موقع الشيخ الحسن محمد ماديك

لو كنت خطيب عرفة اليوم لقلتُ

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وبعدُ: فإن من دين الإسلام الاحتفالَ بعيد الفطر وعيد الأضحى شِرع…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

23 سبتمبر 2015

إشكالية حرف الضاد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">وردني
سؤال من أحد طلبة العلم عن الضاد وأجيبه بأن مخرج الضاد أبعد من مخرج الطاء كما أن
مخرج الطاء أبعد من مخرج الدال ومخرج الدال أبعد من مخرج التاء وعند النطق بالتاء يلتصق
ظهر مقدمة اللسان بأصول الثنايا العليا غير ملامسٍ شيئا منها ولا متجاوزها إلى
الشفتين، ويلتصق عند النطق بالدال ظهر اللسان مما يلي مقدمته باللهاة، ويلتصق عند
النطق بالطاء ظهر اللسان مما يلي مؤخرته باللهاة، وتلتصق عند النطق بالضاد حافة
اللسان اليسرى مما يلي مؤخرته، ولا يتجاوز اللسانُ البتة رؤوسَ الثنايا العليا عند
النطق بالتاء فما خلفه من الأحرف الثلاثة وهي الدال والطاء والضاد، ولا تتقاسم
الضاد مع الظاء مخرجا لخروج جزء من اللسان وتجاوزه رؤوس الثنايا العليا عند النطق
بالظاء وكذا الثاء والذال، ولا يثبت أمام التأصيل اعتبار المخارج سبعة عشر بل لكل
حرف مخرج خاص به بل لكل حرف عدة مخارج بحسب ترقيقه وفتحه وتقليله وإمالته إضجاعا،
ومَن حسِب مَـخرجَ الرّاء المفخمة كالمرققة فقد وَهِمَ، ولا يقول عاقل باتِّحاد
مخرج الراء المفتوحة والراء الممالة بقسميها ولا باتِّحاد مخرج اللّام المرققة
والمغلظة.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ولا
اعتبار لفرار القائلين بالضاد التي كالظاء بأن غيرها دال مفخمة لاحتجاجنا بأن
الدال كذلك تاء مفخمة ولم يقع الطعن في الدال بسببه ولا يتأتى سواه.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">ولقد
أجاد وأفاد شيوخ الإقراء قديما وحديثا بإعلانهم المغايرةَ بين الضاد والظاء
وبتوهين الضاد الضعيفة التي كالظاء ومنهم الحجة المقرئ أبو حاتم السجستاني (ت
255هـ) واعتبر من العجمة النطق بالضاد ظاء، وأبو سعيد السيرافي (ت 368 هـ) واعتبرها لغة قوم ليس فيها حرف الضاد فاعتضلت
على ألسنتهم، وأبو الحسن الرماني (ت 384 هـ) في شرحه كتاب سيبويه واستقبح الضاد
الضعيفة التي كالظاء، ومكي بن أبي طالب القيسي (ت 437هـ) واعتبرها تبديلا وتغييرا
وإخلالا بالقراءة، وأبو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">عمرو
الداني (444هـ) وأكَّد على إخلاص الضاد من الظاء وإخراجه من مخرجه، وعبد الوهاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 19.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-hansi-font-family: "Traditional Arabic";">القرطبي (461هـ) الذي وصف بالتبديل إخراجها ظاءً، وابن
يعيش (ت 643هـ) واعتبر الضاد التي كالظاء ليست بشيء وإنما هي من لغات الأعاجم، وابن
عصفور (ت 669هـ) الذي استرذل نطق الضاد ظاء، وغيرهم من المحققين.<o:p></o:p></span></div>
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "Traditional Arabic", serif; font-size: 19pt; line-height: 115%;">ولا
يعني شيئا اتفاقُ الضاد والظاء في خمس من الصفات هي: الجهر والرخاوة والاستعلاء
والإطباق والإصمات، إذ قد اتفق اللام والراء في ست صفات هي: الجهر والتوسط والاستفال
والانفتاح والذلاقة والانحراف، واتفق الكاف والتاء في جميع الصفات وهي: الهمس والشدة
والاستفال والانفتاح والإصمات، واختلفا مخرجا، وكذلك النون والميم اتفقا في جميع
الصفات وهي: الجهر والتوسط والاستفال والانفتاح والذلاقة، واختلفا مخرجا.  </span></div>
</div>

إشكالية حرف الضاد

وردني سؤال من أحد طلبة العلم عن الضاد وأجيبه بأن مخرج الضاد أبعد من مخرج الطاء كما أن مخرج الطاء أبعد من مخرج الدال ومخرج الدال أبعد من مخرج التاء وع…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

22 سبتمبر 2015

منشورات متجددة

لن أعترف بشرعية الجهاد الغوغائي ولا بالدفع الجماعي إلا في ظل حاكم متمكن ظاهر غير ن مختف يستطيع تأمين من يأوي إليه من المستضعفين وأما أعدى أعداء الأمة فهم الشيعة الصفويو ولا يجوز قتل أحد من أهل السنة قبل دفع صولة العدو الباطني الشيعي الصفوي ولن أغفر لداعش قتالهم وقتلهم أهل السنة الغرقى الجرحى ولا تمثلهم دور أبي رغال للقضاء على ما تبقى من أهل الإسلام ولا يزال التكفير والتفجير شرا محضا لا خير فيه وأدعو فقهاء البلاط ورجال السلطة حيث كانوا إلى الإصلاح بين الحكام والمحكومين وتقريب الفجوة بعيدا عن تنفير كل منهما من الأخر