من معاني الاسمين "السميع العليم"

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">قد بيَّنت في تفسيري المثاني لتبيان معاني الأسماء الحسنى: أن الاسمين: "السميع العليم" إنما وردا في الكتاب المنزل في سياق عمل أو دعاء تقَبَّلَه اللهُ من المكلَّفِ، وتقبَّل الله السميعُ العليم دعاءَ النبيَّيْنِ إبراهيم وإسماعيل وهما يرفعان القواعد من البيت، وتقبَل دعاء امرأةِ عمران إذ نذرتْ للهِ ما في بطنها محررا عبدا خالصا لوجه الله، وتقبَّل الله دعاءَ النبيِّينَ ومنهم إبراهيم أن يهَبَ لهم ذرِّيَّة طيبةً كما في قوله تعالى ﴿ذريةً بعضُها من بعض والله سميع عليم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> آل عمران، وتقَبَّل اللهُ دعاء النبيِّ يوسف كما في قوله تعالى ﴿فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم﴾  يوسف.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ووعد اللهُ أن يتقبَّل دعاءَ المظلوم ولو جهر بالسوء من القول دعاء على الظالم كما في قوله تعالى ﴿لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلِم وكان الله سميعا عليما﴾ النساء، ويتقبَّل الله دعاءَ الموصَى له على الذي بدَّل وصيةَ الموصِي كما في قوله تعالى ﴿</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">فمن بدّله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يُبدِّلونه إن الله سميع عليم</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴾</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> البقرة، والمعنى فلْيدْع عليه فإن دعاءَه مجابٌ، ويتقبَّل الله دعاءَ مَن عزم الطلاق واستخار كما في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم﴾ البقرة، ويتقبّل اللهُ دعاءَ المستعيذِ به من نزْغ الشيطان كما في فصلت والأعراف،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";"> ويتقبَّلُ الله دعاء المرأة الطاهرة المتعففة وهي تسأله أن يُعِفَّها بزوج صالح كما في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">﴿وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم﴾ النور.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">ويتقبَّل الله دعاء الساجدين كما في قوله تعالى ﴿الذي يراك حين تقوم وتقلُّبَك في الساجدين إنه هو السميع العليم﴾ الشعراء، وبيَّنه النبي الأمّيُّ صلى الله عيه وعلى آله  وسلم بحديثه "أقرب ما يكون العبد من ربِّه وهو ساجد" يعني فلْيَدْعُ وتأوَّل به صلى الله عليه وسلم حرف البقرة ﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman";">وتقبَّل اللهُ عمَلَ مَن برَّ واتقى وأَصْلح بين الناس كما في سورة البقرة، وتقبل الله قتال المجاهدين في سبيل الله كما في قوله ﴿وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم﴾ البقرة ، وقوله ﴿وإذ غدوت تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم﴾ آل عمران، وتقبل الله عمل الذي يَكفر بالطاغوت ويؤمنُ بالله كما في قوله تعالى ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم﴾ البقرة، وفصَّلتُ الباب تفصيلا في موضعه من الأسماء الحسنى <o:p></o:p></span></div> </div>

من معاني الاسمين "السميع العليم"

قد بيَّنت في تفسيري المثاني لتبيان معاني الأسماء الحسنى: أن الاسمين: "السميع العليم" إنما وردا في الكتاب المنزل في سياق عمل أو دعاء تقَبَّلَه اللهُ م…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

فتنة التكفير والتفجير: النشأة والتطور والعلاج

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">نشأت فتنة التكفير منذ سبعينات القرن العشرين بسبب التعذيب في السجون المصرية، واتشرت إثرها التنظيمات السرية والجهادية بسبب عدة عوامل منها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ الشعور بالغبن والظلم وانتشار مظاهر الفساد.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ قصور بعض الفقهاء عن سحب بساط الشرعية عن التكفيريين لعدة أسباب منها:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ أن التكفيريين الانتحاريين يعتبرون بعض الفقهاء طرفا وخصما وبالتالي لا يسترشدون بهم ولا يتقبّلون منهم ولا يعتبرونهم حياديين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ اعتماد أغلب الفقهاء على فقه الفروع الذي رغبت عنه جميع التنظيمات السرية والجهادية.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ اعتماد الحلِّ الأمني وسيلة وحيدة للقضاء على ظاهرة التطرف والإرهاب.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وأعلن بصراحة أن إشكالية التكفير والتفجير لن تنطفئَ فتنتُها بالحل الأمني ولا بالفتاوى الفروعية وإنما بتأصيل الفقه تأصيلا يستنبط فقهَ مرحلة الاستضعاف والتشرد التي يعاني منها المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها وتُعاني منها أكثرَ الأقلياتُ المسلمة في المهجر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وتقع مسؤوليةُ نَسْفِ شبهات التكفير والتفجير باعتماد سلاح الحُجَّة والمنطق والتأصيل على مراكز الدراسات الاستراتيجية.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وعلى مراكز الدراسات الاستراتيجية اعتماد:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ خطة على المدى القريب لاستبقاءِ ما تبقَّى من طمأنينة العامَّةِ رُضَّعًا ونساءً وأطفالا وطبيبا ومدرسا وخبازا وحمالا ومتسوقا بريئا لا يفقه السياسة ولا يبتغي من الدنيا غير العيش بسلام هو وأهل بيته.<o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ـ خطة أخرى على المدى المتوسط للقضاء على الإشكالية بفتح باب التوبة لاحتضان كل راغب في التراجع وضمان خصوصيته وتيسير دمجه ومساعدته.<o:p></o:p></span></div> </div>

فتنة التكفير والتفجير: النشأة والتطور والعلاج

نشأت فتنة التكفير منذ سبعينات القرن العشرين بسبب التعذيب في السجون المصرية، واتشرت إثرها التنظيمات السرية والجهادية بسبب عدة عوامل منها: ـ الشعور بال…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

من تأصيلي التفسير وفقه المرحلة (1)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 63.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن الإذن الأول بالقتال في قوله تعالى ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا﴾ الحج، في مرحلة الدفاع في الثانية من الهجرة لا يعني أنهم مأذونون أبدا أي في كل وقت شاءوه أو شاءه أحدهم بقتل أو قتال من قدَرُوا عليه من الكفار وإنما يعني أنهم قد أصبحوا <u>في مرحلة الدفاع</u> كما في قوله ﴿والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون﴾ الشورى، وقوله ﴿وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين﴾ البقرة، وقوله ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾ البقرة، وأنهم قد تجاوزوا <u>المرحلة الابتدائية الأولى مرحلة الصبر وكف الأيدي عن القتال</u>.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويومئذ يوم كان الوحي يتنزل لا يستطع إنفاذ القتال المأذون به ليجعل المسلمين عمليا في مرحلة التنفيذ غير رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يتلقى الوحي يأمره ربه بإنفاذه على فلان وفلان أو على طائفة معلومة أو على أصحاب قرية معلومة من الكفار، وكلما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا معه لإنفاذه فقد خرجوا في سبيل الله وجاهدوا في سبيل الله فإن قاتلوا ففي سبيل الله الذي أمرهم بتلك الغزوة كما هي دلالة قوله ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله﴾ الحشر، وكما في قوله ﴿إذ تحسّونهم بإذنه﴾ آل عمران، ويعني أن الله أذن لهم بذلك أي أمرهم به، وإن القتيل منهم لفي سبيل الله قد قُتِل.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وإن من تفصيل الكتاب وأصول التشريع والخطاب أي من أصول التفسير التي استنبطتُها أن قوله ﴿قيل﴾ حيث وقعت في الكتاب المنزل فإنما للدلالة على الوحي لا غيره.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿فبدّل الذين ظلموا قولا غير الذي <u>قيل</u> لهم﴾ البقرة، أي بدّلوا الوحيَ الذي أنزل على موسى وهو قوله ﴿وإذ قلنا ادخلوا هـذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة﴾ البقرة. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿وإذا <u>قيل</u> لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله  لوّوا رؤوسهم﴾ المنافقون، والقول الذي قيل لهم هو قوله ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول  لوجدوا الله توابا رحيما﴾ النساء. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم <u>وقيل</u> اقعدوا مع القاعدين﴾ التوبة، والقول الذي قيل لهم هو قوله ﴿فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين﴾ التوبة، وكذلك قوله ﴿سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم يريدون أن يبدلوا كلام الله  قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل﴾ الفتح، ولا يخفى أن قول الله من قبل هو قوله ﴿وقيل اقعدوا مع القاعدين﴾ وقوله ﴿فاقعدوا مع الخالفين﴾،فذلك دليل تأخر نزول حرف الفتح عن حرفي التوبة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وإلا فإنما هو قول الملائكة تخاطب المخاطبَ بالقول المجهّل كما في قوله ﴿قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسّهم منا عذاب أليم﴾ هود، مما أوحته الملائكة إلى نوح تُنبِّئه به بعد إغراق قومه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿<u>قيل</u> ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا﴾ الحديد، وإنما هو قول الملائكة في يوم الدين تخاطب المنافقين والمنافقات.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ومنه قوله ﴿<u>قيل</u> ادخل الجنة﴾ يـس، وإنما هو قول الملائكة تخاطب الرجل الذي جاء من أقصى المدينة ليعز الرسل الثلاثة لما قتله قومه.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن الذين قيل لهم كُفُّوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة هم بنوا إسرائيل بعد أن أُمِروا بالقتال في سبيل الله في التوراة، وتعلّق إنفاذُه بسبب قولهم ﴿يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون﴾ المائدة، وبعد موسى سلّط الله عليهم عدوا جبارا أخرجهم من الديار والأبناء كما في قولهم ﴿وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا﴾  البقرة، وكان نبيُّهم يومها قد قال لهم ﴿كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾ النساء، أي كفوا أيديكم عن القتال رغم استضعافهم واحتلال جالوت وجنودِه ديارَهم ورهْنِ الأبناءِ فيها وإخراجِ الآباءِ منها ولم يَأذن لهم نبيُّهم بالقتال في سبيل الله إلا لمّا بعث الله لهم طالوت ملِكا، وكان القتال مع طالوت هو القتال في سبيل الله لا غيره، ولو سارع بعضهم لأجل الحماس إلى القتل والاغتيال في صفوف جالوت وجنوده قبل نزول الإذن بالقتال مع طالوت لما كانوا من المقاتلين في سبيل الله وكما هو صريح حرف البقرة في قوله ﴿ابعث لنا ملكا نقاتلْ في سبيل الله﴾ البقرة، ويعني أن إخراجهم من الديار والأبناء لا يجعل قتالَ المعتدِي الظالمِ الذي احتل الديارَ وأخرجَ الآباءَ ورهَنَ الأبناءَ قتالا في سبيل الله. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن أولئك اليهود أفقه في الكتاب المنزل من عند الله من قادة التنظيمات الجهادية المعاصرة الذين يوقعون فقه مرحلتي الدفاع والتمكين على مرحلتنا مرحلة الاستضعاف والتشرد. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولأن اليهود يومئذ حانقون على العدو جالوت وجنوده، ولأن نبيّهم شيخ كبير فقد سألوه أن يبعث لهم ملِكا أي قائدا شابا يختاره لقيادتهم ولن يفعل النبي ذلك إلا بأمر الله، وإنما سألوا نبيّهم التزاما منهم بإنفاذ الأمر لو نزل من عند الله وأنهم لن يقولوا كما قال سلَفُهم لموسى ﴿فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هـاهنا قاعدون﴾ المائدة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">وكذلك القول المجهل "قيل" في قوله: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض﴾ براءة  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا﴾ آل عمران   </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إنما يعني أن الوحي كان يتنزل في كل مرة يأمر الله فيها بالقتال أو النفير في سبيل الله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج من بيته غازيا أو يجهز سرية أو يبعث بعثا إلا طاعة لله الذي أمره بتلك الغزوة أو السرية بذاتها كما هي دلالة قوله:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿كما أخرجك ربك من بيتك بالحق﴾ الأنفال  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وإذ غدوت من أهلك تبوّئ المؤمنين مقاعد للقتال﴾  عمران </span><span dir="LTR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Traditional Arabic"; mso-bidi-font-size: 17.0pt;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾ الأنفال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿ويقول الذين آمنوا لولا نزّلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال﴾ القتال <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ـ ﴿وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله﴾ التوبة  <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني أول الأنفال وأول عمران أن الله قد أمر رسوله بالخروج من بيته إلى العدو بالحق وهو الوحي من الله، وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج من بيته اجتهادا منه أو قصد الإنتقام من قريش. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني ثاني الأنفال تكليف الذين آمنوا بطاعة الله ورسوله إذا دعاهم لما يحييهم وهو الجهاد في سبيل الله لما في القتل في سبيل الله من الحياة البرزخية كما في قوله ﴿ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾ عمران، ومن المثاني معه قوله ﴿ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون﴾ البقرة، ومن المثاني معه قوله ﴿قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين﴾ يـس، وهو من الذكر من الأولين والأحرف الثلاثة (حرف البقرة وآل عمران والأنفال) من الوعد في الآخرين.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف القتال أن قد تمنى الصحابة بعد منتصف العهد النبوي أن ينزل الله سورة يأذن فيها بالقتال في سبيله مما يعني أنهم رغم نزول الإذن الأول في حرف الحج سيحتاجون قبل كل سرية أو غزوة إلى إذن آخر.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ولقد تجدد في السنة التاسعة بعد الهجرة نزول حرف التوبة يأمر بالجهاد مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بعد نزول الإذن الأول في حرف الحج في السنة الثانية من الهجرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ويعني حرف القتال وثاني التوبة أن الإذن بالقتال في سبيل الله متجدد لن يقع الإذن بإنفاذه إلا إذا أنزلت سورة يأمر الله فيها بإنفاذه على عدو معلوم مخصوص، وأن الوحي هو الذي يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتال في كل مرة. <o:p></o:p></span></div> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 17.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 18.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرج من بيته غازيا أو يجهز سرية أو يبعث بعثا إلا طاعة لله الذي أمره بتلك الغزوة أو السرية بذاتها. <o:p></o:p></span></div> </div>

من تأصيلي التفسير وفقه المرحلة (1)

إن الإذن الأول بالقتال في قوله تعالى ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا﴾ الحج، في مرحلة الدفاع في الثانية من الهجرة لا يعني أنهم مأذونون أبدا أي في كل وق…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق