بِئْسَ الْفِعْلُ عَنْ وَرْشِ أَبْدِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ ورش والمسيّبي بإبدال الهمزة الساكنة في ﴿وَبِيرٍ مُعَطَّلَةٍ﴾ [الحج 45] وحققها قالون وإسماعيل.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ ورش بإبدال الهمزة الساكنة في ﴿الذِّيبُ﴾ ثلاثتها في سورة [يوسف 13 ـ 14 ـ 17]، وقرأ قالون وإسماعيل والْمسَيّبِي بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ ورش بإبدال الهمز الساكن في ﴿بِيسَ﴾ مفتوحة السين وهي الفعل حيث وقع نحو ﴿بِيسَ الاِسْمُ الفُسوقُ﴾ [الحجرات 11] ﴿بِيسَما شَرَوْا به أنفُسَهم﴾ [البقرة 90] ﴿بِيسَ لِلظّالِمِينَ بَدَلًا﴾ [الكهف 50]. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأها قالون وإسماعيل والْمسَيّبِي بالتحقيق. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">51/ وَحَقِّقْ وِرِئْيًا وَرْشُ أَدْغَمَ غَيْرُهُ / وَيُوسُفُ عُتْقٍ أَدْغَمَا فِي النَّسِي وِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ ورشٌ وحده ﴿وَرِئْيًا﴾ [سورة مريم 74] بتحقيق الهمز، ولغيره من طرق نافع بثقل الياء من غير همز، وكذلك قرأ أبو جعفر. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأزرق وعبد الصمد بالإدغام في ﴿إنّما النَّسِيُّ﴾ [براءة 37] بالإدغام، وافقا قراءة أبي جعفر، وقرأ الأصبهاني وإسماعيل والْمُسيِّبي وقالون بالإظهار فيها أي بالمد والهمز.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">باب نقل حركة الهمز إلى الساكن قبله<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">52/ وَإِنْ سَاكِنٌ قَدْ صَحَّ آخِرَ كِلْمَةٍ / سِوَى هَاءِ سَكْتٍ فَاطْرَحِ الْهَمْزَ مُسْهِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">53/ وَحَرِّكْ لوَرْشٍ، <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">تفرّد ورش بإلقاء حركة الهمزة إذا كانت أول كلمة على الساكن قبلها في آخر الكلمة قبلها نحو: ﴿مَنَ -امَنَ﴾ [البقرة 62] ﴿قَدَ اَفْلَحَ﴾ [بداية الفلاح] ﴿هَلَ اَتَاكَ﴾ [بداية الغاشية]<span style="color: red;"> </span>﴿خَلَوِا اِلَى﴾ [البقرة 14] ﴿ذَوَاتَيُ اكْلٍ﴾<span style="color: red;"> </span>[سبأ 16] ﴿وَاذْكُرِ اِسْمَاعِيلَ﴾ [ص 45] وشبهه، وإنما يمتنع النقل إنْ كان الساكن حرْفَ مدٍّ أو هاء سَكْتٍ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ غيرُ ورش بتحقيق الهمز وإثباتِ السكون قبلها إلا ما يأتي من استثناء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ثُمَّ نَقْلُ كِتَابِيَهْ / لَدَى الْأَسَدِي وَالْعُتْقِ قَدْ عُدَّ مُخْمَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وأثبت الدّاني رحمه اللهُ ترك النقل للأزرق في ﴿كِتابِيَهْ إِنِّي﴾ [الحاقة 19] وأثبت لعبد الصمد والأصبهاني النقل إلى هاء السكت في حرف الحاقة.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">54/ وَفِي يُونُسٍ ءَالَانَ مَعْ أَخَوَاتِهَا / تَـخَيَّرْ لِهَمْزِ الْوَصْلِ سَهِّلْ وَأَبْدِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">اتّفق القراء على: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ءَالْئَانَ وقد كنتم به تستعجلون﴾ [يونس 51]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ءَالْئَانَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾ [يونس 91]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿قُلْ ءَاللهُ أذِنَ لَكُمْ﴾ [يونس 59]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ءَاللهُ خَيْرٌ أَم مَّا تُشْرِكُونَ﴾ [النمل 59]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ءَالذّكَرَيْنِ﴾ معا في [الأنعام 143 ـ 144]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">بالوجهيْنِ في همزة الاستفهام أحدهما تسهيلها بين بين وثانيهما إبدالها حرف مدٍّ خالص مشبع للساكن قبله، والنص في جامع البيان بالمدِّ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">55/ وَءَالَانَ فَانْقُلْ، وَابْنُ عَبْدُوسَ خُلْفُهُ / لِدَانٍ، وَلَا تَنْقُلْ لِذِي سَبْعَةِ الْمَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ نافع بنقل حركة الهمزة الثانية بعد اللام الساكنة إلي الساكن قبلها في ﴿ءَالَانَ﴾ الحرفين المستفهم فيهما في [يونس 51 ـ 91]، ووافقه ابن وردان.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ولأبي الزعراء الوجهان في التعريف عنه أخذ بهما الداني، واقتصر ابن مجاهد في روايته عن أبي الزعراء على ترك النقل.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">56/ وَلِلْعُرْفِ نَقْلُ الْوَرْشِ، لَانَ مُفَسِّرٌ / كَوَرْشٍ، وَنَجْمٌ نَقْلُ كُلٍّ تَثَقَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">57/ وَيَهْمِزُ عِيسَى، غَيْرُهُ الْوَاوُ حَرْفُ مَدْ /<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">تفرّد ورش بالنقل إلى لام التعريف مطلقا نحو ﴿الَاسْماءَ﴾ [31] ﴿الَابْرَارِ﴾ [آل عمران 193] ﴿وبِالَاخِرَةِ﴾ [البقرة 4] ﴿سِيرَتَها الُاولَى﴾ [طه 21] ﴿بالِايمَانِ﴾ [البقرة 108].<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ووافق ابنُ فرح ورْشًا على النقل في ﴿الاَنَ﴾ غَيرُ الْمُستفهَم بها حيث وقعت نحو ﴿قالوا الَانَ جِئْتَ بالحقِّ﴾<span style="color: red;"> </span>[البقرة 71]<span style="color: red;"> </span>﴿الَانَ خفّفَ الله عنكم﴾<span style="color: red;"> </span>[الأنفال 66] ﴿فمن يستمعِ الَانَ﴾ [الجن 9].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وسائر طرق نافع بالتحقيق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بالنقل في<span style="color: red;"> </span>﴿عادًا الُّاولَى﴾ [النجم 50] وتدغم لزوما نون التنوين الساكنة في اللام التي أُلْقِيَتْ عليها ضمة الهمزة بعدها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد قالون بهمز الواو وإسكانها بعد ثقل ضمة اللام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ غير قالون بالواو المدية بعد ثقل ضمة اللام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَمِلْءُ فَحَقِّقْ، أَصْبَهَانِي لَهُ انْقُلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ إسماعيل والْمُسيّبي وقالون والأزرق وعبد الصمد بإسكان اللام وتحقيق الهمزة بعده في ﴿مِلْءُ الأرضِ ذَهَبًا﴾ [آل عمران 91].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد الأصبهاني بضمِّ اللام بحركة الهمزة الملغاة تلاوة، وافقه ابن وردان.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">58/ وَنَقْلُ رِدًا أَطْلِقْ، <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان ﴿فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدًا﴾ [القصص 34] بتحريك الدال الساكنة بنقل تنوين الهمزة إليها وإسقاط الهمزة. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَعُتْقِي وَأَزْرَقٌ / وَءَابَاؤُنَا الْحَرْفَيْنِ بِالْهَمْزِ أَوَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">59/ وَبِالْوَاوِ عَطْفًا، ثُمَّ سَائِرُهُمْ بِأَوْ / لِعَطْفٍ، وَنَقْلُ الْأَصْبَهَانِيِّ قَدْ جَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الأزرق وعبد الصمد: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَوَءَاباؤُنَا﴾ الحرفان في [الصافات 17] و [الواقعة 48] بهمزة قطع للاستفهام قبل الواو المفتوحة، ويعني اعتبارَ حرفين قبل ﴿ءَابَاؤُنَا﴾ هما همزة الاستفهام وحرف العطف الذي هو الواو المفتوحة في جميع أحوالها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ الأصبهاني وقالون وإسماعيل والمسيبي بحرف العطف ﴿أَوْ﴾ قبل ﴿ءَابَاؤُنَا﴾، ولا يخْفَى النقل للأصبهاني فيها ولكأنه يقرأ مثل الأزرق وعبد الصمد لولا اختلاف المعنى، وكذلك قرأ أبو جعفر بإسكان الواو.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">باب الهمزتين من كلمة<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">60/ وَتَسْهِيلُ ثَانِي الْهَمْزَتَيْنِ بِكِلْمَةٍ / وَلَا فَصْلَ عَنْ وَرْشٍ،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان بتسهيل الهمزة الثانية من كلمةٍ بين بين نحو ﴿قالوا ءَأَنْتَ فعلتَ هذا﴾[الأنبياء 62] ﴿ءَأنْذَرْتَهُمْ﴾ [البقرة 6] ﴿أَؤُلْقِيَ﴾ [القمر 25] ﴿أَئِذَا كُنّا ترابًا﴾ [الرعد 5] ﴿أَءِلَـهٌ مع اللهِ﴾ [النمل 60].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ولم يقرأْ وَرْشٌ بألف الإدخال قبل الهمزة الثانية المليَّنة بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ويعني أن لقالون وإسماعيل والْمُسَيّبي الفصل بين الهمزتين بألف الإدخال مُطلقا لولا التفصيل التالي قبل المضمومة:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَفِي الضَّمِّ فُصِّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">61/ وَبِالْفَصْلِ إِسْحَاقٌ مُفَسِّرُهُمْ أَبُو / نَشِيطَ لَهُمْ عَنْ فَارِسٍ قَدْ تَسَلْسَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">62/ كَذَا أُشْهِدُوا،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المسَيِّبِي وابن فرح وأبو نشيط بالفصل بألف الإدخال قبل الهمزة الثانية المضمومة نحو ﴿أَؤُنْزِلَ عليه الذِّكرُ﴾ [ص 8] ﴿أَؤُلْقِيَ﴾ [القمر 25] وكذلك قرأ الداني لهم على فارس، وكذلك يُدخلون ألف الفصل في ﴿أَؤُشْهِدُوا﴾ [الزخرف 19] ولأبي نشيط وجه ثان فيها بغير فصل.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">ويعني أن ورشا وأبا الزعراء والقاضي والحلواني لا يُدخلون قبل الهمزة المضمومة. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر بالفصل بألف الإدخال بين الهمزتين عموما.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">... وَاقْرَأْ لِيُوسُفَ مُبْدِلَ الـ/ـتِي اتَّفَقَتْ فَتْحًا سِوَى زُخْرُفٍ فَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">63/ وَفِيهَا لِعُتْقٍ أَخْبِرَنْ وَبِجَامِعٍ / بِنَصٍّ وَعَنْهُ الْوَجْهُ بِاسْتِفْهَامِهِ تَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الأزرق بوجه ثانٍ الهمزة الثانية المفتوحة بإبدالِها ألفا خالصة نحو ﴿ءَانْتَ﴾ ﴿ءَانْذَرْتَهُمْ﴾ ويمدّ للسكون مشبعا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">واستثنى الأزرق حرف الزخرف ﴿ءَأَالِهَتُنَا﴾ [الزخرف 58] فلم يُبدِل الهمزة الثانية المفتوحة ألفا بل أبقاها مسهلة بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">واقتصر الداني في التعريف على الإخبار لعبد الصمد في حرف الزخرف ﴿ءَالِهَتُنَا خيرٌ﴾ أي بهمزة واحدة، ونص له في جامع البيان على وجه ثان بالاستفهام أي بهمزتين ولا يخفَى إذنْ تسهيل الثانية بين بين وأخذ به ابن غازي وجها ثانيا لعبد الصمد.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">64/ مُفَسِّرُ إِسْحَاقٌ بِفَصْلِ أَئِمَّةً / <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ ابن فرح والمسيبي بألف الإدخال قبل الهمزة الثانية المكسورة المسهلة بين بين في خمسة ﴿أَئِمَّةً﴾ [براءة 12] [الأنبياء 73] [القصص 5 ـ 41] [السجدة 24]، وافقا أبا جعفر، وقرأ أبو الزعراء وقالون وورش بغير فصل فيها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">مُكَرَّرُ الِاسْتِفْهَامِ شَفِّعْهُ أَوَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">65/ سِوَى النَّمْلِ فَوْقَ الرُّومِ يَعْكِسُ فِيهِمَا / وَثَانِيهِ أُولَى الْمُزْنِ شَفِّعْهُ مُسْجَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الاستفهام المكرر ورد في المواضع التالية:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الأول: ﴿قَوْلُهم أَءِذَا كنا ترابا إنَّا لفي خَلْقٍ جديد﴾ [الرعد 5] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الثاني: ﴿وَقالوا أَءِذا كنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا إِنَّا لمبعوثون خلقا جديدا قُل كونوا﴾ [أول الإسراء 49]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الثالث: ﴿وقالوا أَءِذا كنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا إِنَّا لمبعوثون خلقا جديدا أولم يرَوْا﴾ [ثاني الإسراء 98]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الرابع: ﴿قالوا أَءِذا مِتْنَا وكنَّا تُرابا وعظاما إنَّا لَمَبعوثون﴾ [قد أفلح 82]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">السابع: ﴿وقالوا أَءِذَا ضَلَلْنا في الأرضِ إنَّا لفي خلقٍ جديد﴾ [السجدة 10]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">التاسع: ﴿أَءِذا مِتْنَا وكنَّا ترابا وعظاما إِنَّا لمدينون﴾ [ثاني الصافات 53]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">استفهم فيهنّ نافع في الأول من الستة وأخبر في الثاني، وعكس أبو جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الخامس: ﴿وقال الذين كفروا إذَا كنَّا ترابا وءَاباؤُنا أَءِنَّا لَمُخْرَجُون﴾ [النمل 67]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">المدنيّان بالإخبار في الأول والاستفهام في الثاني.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">السادس: ﴿إنَّكُم لَتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين أَءِنَّكم﴾ [العنكبوت 28 ـ 29]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">المدنيّان بالإخبار في الأول وبالاستفهام في الثاني المجمع عليه بالاستفهام.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الثامن: ﴿أَءِذَا مِتْنَا وكنَّا تُرابا وعظاما إِنَّا لمبعوثون﴾ [أول الصافات 16]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">العاشر: ﴿وكانوا يقولون أَءِذَا مِتْنَا وكنَّا تُرابا وعظاما إِنَّا لمبعوثون﴾ [الواقعة 47]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">المدنيّان فيهما بالاستفهام في الأول الْمُجْمَع عليه بالاستفهام وبالإخبار في الثاني.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">الحادي عشر: ﴿يقولون أءِنّا لمردودون في الحافرة إذا كنا عظاما نخرة﴾ [النازعات 10 ـ 11]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">نافع بالاستفهام في الأول والإخبار في الثاني وعكس أبو جعفر. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وهم باستثناء ورش بالفصل قبل الهمزة الثانية المكسورة المسهلة بين بين، وكذلك أبو جعفر بالفصل مطلقا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">66/ ثَلَاثُ ءَأَامَنْتُمْ لِعُتْقٍ بِخُلْفِه / وَشَفِّعْ بِلَا فَصْلٍ لِبَاقٍ مُرَتِّلَا <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">تفرّد عبد الصمد في وجه عنه بالإخبار في: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿قال فرعونُ ءَامَنْتُم به﴾ [الأعراف 123]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿قال ءَامَنْتُم له﴾ [طه 71] [الشعراء 49]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ إسماعيل والْمُسيّبي وقالون والأزرق والأصبهاني بالاستفهام فيهنّ من غير ألف إدخال بعد همزة الاستفهام، وافقهم عبد الصمد في وجهه الثاني، وكذلك قرأ أبو جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">67/ وَشَفِّعْ إِذَا مَا مِتُّ إِنَّكَ يُوسُفٌ / وَفِي أَعْجَمِي، <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ نافع بالاستفهام في:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أءِذَا ما مِتُّ﴾ [مريم 66]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَءِنَّكَ لأنتَ يُوسُفُ﴾ [يوسف 90]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿ءَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ [فصلت 44]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر بالاستفهام في حرف مريم وفصلت وقرأ بالخبر في حرف يوسف، وتفرّد ابن ذكوان في وجه بالخبر في حرف مريم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">.... وَاعْكِسْ بِعِمْرَانَ وَاعْقِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">68/ ءَأَنْ كَانَ أَذْهَبْتُمْ أَئِنَّ أَئِنَّكُمْ/ بِعُرْفٍ، وَحَرْفُ الْمُزْنِ إِنَّا تَحَمُّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ نافعٌ بالإخبار في:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ﴾ [آل عمران 73]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبنِينَ﴾ [القلم 14]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿أَذْهَبْتُم طيِّباتِكم﴾ [الأحقاف 20]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿قالوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا﴾ [الأعراف 113]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ﴾ [الأعراف 81]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">﴿إنَّا لَمُغْرَمُون﴾ [الواقعة 66]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتفرّد ابن كثير بالاستفهام في حرف آل عران، وتفرّد شعبة بالاستفهام والتحقيق في حرف الواقعة، واستفهم وسهّل أبو جعفر في القلم والأحقاف، وأخبر في حرفي الأعراف<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">باب الهمزتين من كلمتين<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">69/ وَإِنْ تَتَّفِقْ فِي كِلْمَتَيْنِ بِضَمَّةٍ / وَكَسْرٍ فَغَيْرُ الْوَرْشِ سَهَّلَ أَوَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ قالون وإسماعيل والمسيبي بتسهيل الهمزة الأولى في آخر الكلمة من الهمزتين المتفقتين كسرا وضمًّا، أما الكسر فنحو: ﴿لِلنَّبِيءِ إنْ أَرَادَ﴾ [الأحزاب 50] ﴿بيُوتَ النَّبِيءِ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ﴾ [الأحزاب 53] ﴿هَـؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ﴾ [البقرة 31] ﴿عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ﴾ [النور 33]، وأما الضم ففي موضع واحد هو ﴿أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ﴾ [الأحقاف 32]، وقرأ ورش بتسهيل الثانية، وكذلك قرأ أبو جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 2;">                                         </span>70/ وَإِنْ تَتَّفِقْ فَتْحًا فَإِسْقَاطُ أَوَّلٍ / <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ قالون وإسماعيل والمسيبي بإسقاط الهمزة الأولى في آخر الكلمة من الهمزتين المتفقتين بالفتح نحو ﴿جَاءَ أَجَلُهَا﴾ [المنافقون 11] ﴿تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ﴾ [الأعراف 47] ﴿ولقد جَاءَ ءَالَ فرعونَ النُّذُرُ﴾ [القمر 41].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر بتسهيل الثانية بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وَحُلْوَانُ وَرْشٌ ثَانِ الُاخْتَيْنِ سَهَّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الحلواني في وجهه الثاني وورشٌ بتسهيل الهمزة الثانية من الهمزتين المتفقتين عموما أي فتحا وكسرا وضمّا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وعجَبِي ممن يُبدِلون للأزرقَ الهمزة الثانيةَ المتّفِقةَ من الهمزتين من كلمتين حرفَ مَدٍّ من الآخِذِين بطريق الدّانِي من الشناقطة وسائر الأقطار المغاربية وغيرهم من بلاد التكرور في المفتوحتين نحو ﴿جَاءَ أَجَلُهَا﴾ [المنافقون 11] وفي المكسورتَيْن نحو ﴿ومِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ﴾ [هود 71] وفي موضع المضمومتيْن ﴿أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ﴾ [الأحقاف 32].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وإنّ تسهيلَ الثانية بين بين لورشٍ لطريقُ الدّانِي في التعريف والتيسير. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قال في التّعريف "وقرأ ورشٌ والحُلوانِي عن قالون بتسهيلِ الثانيَة من الهمزتيْن المتّفِقَتيْنِ بالفتح والكسر والضّمّ من كلمتين نحو ﴿جَاءَ اجَلُهُم﴾ [الأعراف 34] ﴿هَؤُلاءِ انْ كُنتُم صادِقين﴾ [البقرة 31] ﴿أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ﴾ [الأحقاف 32]" انتهى. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقال في التيسير "اعلم أنّهما إذا اتَّفَقَتَا بالكسر نحو قوله تعالى ﴿هَؤُلاءِ انْ كُنتُم﴾ و ﴿وَمِنَ النِّساءِ إلّا﴾ [النساء 24] وشبهه فقنبل وورش يجعلان الثانيَةَ كالياء الساكنة أي يسهّلونها بين بينَ.." انتهى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقال في التسير "فإذا اتَّفَقَتَا بالفتح نحو قوله تعالى ﴿فَإذا جَاءَ أجَلُهُم﴾ ﴿شَاءَ أنْشَرَهُ﴾ [عبس 22] وشبهه فورشٌ وقنبل يجعلان الثانيَةَ كالْمَدَّةِ أي بين بينَ" انتهى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقال في التيسير "فإذا اتّفقتا بالضم وذلك في موضع واحد في قوله تعالى في الأحقاف ﴿أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ﴾ لا غيرُ فورش وقنبل يجعلان الثانية كالواو الساكنة" انتهى <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ: وهو عَيْنُ الدّراية في الثانية المضمومة بعد ضم فتسهيلها بين بين هو جعلها الواو الساكنة بسبب الضمّة قبلها، وهو فرْقُ ما بين تسهيلها بين بين لورش وقنبل وبين تسهيل الأولى من المتّفقتين بالضم لقالون والبزّي بجعل الأولى كالضمّة لوقوعها بعد الألِف.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; tab-stops: 65.1pt center 8.0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وللأزرق وجه آخر بإبدال الثانية من المتفقتين حرف مَدٍّ خالص، قال ابن الجزري في النشر "وأمّا الأزرق فروَى عنه إبدال الهمزة في الأقسام الثلاثة حُرُوفَ مدٍّ كوجْهِ قُنبُلٍ جمهور أصحابِه الْمُصريين ومَنْ أَخَذ عنهم مِن المغاربة وهو الذي قطع به غيرُ واحِدٍ منهم كابن سُفْيَان والمهدوي وابن الفحّام الصّقلي وكذا في التبصرة والكافي وقالا إنّه الأحسَن له ولم يذْكُرْه الدَّانِي في التّيْسِيرِ وذَكَرَه في جامع البيان وغيره وقال إنّه الذي رواه الْمِصريّون عنه أداءً ثم قال والبدل على غير قياس ورَوَى عنه تسهيلَها بين بين في الثلاثة الأقسام كثيرٌ منهم كأبي الحَسَن بن غلبون وأبي الحَسَن بن بَلّيمة وأبي الطّاهر صاحب العنوان وهو الذي لم يذكُر في التيسير غيرَه وذكَر الوجهين جميعا أبو محمد مكّيّ وابن شريح والشاطبي وغيرهم" انتهى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">71/ وَفِي هَؤُلَا إِنْ وَالْبِغَا عِنْدَ أَزْرَقٍ / لِخَاقَانَ كَسْرَ الْيَا مِن الثَّانِ أَبْدَلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ الداني على شيخه الخاقاني للأزرق بوجه ثان في ﴿هَـؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ﴾ [البقرة 31] ﴿عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ﴾ [النور 33] بإبدال الهمزة الثانية في أول الكلمة ياءً خالصةَ الكسر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">واقتصر التعريف للأزرق على تسهيل الثانية من المتفقتين عموما بين بين كسائر المتّفقتين وعلى وجه ثانٍ بإبدال الثانية في حرف النور والبقرة ياء خالصة الكسر. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتقدّم فيهما لأبي نشيط والقاضي وإسماعيل والْمُسيّبي والأصبهاني وعبد الصمد بتسهيل الثانية بين بين، وكذلك قرأ أبو جعفر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وتقدّم فيهما للحلواني الوجهان أحدهما إسقاط الأولى وثنيهما تسهيل الثانية ين بين كالجماعة..<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">72/ وَحَرْفَا النَّبِي وَالسُّو لِوَرْشٍ وَفَارِسٍ / لِحُلْوَانِهِمْ حَقِّقْ وَمِنْ بَعْدُ سَهِّلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">73/ وَقَلْبٌ وَإِدْغَامٌ لِبَاقٍ،<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ ورش والحلواني من قراءة الداني على فارس ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾ [يوسف 53] ﴿لِلنَّبِيءِ إنْ أَرَادَ﴾ [الأحزاب 50] ﴿بيُوتَ النَّبِيءِ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ﴾ [الأحزاب 53] بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ إسماعيل والْمُسيّبي وأبو نشيط والقاضي حالة الوصل بقلب الهمزة الأولى في حرف يوسف واوا خالصة وإدغام الواو قبلها فيها وبتحقيق الهمزة الثانية في أول الكلمة وتحقيق الهمزة الثانية، وقرأوا حرفي الأحزاب بقلب الهمزة الأولى ياء خالصة وإدغام الياء قبلها فيها وتحقيق الهمزة الثانية.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ أبو جعفر الحروف الثلاثة بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية بين بين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">... وَأَبْدِلَنْ / تَشَا أَنْتَ، بِالْفَحْشَاءِ عُرْفٍ وَأَسْجِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان بإبدال المفتوحة بعد ضم واوا خالصة نحو ﴿وتَهدِي بها مَن تَشَاءُ أَنتَ وَلِيُّنَا﴾ [الأعراف 155] ﴿نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بذنوبهم﴾ [الأعراف 100].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان بإبدال المفتوحة بعد كسر ياء خالصة نحو ﴿ويقولون للذين كفروا هَـؤُلَاءِ أَهْدَى﴾ [النساء 51] ﴿قل إن اللهَ لا يأمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ﴾ [الأعراف 28].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قلتُ في النظم:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">74/ وَلِلضَّمِّ أَوْ كَسْرٍ عَنِ الْفَتْحِ سَهِّلَنْ / وَلِلْكَسْرِ بَعْدَ الضَّمِّ سَهِّلْ أَوَ ابْدِلَا<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">قرأ المدنيّان بتسهيل المضمومة بعد فتح بين بين وهي موضع واحد ﴿جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا﴾ [قد أفلح 44].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّن بتسهيل المكسورة بعد فتح بين بين نحو ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ﴾ [الشعراء 69] ﴿حَتَّى تَفِيءَ إِلَى﴾ [الحجرات 9]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">وقرأ المدنيّان المكسورة بعد ضم نحو ﴿يا أيُّها الناسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ﴾ [فاطر 15] ﴿قالتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي﴾ [النمل 29] بوجهين أحدهما إبدال الثانية واوا خالصة مكسورة وثانيهما تسهيل الثانية بين بين أي بين الهمز والكسر.<o:p></o:p></span></b></div> <br /></div>

أبواب الهمز في شرحي لامِيَتِي في تحرير العشر النافعية

باب الهمز المفرد قلتُ في النظم: 35/ بَرِيَّةِ فَاهْمِزْ كَالنُّبُوَّةِ مَعْ بَرِي / هَنِيئًا مَرِيئًا جُزْءُ هَيْئَةِ فِي كِلَا قرأ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

مقدّمة شرح "لَامِيَة الْحَسَن في تحرير العشر النافعيّة"

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">لَامِيَةُ الْـحَسَن في تحرير العَشْرِ النَّافِعِيَّةِ<o:p></o:p></span></b></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">مع شرحها الْمُسَمَّى "المحْظرَةُ الشِّنْقِيطِيَّةُ"<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">مقدمة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">بسم الله الرحمان الرحيم<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">الحمد لله رب العالمين على ما أسبغ من نعمه الظاهرة والباطنة وعلى ما مَنَّ به علينا من الإيمان والفضل على الْمُعرضين عن تلاوة القرآن وتدارُسِه وتدبُّرِه بحثا فيه عن الرشْد وعن التي هي أقوم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">والصلاة والسلام على الرسول النبيِّ الأمّيِّ محمد بن عبدِ الله الهاشمي قُدوة مَنْ تَلا القرآن الكتاب المنزّل من عند الله.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">أتقدّم بنظمي هذا "لَامِيَةُ الْحَسَنِ في تحرير العشْرِ النَّافِعِيَّةِ" وبشرحه هديَّةً إلى كافَّةِ طلبة القرآن والْمُشْرِفين على التحفيظ وإلى الباحثين في علم القراءات وتتبّع الأداء بالمصحف المدني إذ تضمّن هذا الشرح تتبُّعَ الأداء الذي قرأ به طرُقُ نافع العشرية ونافِلَةَ الأداء الذي قرأ به أبو جعفر المدني.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ولأجْلِ مِلْءِ الفراغ في الدرر اللوامع لابْنِ بَرِّيٍّ وفي كتاب التعريف في اختلاف الرواة عن نافع للدّانِي وفروعه فقد تضمّنت اللّامِيَةُ:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ تفصيلَ حروفِ الخلاف في النّشْر لابن الجزري حَسَبَ قراءةِ غيرِ نافِعٍ ما وَسِعَها النظْمُ وإلا فَحَسَب قراءة نافِعٍ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ تعويض جفاف منظومات القراءات باستحضار سياق حرف الخلاف ما وسعه النظم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ إلْغَاءَ قَيْدِ الرموز لتيسير هذا العلم على الطلاب والباحثين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ الاستفادة من جامع البيان للدَّاني لتِبيان بعض ما لطرُقِ نافع لإظهارِ تفصيل لم يتضمّنْهُ أصلُ منظومتنا كتاب التعريف للدّانِي.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ولعلّ هذه المنظومة المختصرة تُوَفِّرُ للحفّاظ بقراءة نافع في قطر شنقيط وما حولها من بلاد التكرور وفي المغرب والجزائر وتونس وليبيا وحيث كانوا من الجهد والوقت بما تَكْفِيهم جُهْدَ مراجعة حروف الخلاف في الحرز وفي طيّبة النشر كلّما اضطرّهمُ الشّكُّ أو الْوَهْمُ في وجه الأداء لنافع في حروف الخلاف التي خالف فيها نافع غيره من القراء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">وتضمَّن شرحُ "الْمَحظرةُ الشنقيطيّة": <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ ضَبطِ تفرُّداتِ الرواة والقُرَّاءِ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ ضبْطَ قراءة أبي جعفر المدني فإن اتَّفق معه تلميذُه نافعٌ قلتُ: قرأ المدنيّان، وإن كان في حرف الخلاف قراءتان فقط اكتفيتُ بتبيان قراءة نافع، وإن كان في حرف الخلاف ثلاث قراءات فأكثر بيّنتُ الأداء الذي قرأ به أبو جعفر أو راوياه حال اختلافهما.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ الإعراض عن مصطلح التجهيل في ثنايا الشرح لتفادي الحرج في الْمُسْنَد إلى الله سبحانه وتعالى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">ـ الإعراضَ عن وصف الحروف المتشابهة بأسمائها وذلك تفصيلا في الباء والتاء والثّاء والياء، وفي الحاء والخاء، وفي الدّال والذّال، وفي السّين والشّين، وفي الصّاد والضّادِ، وفي العَيْنِ والغيْن، وليتمّ تبيُّنُ الحروف المهملة من الحروف المعجمة، كتبيّن الباء بالموحدة التحتية وتبيّنِ النون بالموحدة الفوقيّة وتبيُّن المثناة الفوقية من المثناة التحتيّة والثاء المثلثة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">قُلتُ: ولقد أَصَّلَ أبو عمرو الدّانِي رحمه اللهُ تأصيلًا دقيقا حقيقا بالدِّرايَة لتَعَلُّقِه بضبط الأداء والرواية إذ تضمَّنتْ كتُبه التعريف وجامع البيان والتيسير والمفردات تقديمَ أسانيده بالتحديث والإخبار قبل أسانيده بالقراءة ـ كما في النّماذِجِ المبيّنَة في شرح البيْتيْنِ الثامن والتّاسع ـ وغفَلَ عنه المتأخِّرون فقَلَبُوا الْمُتراجِحَة باعتبارِهم قراءةَ الْمُتَلَقِّي أقْوَى درجاتِ الصِّحَّة والْحُجِّيَّةِ ويحتَجّون بحديث "القراءة سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ"، وإنَّها لكذلك غير أنَّه لا حُجَّةَ في قراءة الْمُتأخِّرين إلا تكن وِفْقَ أَدَاءٍ منصُوص في أمّهات كتب القراءات ويتّفِقُ المتأخّرون على هذا العموم لولا نَقْضُه تفصيلا بإلْغَاءِ كلِّ أداءٍ تضمّنتْه أمهاتُ القراءات لم يُقْرِئْ به الشيخُ الْمُتَلَقِّيَ ويعني صراحة فصاحة مَنْحَ المتأخِّرين المعاصِرين صلاحيّةَ تشذيذِ الأداءِ المنصوصِ في أمّهات القراءات الأولى، ولن يَصِحَّ لِأحدٍ منَّا معشرَ الْمُتأخَّرِين أن يُهَيْمِنَ نزولُ سندِه وتأخُّرُ قراءتِه أكثر من ألفِ سنةٍ وقُصور عِلْمِه بتفاصيل الأداء الذي تلقَّاه الصحابة الكرام وأثبتوه في المصاحف العثمانية على الأداء المنصوص في أمهات القراءات الأولى ويلحق به كتب ابن مهران وابن مجاهد وابني غلبون والدّاني وأترابُهم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">إنّ التحديث المنصوص ثم الإخبار بأحرُفِ الخلاف في أمّهات القراءات لأَثْبَتُ وأضبَطُ لها من قراءة المتلَقِّي على الشيخ ولِتَظَلَّ قراءة الْمُتَلَقِّي على الشيخ بغير الأداء المنصوص في أمّهات القراءات أدْنَى درجات الصحّة والثبوت إذ لا تصحُّ شرعيّةُ نشأةٍ قراءةٍ أو أداءٍ غيرِ الأداء الْمنصوص في أمّهات القراءات الذي قرأ به مَن كانوا أقربَ إلى الصحابة والتابعين وأعلى سَنَدًا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">وأدعو أخوَتِي المتخصِّصين المعاصرين في القراءات إلى تحريرها بِفَرْزِ الأداءِ الأوّلِ لكل مصحف عثمانيٍّ بدل تحرير طرُقِ القراءات أو ما يُسَمُّونه تحرير الأوجه واحتمالاتِها كأوجه الضرب والحساب وافتَتَن بها الناسُ عن قراءات التدبُّر لاستنباط المعاني والدلالات.</span></b><b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">وأدعُو الْمُشْتغِلين بعِلم القراءات لِيُسَارِعُوا إلى تدبُّر القرآن لِيَسْتَنبِطوا منه التي هي أقوم وأَهْدَى مِن حال الْبَشَرِيَّة اليومَ وإلا كان ضَرَرُ القراءات أكثرَ مِن نفْعِها بما صَرَفَتْهم عن رأس المالِ الذي هو تدَبُّر القرآن العجب الذي يهدِي للرُّشْدِ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">واللهَ أسْألُ أن يتقبَّلَ جُهْدَ الْمُقِلِّ وأنْ يغفرَ لِي ولِمَنْ دَرَسَها وتدارَسَها وصحَّحَها واعْتنَى بها ذُنوبَنا وإسرافَنا في أمْرِنا وأن يكَفِّرَ عنَّا سيِّئاتِنا وأن يتوَفَّانَا مع الأبرارِ وأن لا يَجْعلَنا فِتْنَةً للقوْمِ الظالِمين وأن يَنْفَع بنا المسلمين وسائر المستضعفين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16pt; line-height: 107%;">طالب العلم/ الحسن ولد ماديك <o:p></o:p></span></b></div> <br /></div>

مقدّمة شرح "لَامِيَة الْحَسَن في تحرير العشر النافعيّة"

لَامِيَةُ الْـحَسَن في تحرير العَشْرِ النَّافِعِيَّةِ مع شرحها الْمُسَمَّى "المحْظرَةُ الشِّنْقِيطِيَّةُ" مقدمة بسم الله...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

الفرق بين الإثم والذنب والسيّئة والخطيئة والحوب (4)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خطأ</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">: </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الْخَطَأُ: في تفصيل الكتاب المنزل هو "قَوْلٌ أو عَمَلٌ مِنْ أعمالِ الجوارِحِ ـ لا الْقَلْبِ ـ أَخْطَأَ القَصْدَ فلم يُوافِقْهُ وتَضَرَّرَ بِه الْبَرِيءُ، كالذي يدْعُو الرجُلَ إلى غيرِ أبِيهِ وكان قَصْدُه نِسْبَتُهُ إلى أبيهِ ذي النُّطْفَةِ، وكالذي يَرْمِي صَيْدًا بَرِّيًّا فيُصِيبُ بسَهْمِه مؤْمِنًا فيقْتُلُهُ خَطَأً، ووَعَدَ اللهُ بالْعَفْوِ يَومَ الْحِسابِ عن المُؤَاخَذَة بِخَطَإٍ لم يَتَعَمَّدْهُ القَلْبُ مَوْطِنِ النِّيَّةِ والقَصْدِ والإرادة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقد وقعتِ المغايَرةُ بين الْخطَإِ والإثْمِ وبين الخَطَإِ والنسيان وبين الخطإِ والذنب، واشتركَ الخطأُ والذَّنْبُ في حاجة صاحب كل منهما إلى مغفرة الله يوم الحساب للنجاة من العِقاب، وغايَر الخطأُ السيِّئَةَ في تعلُّقِ الخطإِ بالمغفرة وتعلُّقِ السيِّئَةِ بالتَّكْفِيرِ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فالأول قوله تعالى ﴿ومَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمّ يَرْمِ به بَرِيئًا فقدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وإثْمًا مُّبِينًا﴾ [النساء 112]، ولأنّ الإثمَ ـ كما عرَّفْتُهُ ـ "عمَلٌ مِن أعْمالِ الْقَلْبِ" وأنّ باطنَه هو "كِتمانُ الحقيقة في الْقَلْبِ" وأنّ ظاهرَه هو "طمْسُ معالِـمِ الحقيقة ودلائلِها باللسان أو أكثر منه" فإنّ المغايرةَ بين الإثم والخطإ تعني تعلُّقَ الخَطَإِ بالجوارِحِ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والثاني قوله تعالى ﴿ربّنا لا تُؤَاخِذْنَا إن نَّسِينا أو أخْطأْنَا﴾ [البقرة 286]، وإذْ يعنِي النسيانُ ـ كما عرَّفْتُه ـ "تَرْكَ العمَلِ غَفْلَةً" فإنّ الخطَأَ من أعمال الجوارح. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن الثالث قوله تعالى:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿واسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ﴾ [يوسف 29]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿وليس عليكم جُناحٌ فيما أخطأتُم به ولكن ما تعمّدَتْ قلوبُكم وكان اللهُ غفورا رحيما﴾ [الأحزاب 5]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولأنّ الذَّنْبَ ـ كما في عرَّفْتُهُ ـ "قولٌ أو عمَلٌ عَمْدٌ يُـخرِج صاحبَه من الأمْن والسِّلْمِ إلى استحقاقِ العِقاب"، فالمغايرة بينه وبين الْخَطَإِ تعني أنّ الخطأ قولٌ أو عَمَلٌ دون قَصْدٍ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويعني اشتراكُ الخَطَإِ والذَّنْبِ في حاجة صاحبِ كلٍّ منهما إلى المغفرة تَضَرُّرَ الْغَيْرِ بكلٍّ منهما على حِدَةٍ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتعني حاجةُ صاحِبِ السَّيِّئَة إلى التكفير مُحَاسَبتَه يوم الدِّينِ بها إلّا يُكَفِّرْهَا اللهُ عنه بحَسَنَةٍ تَمْحُهَا كالصّدَقَة وإحياء الأنْفُسِ وإصلاحِ ما فَسَد، أمَّا الخطأُ فيغْفِرُه اللهُ إذْ لم يتَعَمَّدْهُ الْقَلْبُ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أمّا الْخَطيئَةُ في تفصيل الكتاب المنزّل كما في المثاني:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿ممّا خطيئاتِهم أُغْرِقُوا فأُدْخِلُوا نارا﴾ [نوح 25]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿وقال الذين كفَرُوا للذينَ ءامَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنا ولْنَحْمِلْ خَطَايَاكم وما هم بحامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهم من شيءٍ﴾ [العنكبوت 12]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿إنّا ءامَنَّا بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خطايانا أن كنَّا أوَّلَ الْمُؤمنين﴾ [طه 73]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿إنَّا نَطْمَعُ أنْ يَغْفِرَ لنا ربُّنا خطايانا أنْ كُنَّا أوَّلَ الْمُؤْمِنِين﴾ [الشعراء 51]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فتعنِي الصَّدَّ عن سبيلِ اللهِ ومنه صَرْفُ النّاسِ عن اتِّباعِ الحقّ بخِداعِهم أنّما هم فيه من الباطل هو الحقُّ أو بقهْرِهم بالإبقاء في فسطاط الباطل.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ووقع في تفصيلِ الكتاب المنزّل وصْفُ الخاطئين على الذين طلَبُوا غايةً بِسَعْيٍ انْقَلَبَ عليهم فلم ينالُوها كما في المثاني: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿إنّ فرعونَ وهامان وجُنُودَهُما كانوا خَاطِئِينَ﴾ [القصص 8]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿قالوا تَاللهِ قَدْ ءَاثَرَكَ اللهُ علَيْنَا وإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ﴾ [يوسف 91]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿واسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إنَّكِ كُنْتِ مِن الْخَاطِئِين﴾ [يوسف 29]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقد حَرِصَ فرْعَونُ وهامانُ وجنُودُهُما على أن لا يكون لبنِي إسْرَائيلَ شأْنٌ ولا مُلْكٌ فانْقَلَبَ عليهم السَّعْيُ والْمَكْرُ والبَغْيُ، وحرِصَ إخوةُ يوسُفَ على أن يَخْلُوَ لهم وَجْهُ أبِيهم وَلِيَكونوا قَوْمًا صالِحين فأخطَأُوا السُّلُوكَ إليها، وحرِصَتِ امرأةُ العزيزِ على إشباعِ شهوتِها دون عِلْمِ زوْجِها العزِيزِ فأخطأتْ ترتيباتُها ووسائلُها. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ووردتْ كلمة الْخِطْءِ بكسر الخاء المهملة وإسكان الطاء المهملة في سِياقِ الْمُنكَر الْمُتَعَمَّدِ المقصود، ولقد عَجزْتُ أن أُوَجِّهَ قراءةَ أبي جعفر وابن عامر ﴿إِنَّ قَتْلَهُم كانَ خِطْئًا كبيرا﴾ [بني إسرائيل 31] بفتح الخاء والطاء المهملتين والقصر لاستحالة اجتماع عدم القصد والنيّة مع سبب خشيَةِ الإملاق الْمُتكرر في سورتي الأنعام وبني إسرائيل.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ووردتْ كلمة الخَاطِئَةِ للدّلالة على انتِفَاء أيِّ جزْءٍ من أجزاءِ التوفيق باجْتِماع سوء القصْدِ والإصرارِ على طمْسِ الفِطرة والْخُرُوجِ عن طاعة الله ورُسُلِه كما في المثاني: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿لئِن لَّمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بالنَّاصِيَة نَاصِيَةٍ كاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ [العلق 15 ـ 16]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿وجاءَ فِرْعَونُ ومَنْ قَبْلَهُ والْمُؤْتَفِكاتُ بالْخَاطِئَةِ فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً﴾ [الحاقة 9]<o:p></o:p></span></b></div> بقلم / الحسن محمد ماديك</div>

الفرق بين الإثم والذنب والسيّئة والخطيئة والحوب (4)

خطأ : الْخَطَأُ: في تفصيل الكتاب المنزل هو "قَوْلٌ أو عَمَلٌ مِنْ أعمالِ الجوارِحِ ـ لا الْقَلْبِ ـ أَخْطَأَ القَصْدَ فلم يُوافِقْهُ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

الفرق بين الإثم والذنب والسيئة والخطيئة والحُوب (3)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><u><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">السيئة</span></u></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">: </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">في تفصيل الكتاب المنزل هي المكروه ومنها المصائب والآفات والاعتداء، يكرهه المصاب به ويسوءه، ومنها العمل القبيح من المكلف كرهه الشرع، ومنها الحساب والعقاب في الدنيا كالآخرة يقع على المسيء فيكرهه. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وكان القبر نعمة تُوارَى فيه سوءةُ ابن آدم أي عورته ثم ما يُكْرَه الاطلاع عليه من أمارات الفناء والعودة إلى العدم كما كان، وحرصَ الشيطانُ على نزع ما كرّم اللهُ به ابن آدم من اللباس لِيَطلعَ كلٌّ من الرجال والنساء على سوْءةِ الآخَر أي عورتَه، وما كان مع الشقِيِّ ـ القاتِلِ الأوّل من بني آدم أخاه ـ بقيةٌ من عقلٍ أو فِطرةٍ يُوارِي بها عورةَ أخيه بالدَّفْن لولا ما تعلّم من الغراب.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ولقد وردت للسيئة والسيئات في تفصيل الكتاب المنزل دلالات:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">إحداها: بمعنى الآفات والمصائب ابتلاءً واختبارا وضابطُها اقترانُها بالمصائب والابتلاء والاستعجال والمسّ والتبديل مكان الحسنة كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ﴾ [الشورى 48]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿إن تَمْسَسْكم حَسَنَةٌ تَسُؤْهُم وإن تُصِبْكُم سيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بها﴾ [آل عمران 120]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿ما أصابَكَ مِن حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وما أصابَكَ مِن سيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ﴾ [النساء 79]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾ [الرعد 6]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا﴾ [الأعراف 95]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الأعراف 168]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ﴾ [هود 10]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني أن الحسنة في مقابلها تقع على النعمة والسراء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وثانيها: بمعنى الاعتداء كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ادْفَعْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ [قد أفلح 96]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ [الرعد 22] و [القصص 54]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت 34]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ﴾ [الشورى 40]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿فوقَاهُ اللهُ سيِّئَاتِ ما مَكَرُوا﴾ [غافر 40]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني أن من فقه المرحلة في مرحلة الاستضعاف عدم رد الاعتداء بمثله بل بالتي هي أحسن كما في ما تنزّلَ من القرآن قبل بيعة العقبة، أما في مرحلة التميّز فلِلْمُعتدَى عليه أن يَجزيَ المعتدِيَ باعتداء مثلِه أو يعفوَ ويُصلحَ وأما في مرحلة التمكين فعلى المعتدَى عليهم أن يعتدوا على من اعتدَى عليهم بمثل ما اعتُدِيَ عليهم كما في سورة البقرة. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="display: none; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ن<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وثالثها: بمعنى الخطيئة والمعصيّة والذُّنُوبِ من المكلفين وضابطُها اقترانُها بالعمل والكسْب والشّفاعة والاجْتِراحِ والمجيء بها والْمَكْرِ وأن يَكرَهها ربُّنَا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أو يعفو عنها ويتجاوز كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَالذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [الأعراف 153]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ [البقرة 81]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا﴾ [النساء 85]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿أَمْ حَسِبَ الذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [الجاثية 21]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿والذين يَمْكُرونَ السِّيِّئَاتِ لهم عذابٌ شديدٌ﴾ [فاطر 10]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿مَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [القصص 84]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ [الإسراء 38]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿إنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكم سيِّئَاتِكم﴾ [النساء 31]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿ونَتَجَاوَزُ عن سيِّئَاتِهم في أَصْحَابِ الْجَنَّةِ﴾ [الأحقاف 16]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">تلك المعاصي والخطايا دون الكفر والموبقات هي التي قد يُكَفِّرُها اللهُ عن صاحبها بالمصائب والآفات وقد يعفو اللهُ العفُوُّ فضلًا منه ومَنًّا من تلك السيّئات ما شاء فلا يصيب العبدَ بها في الدنيا آفاتٍ وضرّاءَ وآلاما وأسْقامًا وبينته في مادة [عفا] أو يقع التجاوز عنها يوم القيامة لمن شاء اللهُ كرامتَه بالجنّة والمغفرة، وإلا فهو الحساب والعقاب يومَ الدِّين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ورابعها: بمعنى العذاب الجزاء في الدنيا على المسيئين عملا، وضابطه الإصابة بها كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ [النحل 34]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿قَدْ قَالَهَا الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ﴾ [الزمر 51]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني حرف النحل وأول الزمر عذابا تقدم ومضى قد عذّب اللهُ به في الدنيا المكذِّبين المجرمين قبل نزول القرآن ويعني ثاني الزمر عذابا وعقابا وعَدَ اللهُ أن يصيبَ به الظالمين في آخِر هذه الأمّة وأكّدَه بقوله ﴿وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ﴾، أما قوم نوح والأحزاب بعدهم فقد مضَى وانْقَضَى يومَ نزل القرآن إصابتُهم بسيّئات ما كسبُوا ولم يُعجِزوا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وخامسها: بمعنى العذاب الجزاء في يوم الدِّين يقع على غير المغفور لهم من المسلمين قبل أن يؤذَن فيهم بالشّفاعة وعلى عذابٍ أكبرَ منه يقع على الكفار والمنافقين كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا﴾ [الأنعام 160]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَالذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾ [يونس 27]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النمل 90]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">﴿وَقِهِمُ السّيِّئَاتِ ومَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يومَئِذٍ فقدْ رَحمْتَه﴾ [غافر 9]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وإنما تقع هذه السيِّئات على عمَلٍ استوْجَبَ أصحابُه أن تُكَبَّ وجوهُهم في النار ويُخَلَّدون فيها، ولا يُـخَلَّدُ المؤمنون في النّار، وإنما تُكَبُّ وجوه المجرمين في جهنم لِتكذيبِهم بالآيات الخارقة للتخويف والقضاء مع الرسل بها، تكذيبا وصَدًّا عن سبيلِ اللهِ هو السيئة يكرهُها وتسوءُ في الدنيا حملةَ العرش ومَن حَوله والملائكةَ والمؤمنين من الإنس والجن وغير الثّقَلين، وتسوءُ في يوم القيامة العالَمين بما تعني من غَضَبِ اللهِ غضَبا يُشفِقون منه أجمعون.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وحرِيٌّ بالعقلاء أن يَكرهوا تلك السيّئاتِ أكثرَ من كشْف السوءات، اتقاءً منهم غضَبَ الله وعذابَه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وتضمَّن تفصيلُ الكتاب المنزّل وصْفَ الْمُسِيءِ للدّلالة على الذي امتلأَ كفرا وشِركا وعَملا سيِّئًا كما في قوله تعالى ﴿وما يَسْتَوِي الأعْمَى والْبَصِيرُ والذِين ءَامَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ قليلا مّا تتذَكَّرون﴾ [غافر 58] ويعني أن الْمُسيءَ ليس هو الصِّفْرُ الْخَالِي من الإيمان والعمَلِ الصالح بل هو نقيضُ الذي ءامَنَ وعمِلَ صالِحًا أي الذي كفر باللهِ فأشرَكَ به وعمل فسادا.<o:p></o:p></span></b></div> بقلم/ الحسن محمد ماديك</div>

الفرق بين الإثم والذنب والسيئة والخطيئة والحُوب (3)

السيئة : في تفصيل الكتاب المنزل هي المكروه ومنها المصائب والآفات والاعتداء، يكرهه المصاب به ويسوءه، ومنها العمل القبيح من المكلف كرهه الش...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق