دراسة نقدية حول أصول التفسير (5)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">الحرف الأول: النبوَّة<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">النبوة ودلالة الفرق بين النبوة والرسالة<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن من تفصيل الكتاب أن النبوة عند إطلاقها هي الإخبار باليقين من العلم الغائب، أو بما كان من الحوادث التي غابت عنك فلم تحضرها سواء كانت ماضية أو معاصرة كما وقعت، أو بما ستؤول إليه الحوادث كما ستقع مستقبلا. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">فمن الأول قوله ﴿قل أتنبّئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض﴾ يونس، وقوله ﴿أم تنبّئونه بما لا يعلم في الأرض أم بظاهر من القول﴾ الرعد، والمعنى أن الله لا يغيب عنه ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، وقوله ﴿سأنبّئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا﴾ الكهف.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ومن الثاني قوله ﴿ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم﴾ التوبة، وقوله ﴿ونبئهم عن ضيف إبراهيم﴾ الحجر، في وصف الحوادث الماضية. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ومنه قوله ﴿وإذ أسرّ النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبّأت به وأظهره الله عليه عرّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبّأها به قالت من أنبأك هذا قال نبّأني العليم الخبير﴾ التحريم، وقوله ﴿فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين﴾ النمل، من قول الهدهد في وصف الحوادث المعاصرة.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ومن الثالث قوله ﴿وأمم سنمتّعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين﴾ هود، وقوله ﴿قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون﴾ سورة ص. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإنه في يوم الدين ﴿يوم لا تملك نفس لنفس شيئا﴾ الانفطار، ينبّأ الإنسان بما قدّم وأخّر، وذلك أنّ إلى الله مرجع الناس فينبئهم بما عملوا وبما كانوا يصنعون وبما كانوا فيه يختلفون وإليه أمرهم فينبئهم بما كانوا يفعلون. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ولا كرامة في هذه النبوة إذ هي بإحضار عمل الإنسان المنبّإ به فيُعرض عليه ليراه جهرة كما في قوله ﴿علمتْ نفس ما أحضرت﴾ التكوير، وقوله ﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ الانفطار، ولا علم قبل تمكّنِ البصر من المعلوم كما في قوله ﴿يوم ينظر المرء ما قدمت يداه﴾ النبأ، وقوله ﴿كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم﴾ البقرة ، وقوله ﴿يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تودّ لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا﴾ عمران، والمعنى أنه محضر كذلك، وقوله ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا﴾ الكهف.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإن قوله ﴿علمت نفس ما قدمت وأخرت﴾ الانفطار، لمن المثاني مع قوله ﴿ونكتب ما قدموا وآثارهم﴾ يس، وقوله ﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم﴾ النحل، وقوله ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾ العنكبوت، إذ الذي قدّموه هو ما عملوه في حياتهم والذي أخّروه هو الأثر الذي تركوه خلفهم ومنه الأشرطة المسموعة والمرئية فإن كان سيئا كان من أوزار الذين يضلونهم بغير علم ومن الأثقال مع أثقالهم. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإنما ذكرت الحديث عن النبوة الآخرة العامة لتقريب علم اليقين الحاصل للنبيّ في الدنيا بما ينبئه به الله العليم الخبير.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;"> إن الذين كانوا يقولون عن النبيّ صلى الله عليه وسلم ﴿هو أذن﴾ التوبة، بمعنى أنه يسمع ويقبل ما يتلقّى من أعذارهم كالمغفّل وهو أبعد ما يكون الرجل عن الوحي هم المنافقون الذين يحسبون النبيّ صلى الله عليه وسلم كذلك، لا يفقهون أن النبيّ تعرض عليه في يقظته ونومه أعمال أمته سواء منهم من عاصروه والذين سيتأخرون عنه ويعرض عليه مما سيكون من الحوادث في أمته إلى آخرها وإلى قيام الساعة فما بعده.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن الله نبّأ النبي صلى الله عليه وسلم بما سيكون في أمته فعرضه عليه عرضا ورأى رجال أمته ونساءها حسب أعمالهم ودرجاتهم على نسق ما ينبئ الله به كل إنسان في يوم الدين والحساب بما قدم وأخر من أعماله. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ولا تسل عن اليقين من العلم الحاصل للإنسان المنبّإ في يوم الدين ولا للنبيّ في الدنيا لأن الله يُرِّي النبي ذلك العرض بأم عينيه في الدنيا كما في الأحاديث النبوية المتواترة ومنها:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">إني <u>والله لأنظر إلى حوضي</u> الآن [متفق عليه]<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ـ <u>هل ترون ما أرى إني أرى الفتن تقع خلال بيوتكم مواقع القطر [متفق عليه] <o:p></o:p></u></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ </span><u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">إنه عرض علي كل شيء تولجونه</span></u><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"> فعرضت علي الجنة حتى لو تناولت منها قطفا أخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذَّب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قَصَبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا يخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا خسفا فصلوا حتى تنجلي [صحيح مسلم] كتاب الكسوف باب ما عرض على النبي في صلاة الكسوف من أمر <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ <u>عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير والشر</u> [صحيح البخاري] كتاب مواقيت الصلاة باب وقت صلاة الظهر بعد الزوال </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإن النبوة المقيدة بالعلم كما في قوله ﴿نبئوني بعلم إن كنتم صادقين﴾ الأنعام، فإنما هي بأحد أمرين: <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: x-large;">1.<span style="font-stretch: normal;">    </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">الإخبار والعرض يقظة وهو ما اختص به النبيون.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: x-large;">2.<span style="font-stretch: normal;">    </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">الإخبار بالكتاب الذي جاء به النبيون وهو العلم. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ويعني أن الله دعا المشركين الذين حرّموا من ثمانية أزواج الأنعام ما لم يأذن به الله أن ينبئوا النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أي يخبروه بعلم أي يعرضوا عليه ساعة نزل عليهم لأول مرة من الله تحريم البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي، أو يأتوا بكتاب من عند الله نزل فيه تحريم ما زعموا، وذلكما الدليل القوي لو استطاعوه وهو الذي تتأتى به معارضة ما جاء به النبيون من العلم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">فالنبوة بعلم بمعنى العرض يقظة هي ما اختص به النبيون وهي أخص من قوله ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴾ الكهف، وقوله ﴿ ونبئهم أن الماء قسمة بينهم﴾ القمر، أي أخبرهم ولم يسبق إليهم علم به. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن التقدم العلمي اليوم لم يبلغ بعض ما عرض على النبيّ الأميّ صلى الله عليه وسلم يقظة كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم﴾ البقرة </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ـ ﴿ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبيّ لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله﴾ البقرة <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ـ ﴿فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم﴾ المائدة <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية﴾ الحاقة </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">وهو مما سيقع مثله بعده في أمته كما هي دلالة أنه مما عرض عليه ونبئ به في القرآن.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن العرض يقظة في الدنيا للنبيّ هو الذي يقع مثله لكل منا إذا بلغ منه الموت قبل أن تسيل نفْسه إذ يعرض عليه مقعده في الجنة والنار.  <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وهو الذي يقع مثله لابن آدم إذا مات ودخل البرزخ إذ يعرض عليه قبل البعث مقعده غداة وعشيا كما في صحيح البخاري في كتاب الجنائز باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشيّ بسنده إلى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن أحدكم إذا مات عُرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة".<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وهو كذلك في صحيح البخاري في كتاب بدء الخلق باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة وفي مسند أحمد في الحديث وفي النسائي وموطإ مالك وابن حبان وغيرهم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وكما في قوله ﴿النار يعرضون عليها غدوا وعشيا﴾ غافر، ومن المثاني معه قوله ﴿مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا﴾ نوح،  للدلالة على عذاب القبر.           <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">والعرضان هما في الكتاب كما في قوله ﴿كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين﴾ التكاثر، فقوله ﴿لترون الجحيم﴾ مفسر وعد الله ﴿كلا سوف تعلمون﴾ يعني عند الموت عرضا، وقوله ﴿ثم لترونها عين اليقين﴾ مفسّر وعد الله ﴿ثم كلا سوف تعلمون﴾ يعني في يوم الدين، فالعرضان عند الموت وفي يوم الدين هما اللذان وقع بهما العلم ولا يخفى أن العلم في الأخير منهما أكبر لقوله ﴿ثم لترونها عين اليقين﴾.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وجميع أهل الجنة ينبئهم الله فيعرض عليهم وهم على سررهم ما يشاءون كما في المثاني في قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون﴾ التطفيف                                        </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الأرائك ينظرون﴾ التطفيف </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿قال هل أنتم مطلعون فاطلع فرآه في سواء الجحيم﴾ الصافات </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وأهل النار كذلك ينبّأون كما في قوله ﴿كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار﴾ البقرة، أي تعرض عليهم أعمالهم السيئة التي قدموها في الدنيا ودخلوا بها النار ليزدادوا حسرة وقنوطا من الفرج والرحمة.    <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">إن عدم استطاعة التراث الإسلامي التفرقة بين الرسول والنبيّ لمن العجب العجاب ويعتبرون النبيّ أقل درجة من الرسول. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإنما النبي هو الذي أوحى الله إليه ونبّأه وعرض عليه في يقظته مما سيكون من الحوادث في الدنيا والآخرة لينبّئ معاصريه وآخرين لما يلحقوا بهم من الأجيال اللاحقة.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">والنبيون ثلاثة أصناف:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: x-large;">1.<span style="font-stretch: normal;">    </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">من أرسل بالنبوة وأنزل عليه الكتاب للناس ابتداء مثل موسى وعيسى ومحمد فهم رسل الله بالبينات لما في الكتاب الذي أنزل عليهم ابتداء وبالبينات لما جاء به النبيون قبلهم. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: x-large;">2.<span style="font-stretch: normal;">    </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ومنهم من أرسل بالنبوة وبالبينات لما في الكتاب الذي جاء به النبيون قبله وهم أنبياء بني إسرائيل بعد موسى. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0cm 36pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: -18pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: x-large;">3.<span style="font-stretch: normal;">    </span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ومنهم النبيون في النبوة الأولى قبل التوراة آتاهم ربهم الكتاب فحفظوه عن ظهر قلب وعلموه تعلما خارقا وعلموا أممهم منه بقدر استعدادهم للتلقي.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وقد أهلك الله جميع الأمم المكذبة وما بلغت معشار ما جاء به النبيون من العلم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإن الذي جاء به النبيون هو الكتاب الذي أنزل معهم جميعا وبيناته والنبوّة التي ستقع على الأجيال اللاحقة بعدهم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن البينات لما في الكتاب هي العلم وهي أعم من النبوة، والنبوة أخص منه أي من العلم. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">والنبوة: موعودات أوحيت أو عُرضت على النبيين ولم يُظهِر الله عليها غيرهم قبلهم، نبّأهم الله بها فجعلهم أنبياء ينبئون معاصريهم مما سيكون في الأجيال اللاحقة أي من غيبها، وكانت أحاديث النبيّ عن الغيب الموعود من النبوة التي منّ الله على قوم النبيّ فجعلها فيهم وقد يتوارثونها حديثا أو كتابا مكتوبا كتبوه بأيديهم، وإن منها الحديث الصحيح "إن مما أدرك الناس من النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت" يعني أن النبيين قبل التوراة وقبل نوح قد قالوا "إذا لم تستح فاصنع ما شئت" للدلالة على أن سيكون في آخر الزمان عرايا من الحياء يصنعون ما يشاءون من الفواحش والإثم والبغي ولقد أصبحت تلك النبوة شهادة أدركها الناس الذين عاصروا خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم وتحققت فيهم فما بالك بما آل إليه الناس بعد أكثر من أربعة عشر قرنا.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإن النبوة الثانية بعد الأولى هي التي ابتدئت بموسى وهارون بعد هلاك فرعون ولقد تضمنتها الكتب الثلاثة المنزلة من عند الله إذ تضمنت التوراة نبوة موسى، وتضمن الإنجيل نبوة عيسى، وتضمن القرآن نبوة خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم إلى الناس جميعا ونبوّة من قبله من النبيين وتبيان ذلك وتفصيله هو القصد والله المستعان.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">فالنبوة أوتيها النبيون جميعا وأوتيها قومهم من بعدهم الذين تلقّوْا منهم وأوتيها الأجيال اللاحقة بعدهم، وهكذا أوتيها الثمانية عشر المعدودون في سورة الأنعام وأوتيها من آبائهم وذرياتهم وإخوانهم ولا يخفى أن ليس كل آبائهم وذرياتهم وإخوانهم أنبياء.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن قوله ﴿ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة وفضلناهم على العالمين وآتيناهم بينات من الأمر﴾ الجاثية، لمن المثاني مع قوله ﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين﴾ المائدة، ويعني حرف الجاثية أن بني إسرائيل هم أول أمة أوتيت كتاب الله يتدارسونه وليحكم بينهم وجعل فيهم أنبياء نبأوهم مما سيكون ومضى النبيون وبقيت نبوتهم معلومة بعدهم وآتاهم نعما ظاهرة حُرِمت منها شعوب عاصرتهم كما هي دلالة التفضيل الذي يعني أن الذي فضله الله قد أعطاه ما حرم منه غيره، ومن النعم التي فضلوا بها على العالمين تلكم الموصوفة في حرف المائدة أن جعل فيهم أنبياء وجعلهم ملوكا أي جعل فيهم ملوكا وهم طالوت وداوود وسليمان وآتاهم ما لم يؤتَه أحد من العالمين ومنه البينات من الأمر وهي الفرقان الذي كان مع موسى وسائر أنبيائهم فلا يلتبس في ظلهم الباطل بالحق.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ولا يعني حرف الجاثية أن كل واحد من بني إسرائيل كان نبيا وإنما يعني أن النبوة والرسالة جعلتا فيهم كما هي دلالة قوله ﴿وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب﴾ الحديد، وقوله ﴿وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب﴾ العنكبوت ، أي أن النبوة والكتاب جعلا في ذرية نوح وإبراهيم دون سائر بني آدم وكذلك جعل في بني إسرائيل ملوك كداود وسليمان ولا يعني قوله ﴿وجعلكم ملوكا﴾ أن كل واحد منهم كان ملكا.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText3" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن بني إسرائيل منهم السامري الدجال المنتظر، ومنهم الذين قتلوا النبيين ومنهم الذين حاولوا قتل عيسى ومنهم الذين قالوا يد الله مغلولة ومنهم الذين قالوا إن الله فقير ـ سبحانه وتعالى ـ ووصفوا أنفسهم بأنهم أغنياء ومنهم من لعنه الله وغضب عليه وعذبهم بذنوبهم وجعل منهم القردة والخنازير ومنهم من عبد الطاغوت ومنهم من قالوا عزير ابن الله ـ سبحانه وتعالى ـ ومنهم من قالوا المسيح ابن الله ـ سبحانه وتعالى ـ ولا يخفى أنهم من شرار الخلق ولم يجعلهم الله رسلا ولا أنبياء.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText3" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن عيسى وهو في المهد قد قال ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ مريم، وهو صريح في أنه كان من أولي العلم يوم قالها وهو في المهد إذ لو قال إني عبد الله آتاني الكتاب والنبوة لانخرم المعنى لدلالة آتاني النبوة على أنه يعلم ما جاء به النبيون من قبل من الكتاب والنبوة بما سيكون من الحوادث وقد لا يكون نبيا تماما كما قد استدرج النبوة بين جنبيه من حفظ القرآن إذ قد حفظ ما نبّأ الله به جميع النبيين منذ آدم وإلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم إذ حوى القرآن جميع ذلك وليس من حفظ القرآن هو نبي وهكذا كان من علم عيسى أن قال ﴿وجعلني نبيا﴾ أي أن الله صيّره نبيا من النبيين وعلى غير نسق ما قبله ﴿آتاني الكتاب﴾ ومن المثاني معه ﴿ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل﴾ عمران، وقوله ﴿وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل﴾ المائدة، أي جعله يعلم كل ذلك تعلما خارقا معجزا لا يملك أحد مثله لنفسه.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">إن عدم حفظ التوراة من التحريف قدرا ـ بفتح الدال ـ إذ جعل الله أمر حفظها إلى الربانيين والأحبار من بني إسرائيل كما في قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">بما استحفظوا من كتاب الله</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> المائدة، هو سبب تعدد الأنبياء في بني إسرائيل لأن الأحبار كانوا كما في قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">يحرفون الكلم عن مواضعه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> النساء، المائدة، فتعدد الأنبياء فيهم ليقوموا مقام حفظ التوراة يحكمون بها وهي غير محرفة ويعلنون لهم ما تقع عليه نبوة موسى في التوراة من الحوادث التي كانت غيبا يوم نزلت التوراة، ومنه بعث طالوت وداوود وسليمان ملوكا كما في قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> المائدة، وإنما وقع ذلك كله بعد موسى ولا يخفى أن التوراة تقع نصوصها على ما سيكون من الحوادث بعدها لقوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> الأعراف، ومن المثاني معه قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> الأنعام، وكان كل نبيّ بعد موسى يحكم بالتوراة دونما تحريف لأن الله آتى كل نبيّ الكتاب أي علمه إياه فحفظه وعلم بيانه عن ظهر قلب وكل نبيّ يعلن إيقاع التوراة على الحوادث.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">أما القرآن المحفوظ من التحريف فقد أغنى عن تعدد الأنبياء في هذه الأمة وكان نبيها هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم كما في الأحزاب وبدليلين اثنين أولهما أن القرآن قد تضمن جميع نبوة محمد، فلم يأت من الحوادث منذ نزول القرآن إلى يومنا هذا إلا ما حواه القرآن ولن يأتي منها وإلى الأبد في الدنيا والآخرة إلا ما حواه كذلك.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">أما في الآخرة فجميع الحوادث مفصلة في الكتاب وإنما ينغلق في الدنيا غير أن النبوّة حرف من الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن وكل منها شاف كاف كما في الأحاديث الصحيحة فجميع ما في القرآن من أنباء سيتكرر مثله في هذه الأمة قبل الآخرة ولذلك خلا الكتاب من النبوة عن الجنة والنار وإنما نبّأ القرآن ببعض ما كان من القصص والحوادث الماضية ودليله قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ولتعلمن نبأه بعد حين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"> خاتمة سورة ص </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"> الأنعام </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ويعني أن جميع ما نبّأ الله به خاتم النبيين في القرآن سيكون يوما معلوما لكل الناس بعد حين، ولقد مضى من الحين حوالي ألف وأربعمائة وأربعين عاما، وإنما يستقر النبأ إذا وافق الأجل الذي جعل الله له وليعلمه الناس رأي العين كما بينت.</span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">وثانيهما أن محمدا هو رسول الله بآية خارقة معجزة محفوظة هي القرآن، وشهادة المسلم ـ وشرط الدخول في الإسلام ـ أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله تعني أن المسلم في كل وقت يشهد على نفسه أنه حضر رسالة الله التي أرسل بها محمدا وهي القرآن وما غاب عنها بل بلغته وآمن بما فيها من الغيب والنبوة، فالشهادة بأن محمدا رسول الله هي إقرار وإيمان بالآية المعجزة التي أرسل بها وهي القرآن. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText2" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ويعني قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">والله يشهد إنك لرسوله</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> سورة المنافقين، أن الله سيظهر للعالم كله في الدنيا أنه رسول الله بهذه الآية المعجزة إذ ما شهد الله به لن يبقى سرا مجهولا أو مغمورا بل سيشاهده العالمون جميعا وذلك مدلول قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> الأنعام، ويعني أن كل غيب في القرآن سيصبح شهادة معلوما لكل الناس ليعلم الناس أن محمدا قد أرسل بالقرآن من قبل.<o:p></o:p></span></span></b></div> <h6 dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: windowtext; font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-large;">من نبوة جميع النبيين قبل نزول القرآن<o:p></o:p></span></span></b></h6> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">لقد تضمن القرآن المنزل على النبي الأمي نبوة النبيين قبله، وهي قسمان: <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">أولهما: النبوة الأولى وقد تضمنها القرآن وأولها نبوة آدم كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قلنا اهبطا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">البقرة </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هــداي  فلا يضل  ولا يشقى ومن أعرض عن  ذكري  فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> طه </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">ولا يخفى أن المنبأ به هو آدم وسيأتي بيانه تفصيلا في من بيان القرآن. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبأ الله به النبيين من ذرية آدم قبل نوح قوله:</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="tab-stops: right 439.35pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذّكّرون يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هـذا صراط مستقيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> يس </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><span dir="LTR"></span>  <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ولأن النبوة الأولى لم تنقض ولا يزال الشيطان عدوا يوسوس ويضل فقد نبّأ الله بمثلها خاتم النبيين كما في حرف يس وسيأتي من بيان النبوة الأولى في من بيان القرآن.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ونبّأ الله نوحا بعد إغراق قومه بقوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> هود، وسيأتي بيانه مفصلا في كلية النصر في ليلة القدر.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به جميع النبيين قبل نوح وبعده قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">عمران، وسيأتي بيانه مفصلا في من بيان القرآن.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به إبراهيم قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> العنكبوت، وبينته في كلية النصر في ليلة القدر. <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وقوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> هود، وبينته في من بيان القرآن. <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وقوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأنعام، وبينته في كلية الخلافة على منهاج النبوة .<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به إبراهيم وإسماعيل قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> البقرة.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">وثانيهما: النبوة الثانية وهي نبوة موسى وهارون فمن بعدهما من النبيين إلى عيسى وقد تضمنها القرآن كذلك :<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">ومما نبّأ الله به موسى قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">سأوريكم دار الفاسقين سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف وقد بينته في كلية الآيات.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وذكرهم بأيام الله</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> إبراهيم، وبينته في كلية النصر في ليلة القدر.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال عذابي أصيب به من أشاء ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبيّ الأميّ الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف، وبينته مفصلا في أكثر من موقع.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس وإن لك موعدا لن تخلفه</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> طـه، وبينته في المنظرين في كلية الآيات.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">الأعراف <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف فبعضه من نبوة موسى والبعض الآخر من نبوة محمد الأمي صلى الله عليه وسلم </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <br /></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به النبيّ من بني إسراءيل من بعد موسى قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> البقرة  وبينته في كلية النصر في القتال في سبيل الله.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به جميع النبيين من بني إسراءيل بعد موسى ومنهم عيسى قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ولقد أخذ الله ميثاق بني إسراءيل وبعثنا منهم إثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> المائدة، وبينته في من بيان القرآن.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به عيسى قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الصف، وقوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> المائدة، وبينته في المنظرين في كلية الآيات.<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبأ الله به موسى في التوراة وعيسى في الإنجيل قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومما نبّأ الله به موسى في التوراة ونبّأ به عيسى في الإنجيل ومحمدا في القرآن قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة الإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> التوبة، وبينته في كلية النصر في القتال في سبيل الله .<o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><b><span style="font-size: x-large;">ومما نبّأ الله به محمدا :<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">الذي يؤمن بالله وكلماته</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف  <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> الأعراف </span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="margin-left: 36.0pt;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";">ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif";"> آل عمران <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن درجة النبي في الدنيا هي أكبر درجة بلغها بشر وأكبر نعمة أنعم الله بها على بشر كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا﴾ عمران </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء﴾ المائدة </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;">ـ ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم﴾ الأحزاب </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ويعني حرف آل عمران أن الملائكة والنبيين هم أشرف المخلوقات <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ويعني حرف المائدة أن التشريع المنزل من عند الله إنما هو المنزل إلى النبي فجميع الناس تبع له.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">ودلالة حرف الأحزاب ظاهرة.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن قوله ﴿أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا﴾ مريم، وقوله ﴿ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا﴾ النساء، يعني أنه جعل النبيين على رأس المنعم عليهم. وقوله ﴿وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء﴾ المائدة، يعني أنه جعلها على رأس النعم قبل نعمة الملك والآيات الخارقة للطمأنينة والكرامة مع داوود وسليمان وعيسى.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإذا وقع الوصف بالنبوة انتفت زيادتها بما هو أقل منها في تفصيل الكتاب المنزل وهو الوصف بالرسالة كما في قوله ﴿ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا﴾ مريم، وقول عيسى ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا﴾ مريم، ورسالة هارون وعيسى من المعلوم من القرآن. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وقد آتى الله جميع النبيين الكتاب والحكمة كما في قوله ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة﴾ عمران، وكما في دعاء النبيين إبراهيم وإسماعيل ﴿ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾ البقرة، ولا يخفى أن أول كتاب نزل من عند الله هو التوراة، أوتيها موسى فكيف علم إبراهيم وإسماعيل بالكتاب وهما قبل موسى بقرون وكيف آتى الله جميع النبيين الكتاب وكثير منهم كان قبل موسى، وإنما علم النبيون الكتاب عن ظهر قلب فكانوا أعلم الناس بهذا أما التوراة فهي أول كتاب نزل ليقرأه الناس ويحكم بينهم ويتعلموا منه بقدر كسبهم وهكذا القرآن، وقد علم موسى الكتاب والحكمة قبل إيتائه التوراة كما هي دلالة قوله ﴿ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا﴾ الفرقان، فالكتاب الذي أوتيه موسى في حرف الفرقان قد أوتيه قبل رسالته إلى فرعون وقومه وهو قبل التوراة التي أوتيها بعد هلاك فرعون. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">إن إسلام النبيين هو تحقيقهم عبوديتهم لله في جميع أحوالهم في أنفسهم وفي ما يملكون فهم في الدنيا كإسلام من في السماوات والأرض يوم القيامة كما في قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا مريم، أي مسلما لله خاضعا ولا كرامة بالإسلام في يوم القيامة وإنما في الدنيا كإسلام الملائكة والنبيين فيها. <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: x-large;">وإذا ذكَر الله في القرآن خاصة عبودية عبد فإنما لإظهار نبوته التي أسلم بها لله ومنه المثاني:<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">واذكر عبدنا أيوب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> سورة ص </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ذِكْرُ رحمة ربك عبده زكريا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> مريم </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">واذكر عبدنا داوود</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> سورة ص </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">واذكر عبادنا إبراهيم وإسحق ويعقوب</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> سورة ص </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">سبحان الذي أسرى بعبده</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">فوجدا عبدا من عبادنا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> الكهف </span><span dir="LTR" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span style="font-size: x-large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ـ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">ذريةَ من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; line-height: 115%;"> الإسراء <o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن أشد الناس بلاء هم الأنبياء كما في الحديث، وقد قتل بعضهم بغير الحق وبغير حق ويعني الأول أن قتلهم لا يوافق شرع الله وهو الحق ويعني الثاني أن النبيين الذين قُتلوا إنما قُتلوا بغير حق للناس عليهم أي أنهم لم يظلموا أحدا ولم يكسبوا إثما يجعل لقاتليهم حقا أي حق ولو ضعيفا يبيح له قتلهم ولو بتأويل، فلا تسل عن سفاهة الذين قتلوا النبيين فهم رحمة لمعاصريهم يأمنون العذاب في الدنيا من الله ما بقي النبيّ حيا بين أظهرهم.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وإن النبيين قد قتل بعضهم ولم يهلك بعذاب جامع مستأصل الذين كذبوهم وقتلوهم كما في قوله ﴿وكم أرسلنا من نبي في الأولين وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين﴾ الزخرف، ومن المثاني معه قوله ﴿وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون﴾ الأعراف، ويعني حرف الزخرف أن الذين أهلكهم ربنا كانوا خلَفا أشدَّ بطشا من آبائهم الذين استهزأوا بالنبيين وإلا لكان السياق فأهلكناهم بدل ﴿فأهلكنا أشد منهم بطشا﴾ ويعني حرف الأعراف أن الذين أُخذوا بغتة وهم لا يشعرون كانوا خلَفا أكثر عددا وأكثر سراء وحسنة من آبائهم الذين كذبوا النبيين من قبل. <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن محمدا بن عبد الله الهاشمي هو خاتم النبيين وآخرهم وقد نبأه الله كذلك بالقرآن ولا يصح أن يقع من الحوادث مستقبلا في الدنيا إلا ما نبأه الله به في القرآن ولا يصح أن يقع من الحوادث في الآخرة إلا ما تضمنه الكتاب وكما في قوله ﴿ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء﴾ النحل، وتقريب ذلك وإيضاحه هو القصد والله المستعان.<o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">إن النبوة قد ختمت بمحمد ابن عبد الله النبي الأمي صلى الله عليه وسلم كما في قوله ﴿وخاتم النبيين﴾ الأحزاب،  وكما هو صريح القرآن إذ جعل النبوة مما مضى وانقضى وختم فلا نبي بعده أبدا وكما في قوله ﴿وما أوتي النبيون من ربهم﴾ البقرة، وفي المثاني معه قوله ﴿وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم﴾ عمران، مما يعني أن إيتاء النبيين من ربهم قد مضى وانقضى وإلا لبيّن الله للناس وما سيؤتى نبي أو نبيون بصيغة المستقبل وكما في قوله ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة﴾ آل عمران، وفي المثاني معه ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا﴾ الأحزاب، فأخذ الميثاق من جميعهم ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم كما في حرف الأحزاب متقدم ويعني حرف عمران أن إيتاءهم الكتاب والحكمة هو مما مضى وانقضى ودخول محمد صلى الله عليه وسلم في النبيين الذين أخذ الله عليهم الميثاق وآتاهم الكتاب والحكمة مؤذن بقرب وفاته وهو كذلك إذ نزل هذا القسط من سورة آل عمران في السنة العاشرة من الهجرة بمناسبة قدوم وفد نصارى نجران الذين دعاهم القرآن إلى المباهلة مع محمد صلى الله عليه وسلم في شأن ابن مريم ولا يخفى أن أول آل عمران وهو ما تضمنت من خطاب أهل الكتاب وإيجاب الحج إنما نزل متأخرا في السنة العاشرة أي بعد نزول آخر السورة وهو ما تضمنت من غزوة أحد بحوالي ست سنين.<o:p></o:p></span></b></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif;"><b><span style="font-size: x-large;">وكما في قوله ﴿ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم﴾ الأنعام، بصيغة الماضي بالفعلين وكما في قوله ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين﴾ البقرة، بصيغة الماضي المنقضي وكما في قوله ﴿ صراط الذين أنعمت عليهم﴾ الفاتحة ، بصيغة الماضي وهم النبيون يقينا وقد مضى وانقضى الإنعام عليهم كما في قوله ﴿فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين﴾ النساء، وقوله ﴿أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا﴾ مريم، وهو صريح في أن الإنعام على المذكورين وذرياتهم بأن جعلهم أنبياء قد مضى وانقضى.</span></b><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></span></div> </div> </div> </div>

دراسة نقدية حول أصول التفسير (5)

الحرف الأول: النبوَّة النبوة ودلالة الفرق بين النبوة والرسالة إن من تفصيل الكتاب أن النبوة عند إطلاقها هي الإخبار باليقين من العلم ا...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

دلالة السَّيِّئَة في القرآن

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">السيئة: </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">في تفصيل الكتاب المنزل هي المكروه ومنها المصائب والآفات والاعتداء، يكرهه المصاب به ويسوءه، ومنها العمل القبيح من المكلف كرهه الشرع، ومنها الحساب والعقاب في الدنيا كالآخرة يقع على المسيء فيكرهه.</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وكان القبر نعمة تُوارَى فيه سوءةُ ابن آدم أي عورته ثم ما يُكْرَه الاطلاع عليه من أمارات الفناء والعودة إلى العدم كما كان، وحرص الشيطان على نزع ما كرّم الله به ابن آدم من اللباس ليطلع كل من الرجال والنساء على سوءة الآخر أي عورته، وما كان مع الشقي من ابني آدم بقيةٌ من عقل أو فطرة يُوارِي بها عورة أخيه بالدفن لولا ما تعلّم من الغراب.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ولقد وردت للسيئة والسيئات في تفصيل الكتاب المنزل دلالات:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">إحداها: بمعنى الآفات والمصائب ابتلاء واختبارا وضابطُها اقترانها بالمصائب والابتلاء والاستعجال والمسّ والتبديل مكان الحسنة كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ﴾ الشورى<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ﴾ الرعد<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا﴾ الأعراف<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ الأعراف<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ﴾ هود<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني أن الحسنة في مقابلها تقع على النعمة والسراء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وثانيها: بمعنى الاعتداء كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ادْفَعْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ الفلاح<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَيَدْرَأُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ﴾ الرعد والقصص<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ فصلت<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ﴾ الشورى<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني أن من فقه المرحلة في مرحلة الاستضعاف عدم رد الاعتداء بمثله بل بالتي هي أحسن كما في ما تنزل من القرآن قبل بيعة العقبة، أما في مرحلة التميّز فللمعتدَى عليه أن يَجزيَ المعتدِيَ باعتداء مثله أو يعفوَ ويُصلحَ وأما في مرحلة التمكين فعلى المعتدَى عليهم أن يعتدوا على من اعتدَى عليهم بمثل ما اعتُدِيَ عليهم كما في سورة البقرة.</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وثالثها: بمعنى المعصية والخطيئة من المكلفين وضابطها اقترانها بالعمل والكسب والشفاعة والاجتراح والمكر والمجيء بها كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾ البقرة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَالذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ الأعراف <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾ الإسراء <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا﴾ النساء <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿أَمْ حَسِبَ الذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ الجاثية<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿مَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى الذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ القصص <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">تلك المعاصي والخطايا دون الكفر والموبقات هي التي قد يُكَفِّرُها الله عن صاحبها بالمصائب والآفات وقد يعفو الله من تلك السيئات ما شاء فلا يصيب العبد بها في الدنيا آفاتٍ وضراء وآلاما وأسقاما فضلا من الله العفوّ كما بينت في مادة [عفا]، أو يقع التجاوز عنها يوم القيامة لمن شاء الله كرامته بالجنة والمغفرة، وإلا فهو الحساب والعقاب يوم الدين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ورابعها: بمعنى العذاب الجزاء في الدنيا على المسيئين عملا، وضابطه الإصابة بها كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾ النحل<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿قَدْ قَالَهَا الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ﴾ الزمر<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويعني حرف النحل وأول الزمر عذابا تقدم ومضى قد عذّب الله به في الدنيا المكذبين المجرمين قبل نزول القرآن ويعني ثاني الزمر عذابا وعقابا وعد الله أن يصيب به الظالمين في آخر هذه الأمة وأكّده بقوله ﴿وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ﴾، أما قوم نوح والأحزاب بعدهم فقد أهلكوا ولم يعجزوا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وخامسها: بمعنى العذاب الجزاء في يوم الدين يقع على غير المغفور لهم من المسلمين قبل أن يؤذن فيهم بالشفاعة وعلى عذاب أكبر منه يقع على الكفار والمنافقين كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا﴾ الأنعام<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَالذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾ يونس<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ـ ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ النمل<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وإنما تقع هذه السيئات على قسم آخر من المعاصي والخطايا أكبر وأخطر استوجب أصحابه أن تكبّ وجوههم في النار ويخلدون فيها، ولا يخلد المؤمنون في النار، وإنما تُكَبُّ وجوه المجرمين في جهنم لتكذيبهم بالآيات الخارقة للتخويف والقضاء مع الرسل بها، ذلك التكذيب هو السيئة يكرهها وتسوء في الدنيا حملة العرش ومن حوله والملائكة والمؤمنين من الإنس والجن وغير الثقلين، وتسوء في يوم القيامة العالمين بما تعني من غضب الله غضبا يشفقون منه أجمعون.<o:p></o:p></span></b></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وحري بالعقلاء أن يكرهوا تلك السيئات أكثر من كشف السوءات، اتقاء منهم غضب الله وعذابه.<o:p></o:p></span></b></div> </div>

دلالة السَّيِّئَة في القرآن

السيئة: في تفصيل الكتاب المنزل هي المكروه ومنها المصائب والآفات والاعتداء، يكرهه المصاب به ويسوءه، ومنها العمل القبيح من المكلف كرهه الشرع...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

تأصيل جديد للفقه (1)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoTitle" dir="RTL"> <div class="MsoTitle" dir="RTL"> <b style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">تأصيل جديد للفقه من الكتاب المنزل والهدْي النبوي</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">توطئة :<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoTitle" dir="RTL" style="text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt;"><b>بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وبعد:</b><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">فقد اقتصرت المدارس الأصولية عبر التاريخ الإسلامي على مدرستين أو ثلاث هي:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">مدرسة الأحناف وتسمى مدرسة الفقهاء وطريقتهم هي بناء القاعدة على أساس فتاوي أئمتهم، وتتعدد أوجه القاعدة الأصولية تبعا لتعدد آراء فقهائهم الفروعيين.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">طريقة الشافعية وتسمى مدرسة المتكلمين لأن أغلب المتكلمين كانوا ولا يزالون ينتهجونها، وعلى رأس هؤلاء المتكلمين الخوارج والأشاعرة والمعتزلة وغيرهم من فرق المتكلمين.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ويتبع هذه المدرسة المالكية والشافعية والحنابلة من طوائف السنة والزيدية الأقرب إلى السنة والإمامية من الشيعة والإباضية من الخوارج وإلى حد ما الظاهرية لولا رفضهم القياس.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">3.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">المدرسة التوفيقية التي يعدّ منها ابن حجر غير أنها في الحقيقة من مدرسة المتكلمين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وكان التأصيل المعلوم في مدرسة المتكلمين بتقسيم خطاب التكليف بالأمر والنهي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">والإباحة إلى خمسة أقسام هي: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">1.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">الوجوب  <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">2.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">الندب <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-size: 16.0pt;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">    </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">الإباحة</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">4.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">الكراهة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-right: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; unicode-bidi: embed;"> <!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">5.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">   </span></span></b><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">التحريم </span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وما يدور حوله من القياس ومسالك العلة </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">قد استفاد منه واستغله الخوارج أولا وتبعهم جميع الفرق والطوائف في تاريخ الإسلام والمنتسبون إليه الذين لا يجمعهم إلا الانتساب إلى الإسلام ومنهم من تسمى باسم أخص حرصا منه على التميز عن سائر المخالفين رأيه وعقائده وتصوراته ومنهجه ومذهبه.</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وكأن لم يتدبروا قوله ﴿ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل﴾ الحج، ومن المثاني معه قوله ﴿ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك﴾ البقرة، يعني أن إبراهيم في دعائه يوم كان يبني الكعبة دعا ربه أن يجعل من ذريته أمة مسلمة لله فتلك دلالة قوله ﴿هو سماكم المسلمين من قبل﴾ أي إبراهيم، ولن يرغب عن ملته إلا السفيه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ولعل الباحثين المعاصرين واللاحقين يقرون ولا ينكرون واقعا مريرا هو احتجاج تلكم الفرق المختلفة المتناقضة خوارج أو سنة، سلفية وصوفية، فقهاء بلاط وجهاديين معاصرين بالتأصيل القديم للفقه كل يجعل في خانة الوجوب ما يراه واجبا وفي خانة الندب ما يراه مندوبا وفي خانة الجواز ما يراه جائزا وفي خانة الكراهة ما يراه مكروها وفي خانة الحرمة ما يراه حراما، بل لقد وقع الاختلاف بين أصحاب الطائفة الواحدة كالمدارس الفقهية لدى السنة إذ لا يخفى عدم الاتفاق على الموصوف بالندب والكراهة وعلى الموصوف بالوجوب أحيانا بين الأحناف والمالكية والحنابلة والشافعية.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">إن اعتقاد وجوب مسألة من المسائل كإقامة الخلافة بالقوة ورِدَّة المخالف واستحلال دمه وعِرضه وماله وكفر من حكم برأيه أو بشرائع وضعية هو الذي عصف بالدولة الراشدة بنشأة الفتنة التي قتل بها عثمان رضي الله عنه وكان قَتَلَتُه المنافقون قد أظهروا الصلاح وألقوا الخُطَب في المساجد وأعلنوا الغيرة على الدين تدليسا منهم على العوام، وكذا الخوارج آخر الخلافة الراشدة وكذا سائر الفرق وأهل الأهواء والكلام كل وجد في الأصول الفقهية مدرسة المتكلمين درعا يحفظ له بدعته وحصنا يتحصن به عن نقد العوام أهل الفطرة الذين لا يفهمون منها غير القول بوجوب بعض الشعائر التعبدية واستحباب بعضها وكراهة بعضها وغير جواز بعض الأعمال وبعض الملبس والمشرب والمأكل والفروج أو تحريمه، ولا يفهمون من فلسفتها غير هذا المنطق.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ولا فرق بين احتجاج الخوارج وسائر أهل الأهواء بالأصول الفقهية المذكورة وبين احتجاج كثير من المتأخرين ومنهم التنظيمات السرية والجهادية المعاصرة التي اعتقدت جاهلية المجتمع وتفسيق من لم يوافقهم ويهاجر إليهم أو كفره فكل اعتقد وجوب رأي أو مذهب واعتقد أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، تلكم القاعدة التي نقضتها في بحثي حول فقه المرحلة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ونشأ الاختلاف في الكتاب المنزل أي التخلي عن التمسك بهديه إلى ما تهواه الأنفس من الآراء والأهواء.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">وأدعو المنصفين من الباحثين إلى تأمل مهزلة الفقهاء الملتفين حول الحكومات الوطنية وما يزيدون به الطين بلالا وما يزيدون به الفتنة اشتعالا حين يصدعون بفسق التنظيمات السرية والجهادية وأنهم فئة ضالة مارقة من الدين كالخوارج الأولين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;">ونسي أو تناسى فقهاء البلاط أن الأصول الفقهية التي يعتمدونها لأنفسهم ولفتاويهم هي أقرب إلى التنظيمات السرية والجهادية وإلى الخوارج وسائر أهل الأهواء والكلام، وأنها رَدَّة فعل من مدرسة الفقهاء المتكلمين حين تسلطن في العهد الأموي فما بعده غير أفقه الناس وأكثرهم اجتهادا.</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> </div> </div>

تأصيل جديد للفقه (1)

تأصيل جديد للفقه من الكتاب المنزل والهدْي النبوي توطئة : بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

بيان قوله تعالى "اهدنا الصراط المستقيم| (1)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الهداية  </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن قوله ﴿قَالَ رَبُّنَا الذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ طـه، ليعني أن ربّ العالمين قد هَدَى كلّ مخلوق إلى ما جَبَله عليه مما يصلُح لبقائه وحفظ نوعه، وذلك التوفيق الذي فتح به المولود فاه ساعة يولد ليمتصّ الثدْيَ، والذي جعل كل مخلوق على الأرض يسلك سلوكا خاصا لبقائه، وجعل أنثى الطير تهتدي إلى فقص بيضها في أجل معلوم لا تضل عنه ولا تخطئه، هو الهداية من رب العالمين إلى أسباب بقائه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والمستضعفون من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة تُخَلّصهم من الاستضعاف ولا يعرفون الطريق التي توصلهم إلى حيث يبتغون إذ لا يهتدون إليها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتكلف بنو إسرائيل التقيد بأوصاف بقرة بذاتها ليهتدوا إليها فلا تتشابه مع غيرها من البقر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واختبر سليمان عقلَ ملكة سبإ ليعلم رأي العين هل ستهتدي إلى معرفة عرشِها رغم ما لحقه من التنكير أم سيَلتبس عليها وتضلّ عنه فلا تعرفه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وإن قوله ﴿اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ يـس، ليعني أن النبيين والرسل في الدنيا كأهل الجنة قد هداهم ربهم إلى الطيب من القول وإلى صراط مستقيم فلا يملك أحدهم لنفسه ضلالا ولا زيغا كما في قوله ﴿أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ﴾ النور، ويعني أن رسل الله لا يحيفون ولا يميلون عن الحق أبدا بما هداهم ربهم ووفقهم إذ هداهم ربهم فاهتدوا ومن قبل قد آتاهم حكما وعلما وجعلهم أئمة يهدون غيرهم من الناس بأمره وإذنه وأوحى إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وهداهم في الدنيا إلى الطيب من القول وإلى العمل الصالح فلا يخطئونه ولا يضلون عنه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأما هداية عامة الناس فإنما تعني تبيُّنَهم ما جاء به النبيون والرسل من الهدى والبينات والإيمان به واتباعه من غير ضلال عنه إلى ما تهوى الأنفس أو يدعو إليه الشيطان.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن الكتاب المنزل من عند الله هو هُدًى للناس يهتدون به إلى رضوان الله وإلى أسباب النجاة في الدنيا والآخرة من عذاب الله كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾ عمران <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿هَـذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُـدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ الأعراف <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ﴾ الأنعام </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿هُوَ الذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ﴾ التوبة والفتح والصف </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُـدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا﴾ القصص <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُـدَى آمَنَّا بِهِ﴾ الجن </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى﴾ النجم </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ـ ﴿وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللهُ بَشَرًا رَّسُولًا﴾ الإسراء </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وشبهه ويعني أن الكتاب المنزل على الرسول النبي الأمي صلى الله عليه وسلم هو الهدى الذي أرسل به فمن قال به فقد صدق ومن تمسك به فقد نجا ومن اتبعه فقد اهتدى ولو خالفه الناس أجمعون وخالفه التراث أي جميع الاجتهادات والآراء.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وكذلك وقع في القرآن الوصف بالهُدَى على الآيات الخارقة للتخويف والقضاء مع الرسل بها من رب العالمين كما في قوله :<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى﴾ فصلت <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ طـه </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ﴾ القصص </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾ غافر <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني أن الناقة والعصا واليد البيضاء وسائر الآيات الخارقة للتخويف والقضاء مع الرسل بها كانت هدى يهتدي بها من رآها وحضرها إلى أن أحدا من العالمين لا يقدر على مثلها فإن آمن واتبع من جاء بها فقد اهتدى وأبصر الهدى وإن أعرض عنها فهو في ضلال مبين لا يختلف فيه كما استحبت ثمود العمى فلم يبصروا الناقة الآية المبصرة وهي مبصرة لأنها تجعل من آمن بها على بصيرة من ربه كما في قوله ﴿قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَـــؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ﴾ الإسراء، يعني الآيات التسع مع موسى للتخويف والقضاء.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن تأخر نزول التوراة إلى ما بعد هلاك فرعون ليعني أن الهدى قبلها مع موسى وهارون كما في قوله ﴿قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ من قول موسى وهارون هو الآيات الخارقة معهما للتخويف والقضاء إذ جعلا الهدى بدلا من الآيات الخارقة المعجزة من ربه، وقولهما ﴿ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى﴾ هو من ليّن القول الذي كلِّفا به ليفهم فرعون أنه باتباعهما إنما يتبع الهدى من ربه، حرصا منهما على أن لا يمنعه الكبر والاستعلاء على من يعتبرهما من رعيته. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ووقع التكليف من الله باتباع كل من الكتاب المنزل والرسل. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">فمن التكليف باتباع الكتاب المنزل قوله تعالى:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ﴾ الأعراف <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَهَـــذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأنعام <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ﴾ البقرة ولقمان <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومن التكليف باتباع الرسل والنبيين قوله: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا﴾ مريم <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ يس <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي﴾ آل عمران <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولقد وقع في تفصيل الكتاب تعدية الهدى باللام مسندا إلى الله وإلى القرآن فقط أي لم يوصف مخلوق كائنا من كان ولو كان من الملائكة أو النبيين أو الرسل بأنه يهدي للحق أو يهدي للصراط بتعدية الهداية باللام وحده، ويعني أن القرآن يهدي للتي هي أقوم وأن الله هو الذي يهدي للحق كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إِنَّ هَــــذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ الإسراء<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُم مَّنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ يونس <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني الإسراء ويعني أن القرآن يهدي من تدبره وعقله فاتبعه للحق مهما تأخر المهتدي بالقرآن عن حياة الرسول به إلى الناس.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف يونس أن الله هو الذي يهدي الرسل والنبيين للحق وأن الرسل والنبيين هم الذين يهدون إلى الحق بتعدية الهداية ب"إلى " وأنهم أحق أن يتبعوا من شركاء المشركين الذين لا يهدون ولم يتضمن حرف يونس تكليف الناس باتباع الذي يهدي للحق إذ هو الله سبحانه وتعالى وإنما تضمن تكليف الناس باتباع الرسول إذ هو الذي يهدي إلى الحق فالمقارنة بين اتباع الرسل الذين يهدون إلى الحق وبين شركاء المشركين فافهم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وكذلك يهدي القرآن إلى الحق وإلى طريق مستقيم وإلى الرشد فلا يخطئ من اهتدى به شيئا من ذلك أبدا كما هو مفصل في القرآن. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وكذلك يهتدي من اتبع الرسل والنبيين واهتدى بهم إذ يدلونه إلى صراط مستقيم أي إلى الكتاب المنزل من عند الله وكذلك دلالة قوله ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ خاتمة الشورى </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأخطر وأكبر مما تقدم ما تضمنه تفصيل الكتاب وبيان القرآن من إيقاع الهداية مباشرة على من تقع عليه مجردة من التعدية بالحرف كما في قوله: </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ الصافات <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا لِّيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا﴾ الفتح </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف الصافات أن رب العالمين قد أنعم على موسى وهارون نعما كثيرة فُصّلت حسب التسلسل الزمني إذ كان أولها المنّ عليهما بأن اصطفاهما للرسالة وثانيها أن نجّاهما وقومهما بني إسرائيل من الكرب العظيم أي من الاستضعاف وقتل ذكورهم واستحياء إناثهم وثالثها نصرُهم بأن نجّاهم وأغرق عدوهم ورابعها أن آتاهما الكتاب المستبين وهو التوراة وخامسها أن هداهما الصراط المستقيم بغير تعدية ب"اللام" ولا ب"إلى" ويعني أنها منزلة أكبر مما سبقها. </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic";"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولقد هدى رب العالمين موسى وهارون الصراط المستقيم بعد أن آتاهما الكتاب كما هو صريح حرف الصافات ووعد رب العالمين محمدا صلى الله عليه وسلم أن يهديه الصراط المستقيم في حرف الفتح في آخر حياته بعد أن آتاه الكتاب ويعني أن موسى وهارون بعد أن آتاهما ربهما التوراة قد منّ عليهما مرة أخرى فجعلهما مسيران بالوحي تسييرا إذ يوحى إليهما في كل شأن بما يجب عليهما فعله وقوله وكذلك النبي الأمي بعد سورة الفتح لم يفتر عنه الوحي ليجتهد في مسألة أو نازلة بل كان يوحى إليه في كل شأن بالجواب كما في قوله ﴿وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ﴾ المائدة.  <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولا تزال الفتن المظلمة تترى على العوام المغفلين المبتلين بالمنافقين والعلمانيين والجبابرة المتسلطين، ظلمات بعضها فوق بعض على من عشِيَ أو عمِيَ عن الصراط المستقيم فلم يبصره أو أبصره فرغب عنه إلى غيره مما افتتن به عن الكتاب المنزل والهدْيِ النبويّ ولو كان متونا فقهية أو متون قراءات أو تفاسير عريضة شغلته عن استنباط التي هي أقوم وعن تبيّن الرشد من الكتاب المنزل.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن الصراط المستقيم ليوصل من سلكه إلى رضوان الله ولو مات السالك بعد خطوته الأولى التي هي النية والقصد.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وليس الصراط المستقيم هو اجتهادات المكلفين في متون التفاسير والفقه والقراءات بل هو طريق سلكه الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهادء والصالحين فلم ينقطع بهم بل أوصلهم إلى حيث رضي الله عنهم ورضوا عنه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولا تتأتى دراية الصراط المستقيم قبل تصحيح المفاهيم حول دلالة الدعاء في القرآن وحول دلالة كلمة الإنعام وحول الذين أضيف في الكتاب المنزل وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون الذين أنعم الله عليهم فجعلهم يهتدون الصراط المستقيم مباشرة دون واسطة تعدية الهداية بحرف اللام أو بالحرف إلى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولعل من الغفلة دعاء أحدنا ربه أن يهديه إلى الصراط المستقيم إذ قد هدى الله إليه من قبل بإرسال الرسل والنبيين وهدَى هذه الأمة إلى الصراط المستقيم يوم نزّل الكتابَ إلى النبيّ الأمّيّ صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p></span></b></div> <br /> <div class="MsoBodyText" dir="RTL"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولم تتبين الأمة بعد بما انشغلت وافتتنت بالمتون دلالة قوله تعالى ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ وشبهه.<o:p></o:p></span></b></div> </div> </div>

بيان قوله تعالى "اهدنا الصراط المستقيم| (1)

الهداية  إن قوله ﴿قَالَ رَبُّنَا الذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾ طـه، ليعني أن ربّ العالمين قد هَدَى كلّ مخلوق إلى ما ...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

1 التعليقات

القواعد النحوية دراسة نقدية (1)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1NAlMhWCPCQYKQyE0NUaqA4CCFU44X2CQIthi43NfZqJfYRGSi506QKhnjtdayEvallRuVK0yBRlxhfd0YVS1ztHmzsjicMq3xCBaOZ6xQl076Z031a_A8fVMTDp11HM0r0JVAetngM/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1NAlMhWCPCQYKQyE0NUaqA4CCFU44X2CQIthi43NfZqJfYRGSi506QKhnjtdayEvallRuVK0yBRlxhfd0YVS1ztHmzsjicMq3xCBaOZ6xQl076Z031a_A8fVMTDp11HM0r0JVAetngM/s1600/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88%D9%8A%D8%A9.jpg" /></a></div> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">دراسة نقدية حول القواعد النحوية<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أزمنة الفعل <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لقد قسَمَ أئمة النحو الأفعال إلى ثلاثة أقسام: ماض ومضارع وأمْر. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وليتهم عدَلوا إلى وصف صيغة الفعل الماضي بالإخبار كما في قوله ﴿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أبى واستكبر وكان من الكافرين</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴾ البقرة، بصيغة الإخبار لقصور دلالة الخبر على الحادثة المنقضية، وتقع صيغ الإخبار على الماضي المنقضي ما لم تصرفه قرينة إلى المستقبل المنتظر، وتقترن صيغة الإخبار المقرونة بقرينة المستقبل المنتظر للدلالة على التأكيد كقوله تعالى ﴿أتى أمْرُ الله فلا تستعجلوه﴾ النحل، وإنما يُستعجل المستقبل المنتظر لا الماضي المنقضي، وجاءت قرينة النهي عن الاستعجال لتقلبَ صيغة الإخبار إلى الاستقبال، ويأتي تفصيل القرائن في الكتاب المنزل والله المستعان.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وليتهم قسموا المضارع إلى قسمين صيغة الحال وصيغة الاستقبال ولعل القارئ بعد ابتداء القراءة وقبل انقضائها أي أثناءها يقرأ بصيغة الحال، وليس هو كالذي ينتظر وِرْدَه في المساء وسيقرأ بصيغة الاستقبال القريب، أو ينتظر دَوْرَه فيما بعدُ وسوف يقرأ بصيغة الاستقبال البعيد، ولا تقع صيغ الاستقبال في الكتاب المنزل على الماضي المنقضي وتبيان ذلك وتفصيله هو القصد والله المستعان.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وليتهم قسموا ما تعارفوا عليه بفعل الأمر إلى قسمين: صيغة الطلب والدعاء كما في قول موسى ﴿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رب اشرح لي صدري</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴾ طـه، وصيغة الخطاب والتكليف كما في قوله ﴿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴾ وقوله ﴿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴾ طـه.<o:p></o:p></span></b></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وظهَرَ الخلطُ بوصف صيغة الطلب كما في قول السائل "أعطني درهما" وكما في قول الخائفِ حِسابَ الله ﴿ربِّ اغفرْ لي﴾ بفعل الدعاء والضراعة والتذلل، ساوَوْا بينها وبين صيغة الأمر والتكليف من الشيخ يخاطب تلميذَه: احفظْ درسَك".<o:p></o:p></span></b></div> </div>

القواعد النحوية دراسة نقدية (1)

دراسة نقدية حول القواعد النحوية أزمنة الفعل لقد قسَمَ أئمة النحو الأفعال إلى ثلاثة أقسام: ماض ومضارع وأمْر. وليتهم عدَلوا إلى وصف...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق