مادة "فـتَـن" في كتابي معاني المثاني

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فتن<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">الفتنةُ من المخلوق هي الابتلاء بالمشْغلة عن الطاعة والشكر والعبادة، وهي أَكبرُ من القتْلِ وأشدُّ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وإذ القتْلُ هو إزهاق النفس بعامل خارجيٍّ مثلِ الإحراق والسمّ والإحصار تجويعا وتعطيشا ومَنْعَ دَواءٍ وبالشّنق كحبس الهواء أو الدم وبالضرب كرجم أو نحوه. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">فإنّ الفتنةَ الْمُسندةَ إلى الإنسان والشيطان هي: إزهاقُ كرامةِ الاختيارِ ـ بين الْـخَيْرِ والشّرِّ أي بين الإيمان والكفران ـ في الْـمفتُونِ بتسخيرِه أو بقلْبِ تصوُّراتِه وموازِينِه لِتُزَيِّنَ لَهُ سوءَ عَمَلِه فيَراهُ حَسَنًا فينفرَ من الحقِّ والرُّشْدِ فرارَ الْـحُمُر من القَسْورة وفِرار الإنسان السَّوِيِّ من الْمُوبقات والفواحشِ والفضائح.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وتنزَّل الخطابُ الجماعيّ لجماعة المسلمين في ظلّ سُلطانِهم الممكَّن الظاهر في الأرض غير الْـمُختفِي الْمُستتِرِ بقتال الذين يفتنون الناس بسلْبِهم حريّة الاختيار وليكون الدِّين كلُّهُ لله كما في المثاني [البقرة 193] [الأنفال 39]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ويعني أن دينَ اللهِ هو تقرير كليّة ﴿أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَـهَا كَارِهُونَ﴾ [هود 28] ذِكرا مِّن الأوّلين ومن المثاني معه وعدا في الآخِرين ﴿لَا إِكْرَاهَ فِـي الدِّينِ﴾ [البقرة 256] <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وتنزّل الكتاب بتحذير بني آدم أن يفتنهمُ الشيطان إبليسُ كما أخرج أبويْنَا من الجنّةِ ينزع عنهما لباسَهما وأراهما سوءاتِهما ويتأصّل به في الفقه تعدد الفاعل بالتأثير، وإنّـما زيّن لهما المعصيّة بقلْبِ التصوُّرات والموازين فأكلا من الشجرة المنهِيِّ عنها فأُسْنِدَ إليه إخراجهما من الجنّة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وفتَنَ الشياطينُ ومنهم هاروتُ وماروتُ الحريصين على تعلُّم السِّحْر فتنةً ظاهرة من غير تدليس بقولهم ﴿إِنَّمَا نَـحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾ [البقرة 102] ويعني إباقَ السّاحر بتشجيعه على الكفر بأنَّ تعلّمَ السحر بموالاة الشياطين أكبرُ نفعا من الإيمان واتِّباع الأنبياء.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ويَفتِنُ الشيطانُ النّاسَ بما يُلقِي لغْوًا من الباطل وزخرف القول واللهو في أمنيّة الرّسُل والأنبياء أن يهتدِيَ الناسُ بالكتاب المنزل وبالوحي، وسينسخ اللهُ ذلك الباطل واللغْوَ ويُحِقُّ الحقَّ بكلماته دونما جهد من المؤمنين وعْدًا تنزل به الكتاب ولا يزال غيبا وسيصبح شهادة قبل انقضاء الدنيا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ويبتغِي الفتنةَ وتأويلَ آيات الكتاب المحكمات وآيات الكتاب المتشابهات الذين فـي قلوبِهم زَيْغٌ باتِّباع ما تشابه من الكتاب المنزّل.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ولا يفتتِنُ باتخاذ الشركاء من دون الله إلا مَن سيَصْلَوْنَ الْـجَحِيمَ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وسيُبْصِرُ الراغبون عن الإيمان بالنبيّ الأمِّيِّ صلى اللهُ عليه وسلّم حين يرَوْنَ الملائكة في ليلة القدْر أو حين الموت أنّهم كانوا مفتونين عن الإيمان بتصوراتٍ خاطئةٍ وموازينَ طاغيةٍ، وأنّه صلى اللهُ عليه وسلّم لم يكن <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مفتونا أي مصدودا<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>عن الحقّ بالكهانة ولا بالـجنون ولا بالساحر. <span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وحرص الْـمُكذِّبون من قريش على أن يفتِنوا الرسول بالقرآن أي يصُدّوهُ عن الذي أُوحِيَ إليهِ ليفترِيَ على اللهِ غَيرَه، وتنزّل عليه الخطاب ﴿وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْكَ﴾ [المائدة 49]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وتتظاهر طائفة من الْـمُنافقين بالصلاح والورع واتّقاءِ الافتتان بنساء الروم أي الانشغال بهنّ عن الإسلام فيستأذنون النبيّ صلى الله عليه وسلّم في التخلُّفِ عن الغزو معه إلى تبوك.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ويعني قوله ﴿إِنَّ الذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْـمُؤْمِنَاتِ ثُـمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْـحَرِيقِ﴾ [البروج 10]<b> </b>أنّ اللهَ سيُعذِّبُ بعذاب جهنّم وبعذاب الحريق الذِين يفتنون المؤمنين والمؤمنات أي يقطعون عليهم طريق الإيمان بتخييرهم بين الكفر والقتل، ولا تسَل عن كمال القرآن وجمال الإسلام وهو يعلن قبول توبة الذين يحرِّقُون المؤمنين والمؤمنات إن تابوا وأصلحوا بتدارُك ما تبقَّى ومن المثاني معه قراءة ابن عامر بالتسميّة في قوله تعالى ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِين هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فَتَنُوا﴾ [النحل 110] في خطاب المستكبرين الفاتنين المستضْعَفِينَ.<b><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وينفر المنافقون من الإسلام خوفا من الإيذاء الذي هو من فتنة الناس.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وتنزّل تشريع صلاة الخوف بالقَصْر حتى لا يفتنَهم الذين كفروا أي يُشْغِلوهم بالحرب عن الصلاة في وقتها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وكان الأموال والأولادُ فتنةً أي مشغلةً عن ابتغاء الأجر العظيم عند اللهِ بالزكاة في مواطنها.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وابتغَى المنافقون فتنةَ المؤمنين أي بقطع طريق النصر عليهم فقلَّبُوا لهم الأمورَ ونشروا خلالَـهم القيل والقالَ وتربّصوا بهم الدّوائر وأجابُوا وباركوا كل جهد يسعى للنيل من بيضة الإسلام.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وفتَن المنافقون أنفسَهم عن الاستقامة والالتزام بالتربُّصِ والرَّيبِ والشكّ وبالأماني أنّ اللهَ لنْ يَنصُر أهل دينِهِ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وإلّا يكنِ المؤمنون بعضهُم أولياءُ بعضٍ تكن فتنةٌ في الأرض وفساد كبير عريض بتفرُّقِ المؤمنين أحزابا وشِيَعا وطوائفَ ومذاهبَ يضيق بعضهم ببعض ويمكر بعضهم ببعض ويقاتل بعضهم بعضا.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ووردتِ الفتنة في تفصيل الكتاب المنزّل مسندَةً إلى اللهِ، يفتِنُ بها في الدنيا وفي الآخرة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">فأمّا الفتنة من الله في اليوم الآخر فهي تمحيصُ المفتونِ بظهور ما كان يُنكرُهُ في الدُّنيا موطِنِ التكليفِ، وليَعلمَ المشركون يوم الحساب أن اللهَ هو الْـحقُّ المبينُ بما فُتِنُوا به من ضلال شركائِهم من دون الله عنهم وأنّهم لن ينقِذُوهم من عذاب الله، ويعلمَ الْـخَرَّاصون مُنكِرُوا البعث يوم الدِّين بما فُتِنوا به من عذاب النّار أنّهم كانوا كاذِبين، ويعلمَ الذين ألْفَوْا آباءَهم ضالِّين فهَرَعُوا على آثارِهم تقليدا منهم عطَّلوا به نعمة العقل والفكر أنّهم كانوا ظالِمين وهم يُفتَنون بشجرة الزّقُّوم طعامِ الأثيمِ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وأمّا الفتنةُ من الله في الدنيا فهي تمحيصٌ منه يظهر به الأخفَى مما في الأنفُسِ من قابليّة واستعداد للخير أو الشّرِّ، أي من الإيمان الكفران ومن الصلاح والفساد ظهورا يفتضح به كذِبُ الكاذِب افتضاحا لا ينفَع معه ندَمٌ، <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">والفتنة من الله ـ في الدنيا موطِن التكليف ـ ثلاثة أقسام:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">أحدها: ابتلاءٌ أي اختبار من الله عبادَه بالسّرّاء وبالضّرّاء لِيظهر انشغال الجاحدين بالسّرَّاء عن الشكر باستعمالِها في الطاعة، وليظهر يأسُ القانطين من رحمة الله ورَوْحِه، كالذي يحسَبُ الفتنة بإيذائه جزءًا من عذاب اللهِ، والذي ينقلبُ على وجهه إن أصابتهُ فتنة بالضرّاء بعد فتنة الخير والسّرّاء، والذي لا يشكر لله نعمة خَوَّلَها إيَّاه بعد ضُرٍّ أَصابه، ويعني أنّ كلا من الخير والشّر فتنة أي اختبار من الله عبادَه كما في قوله ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْـمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْـخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء 35]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وأضحَى الْـمُبتَلُونَ بالشر فتْنَةً للْمُبْتَلين بالخير يتكبّرون في الأرض بغير الحقّ عليهم ينشغلون عن شكر النعم بظلم الضعفاء البائسين ويسخرون منهم وبهم يستهزئون، وكذلك تضرَّع الذين ءامنوا مع إبراهيم وموسَى أن لا يجعلهم ربُّهم فتنةً للذين كفروا كما في التحريم وحرفي يونس. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وافتُتِن زعماء قريش عن الإسلام رغبة منهم عن المساواة مع يعدّونهم من الأرذلين الأشرار إنكارا منهم أن يمُنَّ اللهُ عليهم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وأضحَى الْـمُبتَلُون بالْـخَيرِ فِتْنَةً للْمُبتلينَ بالشّرّ كما في قوله ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ﴾ [الفرقان 20].<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وثانيها: ابتلاء من الله يزداد به الأبرار المصطفَوْنَ الأخيارُ انكسارا وإنابةً وتوبة وفتَنَ اللهُ موسَى فُتُونًا بعد قَتْلِهِ غُلَاما من عدُوِّهِ لَم يُؤْمَرْ بِقَتلِه، وظَنّ داوود أنّ الله فَتَنَهُ بالخصْمِ الذين تسوَّروا المحرابَ، وفتَنَ اللهُ سليْمانَ فَأَلْقَى على كرسِيِّه جسدًا. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وثالثها: ابتلاء من الله ـ وأغلبُه في ظلِّ رسالةٍ ـ لا نجاة منه إلا بالاستسلام بتقديم الوحي على العقل،<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>وكانت النَّاقة فتنةً لثمودَ، وكانت فتنةُ قوم فرعون أن أرسل إليهم ربّ العالمين رسولا من طائفة اتّخذوها عبيدا مستَرذلين، وافتُتِنَ بنو إسرائيل بالسامريّ وعِجْله، وحسِب بنو إسرائيل أن لن يبعث الله من بعد يوسف رسولا فعمُوا وصمُّوا كلّما جاءهم رسول بما لا تَهْوَى أنفسهم، وكذلك خلَفهم وأتباعُهم في هذه الأمّة المنافقون كانوا في العهد النبويّ يُفتَتنون في كلّ عام مرّةً أو مرّتيْنِ أي كلّما رُدُّوا إلى الفتْنَة أركِسُوا فيها ولا يتوبون ولا يذّكّرون، ووعَد اللهُ أن لن يتوب على قوْم متأخّرين عن حياة النبي الأمّيِّ صلّى الله عليه وسلّم يُحرِّفُون الكلمَ مِن بعد مواضعِه سمّاعين للكذبِ بل أراد فتنتَهم ولم يُرِدْ أن يُطَهِّرَ قُلُوبَهم، ويعني أنّ القلْبَ هو موضع الفتنة، وأنّ القلبَ الْمُطَهَّرَ من الفتَن هو الْقَلْب السليمُ كقلبِ إبراهيم.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">ولقد تضمَّن القرآنُ التحذيرَ من فتَن مُنتظرة والتكليفَ باتِّقائها كما في المثاني:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿فَلْيَـحْذَرِ الذِينَ يُـخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور 63]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال 25]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَـى حِينٍ﴾ [الأنبياء 111]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿ وَمَا جَعَلْنَا أَصْـحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الذِينَ ءَامَنُوا إِيـمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْـمُؤْمِنُونَ﴾ [المدثر 31]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿الـم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾ [العنكبوت 2] [العنكبوت 3]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا التِـي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّـجَرَةَ الْـمَلْعُونَةَ فِـي الْقُرْآنِ وَنُـخَوِّفُهُمْ فَـمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا﴾ [بني إسرائيل 60]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وجعل لتلكَ الفتنة المنتظَرَةِ مَوعِدًا هو في المثاني: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿وَلَا تَـمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَـى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا لنَنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾ [طــه 131]<b><o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">﴿وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا لنَنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا﴾ [الجن 17]<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">وإنَّما النّجاة منها هو التّمسُّكُ بحبل الله المتين الذي هو القرآن الذي يهدي للتي هي أقوم وإلى الرُّشْدِ يومَ يُصبح غيب القرآن شهادة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">(من كتابي: معاني المثاني: معجم معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته)<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">الحسن محمد ماديك <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18.0pt;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة <o:p></o:p></span></div> <br /></div>

مادة "فـتَـن" في كتابي معاني المثاني

فتن الفتنةُ من المخلوق هي الابتلاء بالمشْغلة عن الطاعة والشكر والعبادة، وهي أَكبرُ من القتْلِ وأشدُّ. وإذ القتْلُ هو إزهاق النفس بعامل خارجيٍّ مثلِ ا…

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق