من كتابي "تأصيلُ فقْهَي الحوار والمرحلة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">إن القرآنَ حدَّثنا عن حديثٍ وحادثةٍ كأنما تواصَى بهما عبرَ التاريخ المُعتَرضون على البيّناتِ لما في الكتاب مع الرُّسُلِ بها، طغيانا من المكذِّبين الضَّائقِين ذرعا بمُحاورة الرسُل والنبيين المُسارِعين إلى إسكاتِهم بالتخويفِ والتهديدِ بالقتْلِ، بل لم يتضمَّنِ القرآنُ في مرحَلة ما قبل التمكين القتلَ ومُحاولتَه والقتالَ والاغتيالَ إلا من جانب مُنكِري الغيْبِ: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قولُ قوم نوحٍ ﴿لئن لَّم تَنْتَهِ يا نوحُ لتكونَنَّ من المَرجومين﴾ الشعراء 116، يهدِّدونَ الرسولَ نوحًا بالرجم لإسكاتِه عن دعوتِهم إلى الإيمان ويعني أنهم هم مَن أغلقوا بابَ الحوار. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قول قوم نوح ﴿إن هو إلا رجل به جِنَّةٌ فتربَّصوا به حتى حِينٍ﴾ قد أفلح 25.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قولُ ءازَرَ ﴿أراغبٌ أنتَ عن ءالِهَتِي يا إبراهيمُ لئن لم تَنْتَهِ لأرْجُمَنَّك واهجرْنِي مَلِيًّا﴾ مريم 46، يُهَدِّدُ ابنَه إبراهيم بالرجمِ إلا يتوقَّفْ عن التذكِرَةِ أي لا حِوارَ معه.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قولُ مَديَنَ ﴿يا شعيبُ ما نَفْقُه كثيرًا مِما تَقولُ وإنّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعيفا ولوْلا رهْطُكَ لرَجمْناكَ وما أنت علينا بعزيزٍ﴾ هود 91، يهَدِّدون الرسولَ شُعَيْبًا بالرَّجْم لإسْكاتِه. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قولُ أصحابِ القرية ﴿لئن لم تنتَهوا لنَرْجُمَنَّكُم ولَيَمَسّنّكم مِنّا عذابٌ أليمٌ﴾ يـس 18، يُهَدِّدون الرسُلَ الثلاثةَ بالرجْمِ لإسكاتِهم عن دعوى أنهم رسُل ربِّ العالمين، أي لا حِوارَ معهم. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه مَكْرُ تسعةِ رهط من قومِ صالِحٍ كما في قوله تعالى ﴿وكان في المدينة تسعةُ رهطٍ يُفْسِدون في الأرضِ ولا يُصْلِحُون قالوا تقاسَمُوا بالله لنُبَيِّتَنَّه وأهلَه ثم لنَقُولَنَّ لِوَلِيِّه ما شهدنا مهلك أهلِه وإنا لصادقون ومكَروا مكْرا ومكرْنا مكْرا وهم لا يشعرون﴾ النمل 48 ـ 50، ويعني عُدُولَهم عن الحوار إلى الاغتيال.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه رمْيُ إبراهيمَ في النّار التي نجّاه اللهُ منها كما في قوله ﴿قالوا ابْنُوا له بُنيانا فأَلْقُوه في الجحيمِ فأرادوا به كيْدا فجعلناهم الأسفلين﴾ الصافات 97 ـ 98، وقوله ﴿قالوا حرّقوه وانصروا ءالِهَتكم إن كنتم فاعلين قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين﴾ الأنبياء68 ـ 70، عُدُولا منهم عن محاورتِه إلى قتْلِه بأبشَع صورةٍ ورثَها عنهم معاصرون أضْحَوْا من الموصوفين في قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿قل هل نُنبِّئُكم بالأخسَرين أعمالا الذين ضلَّ سَعْيُهم في الحياةِ الدنيا وهم يحسَبون أنهم يُحْسِنون صنعا﴾ الكهف 103 ـ 104.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه المجزرة الجماعيّة لأصحاب الأخدود الذين حُرّقوا بالنار كما في قوله ﴿قُتِل أصحابُ الأخدود النارِ ذاتِ الوَقود إذ هم عليها قُعُود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شُهود وما نقَموا منهم إلا أن يُؤمنوا باللهِ العزيز الحميد الذي له مُلْكُ السماواتِ والأرضِ﴾ البروج 4 ـ 9، أي هو القَتْلُ بالنار الحريق بدلَ الاستماع إلى الدليل والمنطق والبرهان. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه سلوكُ فرعونَ بإعدامِ السَّحرة بعد التمثيلِ بهم بصْلبهم أن ءَامَنوا بربِّ العالمين ربِّ موسى وهارون كما في قوله ﴿وألْقِيَ السحرةُ ساجدين قالوا ءامَنّا بربِّ العالمين ربِّ موسى وهارون قال فرعونُ ءامَنتم به قبل أن ءَاذَنَ لكم إنّ هذا لمكْرٌ مَكرتموه في المدينة لتُخرِجوا منها أهلَها فسوف تعلمون لأُقطّعنّ أيديَكم وأرجلَكم من خِلاف ثم لأصلّبنّكم أجمعين﴾ الأعراف 120 ـ 124، وقوله ﴿فألْقِيَ السَحرةُ سُجّدا قالوا ءامَنّا بربِّ هارون وموسى قال ءَامَنتم له قبل أن ءاذَن لكم إنه لكبيركم الذي علّمكم السحر فلأقطعنّ أيديَكم وأرجلَكم من خلاف ولأصلّبنّكم في جذوع النخل ولتعلمنّ أيّنا أشد عذابا وأبقى﴾ طـه 70 ـ 71، وقوله ﴿فألقي السحرة ساجدين قالوا ءامَنّا برب العالمين رب موسى وهارون قال ءَامَنتم له قبل أن ءاذَن لكم إنه لكبيركم الذي علّمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطّعنّ أيديكم وأرجلَكم من خلاف ولأصلبنّكم أجمعين﴾ الشعراء 46 ـ 49.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قتْلُ أصحاب القرية الرجلَ الذي جاء من أقصى المدينة ليُعِزّ الرسل الثلاثة كما في قوله ﴿إني ءامَنتُ بربِّكم فاسمعونِ قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرَمين﴾ يـس 25 ـ 27، والمعنى أنهم قتلوه لما أعلن الإيمان بالرسل الثلاثة وأن اللهَ أحياهُ في البرزخ يَنْعَمُ برَوْحِ الجنَّةِ كما هو شأن كل قتيل في سبيل الله.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه قول أصحاب الكهف ﴿إنَّهم إنْ يَظْهَروا عليكم يرجُموكم أو يُعيدوكم في مِلَّتِهم ولن تُفْلحوا إذن أبدا﴾ الكهف 20.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه محاولةُ اليهود قتلَ عيسى لولا أن رفعه الله كما في قوله ﴿وقولِهم إنا قتلْنا المسيحَ عيسى ابن مريم رسولَ اللهِ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شُبِّه لهم﴾ النساء 157، وقوله ﴿ومكروا ومكَرَ اللهُ واللهُ خير الماكرين ﴾ آل عمران 54.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه عملياتُ قتلِ أنبياءَ وأتباعَهم لم يفصِّلْها القرآن كما في قوله ﴿لقد سمع اللهُ قول الذين قالوا إن اللهَ فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلَهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق﴾ آل عمران 181،<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>وقوله ﴿قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبيّنات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين﴾ آل عمران 183، وقوله ﴿لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون﴾ المائدة 70، وقوله ﴿ أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون﴾ البقرة 87. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ـ ومنه عبر التاريخ تهديدُ كلِّ رسولٍ بالآياتِ بالإخراج من الديار أو الإكراه على ترك دينه كما في قوله ﴿وقال الذين كفروا لرسُلهم لنُخرجنّكم من أرضنا أو لتعودُنّ في مِلّتنا﴾ إبراهيم 13، وكما في المثاني معه عن مدين ﴿قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنُخرِجَنّك يا شعيب والذين ءامَنوا معك من قريتنا أو لتعودُنّ في ملتنا﴾ الأعراف 88، وكما في قوله عن قوم لوط ﴿قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكوننّ من المُخرَجين﴾ الشعراء 167، وقوله ﴿وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون﴾ الأعراف 82، وقوله ﴿فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون﴾ النمل 56.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ومنه كما في المثاني معه قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿وإذ يمكُر بك الذين كفروا لِيُثْبِتُوكَ أو يَقْتُلوكَ أو يُخْرِجُوكَ ويَمْكُرون ويَمكُر اللهُ واللهُ خيْرُ الماكِرين﴾ الأنفال 30.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ومنه قوله </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿إنّ الذين يكفرون بآياتِ الله ويقتُلون النبيّين بغير حق ويقتُلون الذين يأمُرون بالقسط من الناس فبشِّرْهم بعذابٍ أليمٍ﴾ آل عمران 21</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأما تفكير الأسباط إخوة يوسف في قتله فقد تراجعوا عنه واستغفروا منه وكان قبل نُبوَّتهم وبدافع الغيرة وهم فتيانٌ يلعبون ويمرحون ويستبقون.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">وأما قتلُ الخَضِرِ مُعَلِّمِ موسَى الغلامَ فبيانُه كما في القرآن: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿فانطَلَقا حتَّى إِذا لَقِيَا غُلَامًا فقتَلَه قال أقتَلْتَ نفسًا زاكيةً بغيرِ نفْسٍ لقد جِئْتَ شيئًا نُكرًا﴾ الكهف 74. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿وأمّا الغلامُ فكان أبوَاهُ مؤْمِنيْنِ فخَشِينا أن يُرْهِقَهُما طُغْيَانًا وَكُفْرًا فأردْنَا أن يُبْدِلَهما ربُّهُما خَيْرًا منه زكاةً وأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ الكهف 80 ـ 81.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وبالاستقراء والتَّتَبُّعِ في القرآن نجد أوصاف الغلام وأبوَيْهِ في سورة الكهف متطابقة مع أوصاف الغلام وأبوَيْه في قوله تعالى ﴿والذِي قال لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أتعِدانِنِي أن أُخْرَجَ وقد خَلَتِ القُرونُ من قبلي وهما يستغيثانِ اللهَ وَيْلَكَ ءَامِنْ إنَّ وَعْدَ اللهِ حقٌّ فيقولُ ما هذا إلا أساطيرُ الأوَّلينَ أولئِكَ الذين حَقَّ عليهم القولُ في أمَمٍ قد خَلَتْ مِن قَبْلِهم من الجنِّ والإنسِ إنَّهم كانوا خاسِرينَ﴾ الأحقاف 17 ـ 18.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وما هو بالغلام الصغير الذي لم يبلغ الخطاب والتكليف بقرينة وصْفِه في سورة الكهف بالذي يُرهِق والِدَيْهِ طغيانا وكفرا ومن المثاني معه في سورة الحقاف تأفيفُه لوالديْه وإنكارُه يومَ البعث ووصفُه الوعدَ بالبعث بعد الموتِ بأساطير الأوّلين، أي قد بلغ مَبلغ الخطاب والتكليف واختار طريق الطغيان والكفر وإنكار البعثِ وفكَّر وقدَّر في موعِظَةِ والِدَيْهِ فاعتبرَها خرافة من أساطيرِ الأولين. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكما ينفِّذُ السلطانُ حُكْمَ اللهِ بالقَتْلِ في المحارِبِ والقاتِلِ العمْدِ فقد قتَلَ الخَضِرُ ذلك الغلامَ بوَحْيٍ من اللهِ إليه بقرينة قولهِ ﴿وَما فَعَلْتُه عن أمْرِي ذلك تأوِيلُ ما لم تستطع عليهِ صَبْرًا﴾ الكهف 82، وبقرينة أنّ ربَّ العالمين قد ءَاتَاه رحمةً من عندِه وعلَّمَه من لدُنْهُ عِلما وكذلك علَّم ربُّ العالمين ءَادَمَ الأسماء كلها تعليما خارقا من غير واسطة، وإنما حرصَ الرسول النبيّ الكليمُ موسَى على التلَقِّي من صاحب هذه الكرامة وعلى الكرامَةِ بصُحبَتِه، وأغلبُ الظَّنِّ عندِي أن الخَضِرَ قَتلَ الغلامَ بكلمة أو دعوة سمِعَها موسَى ومات في الحِينِ بها الغلامُ الشقِيُّ ولِيَجزيَ اللهُ الأبوين المؤمنَيْنِ كما في قوله ﴿فَأرَدْنَا أنْ يُبَدِّلَهُما ربُّهما خَيْرًا منه زَكاةً وأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ الكهف 81، وإلا فقد أَمَرَ الخَضِرُ مَلَكًا من الملائكة بقَتْلِ الغلام الشقيِّ الذي أرهَقَ والِدَيْهِ طغيانا وكُفرًا بقرينة صيغة ﴿فأَرَدْنَا﴾ الكهف 81، الدّالَّةِ على التثنية أو الجمع على غير نسَقِ ضمير المتكلم المفرد في صيغة ﴿فأردتُّ أن أعيبَها﴾ الكهف 79، وفي كل من الحالتَيْنِ فالغُلامُ قتيلُ صاحِبِ موسَى، وإنما أفاد الاحتمالُ الثاني تأصيلَ مؤاخَذَةِ الذي يأمُرُ غَيْرَهُ بالقَتْلِ أو بجنايَةٍ من الجناياتِ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">قلتُ: ولقد استوفَى موسَى التلقِّي من مُعلِّمه بصيَغِ الإرادة الثلاث المتتالية:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿فأَردتُّ أن أعِيبَها وكان وراءَهم مَلِكٌ يأخُذُ كلَّ سَفينةٍ غَصْبًا﴾ الكهف 79.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿فَأرَدْنَا أنْ يُبَدِّلَهُما ربُّهما خَيْرًا منه زَكاةً وأَقْرَبَ رُحْمًا﴾ الكهف 81.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">﴿فَأرادَ ربُّك أن يَبْلُغَا أشُدَّهما ويستخْرِجَا كَنْزَهُما رحمةً من ربِّكَ﴾ الكهف 82.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فانظر جمال التدرُّج في الصيغ الثلاثة، وأيّ عِلم بعد الإخبارِ عن إرادةِ اللهِ الواحد القهَّارِ؟ ومَنْ يَملِكُ هذا المقامَ؟ إلا يكنْ مُعَلَّمًا كما في إخبار الخضِرِ عن نفسه ﴿وما فعلْتُهُ عَن أَمْرِي﴾ الكهف 82.<o:p></o:p></span></div> <br /></div>

من كتابي "تأصيلُ فقْهَي الحوار والمرحلة

إن القرآنَ حدَّثنا عن حديثٍ وحادثةٍ كأنما تواصَى بهما عبرَ التاريخ المُعتَرضون على البيّناتِ لما في الكتاب مع الرُّسُلِ بها، طغيانا من ال...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق