مادة (كرم) في "معاني المثاني"

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;"><b>في موسوعتي للتفسير وأصوله قسم "معاني المثاني" أي معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;"><b>يتجَلَّـى تأصيل دلالتين لكل كلمة وحرف من الكتاب المنزَّل إحداهما (الدلالة اللغويّة) في لسان العرب وثانيهما إضافة دلالة خاصة تميَّز بها الكتاب المنزّل، كما في مادة:<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">كرم</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">:</span><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;"> </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">الكرَم هو الخلوُّ من مَعانِي السّوء والنقص وعرَفَ العرب العِنَبِ في لسانهم بالكرْم لأنه فاكهة لا ضرر فيها على آكله، وعباد الرحمان إن اعْترضَهم اللغوُ أثناء مَشيِهم على الأرض هَوْنا مرّوا عليه وهم كرام أي لم يلتصْق بهم منه شيء، وحمل الهدهد إلى ملكة سبأ كتابا كريما من النبي سليمان لخلوِّ الكتاب من الشتم والسبّ واللعن.</span><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">ومع ابن آدم ملائكة حفظة كرام كاتبون لأنهم مُنزّهون مُبرّأون من الكذب والافتراء وإنما سيشهدون يوم الحساب بما يعلمون، وسمع النبيُّ الأمّيُّ صلى الله عليه وعلى آلِه وسلم القرآن من رسول كريمٍ هو جبريل المنزَّه المبرّأُ الـمَصون من الكذب والافتراء، وكان ضيف إبراهيم من الملائكة المكرَمين، ولن يصل إليهم شيء من أذى القوم المجرمين بل لن يصل أذاهم إلى لوط رسول رب العالمين.</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">ودلّ الجمع بين الإكرام والإنعام في سورة الفجر للإنسان المبتلى على المغايرة لدلالة الإكرام على إعفائه من الآلام والمصائب والخوف والضر ودلالة الإنعام على الرزق والمال والمتاع، وتضمّن الكتاب المنزل التكليف بإكرام اليتيم أي بكفايته وصَونِه عن السؤال والطواف على الناس ابتغاءَ اللقمة والكسوة.</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">وكرّم ربُّنا بني آدم فلم يجعلْهم مُسخَّرين لغيرهم من المخلوقات وشرع لهم سِتر العوراتِ والسّوْءاتِ بلباس يوُاريها، وأقرَّ إبليسُ بأن ربَّنا قد كرّم عليه آدم إذ سَلِمَ مِن لعنةِ الله.    </span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><b><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">وإن مما أشكل على الناس دلالة قوله تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ فِـي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾[عبس 12 ـ 16]، في وَصْف صُحُفٍ مُكَرّمةٍ أي هي مصونَةٌ لا يـمسُّها تدنيسٌ ولا أذًى تماما كما أن الملائكةَ سفرةٌ كِرامٌ بررةٌ لا يتأتَّى لسفيه ولا لشقِيٍّ إيذاؤهم حِسِّيًّا إذ لا يتأتَّـى لِغير الملائكة الكرام البررة</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">، ولا يخفى تمكُّنُ قرامطة هَجَر بقيادة أبي طاهر القرمطي ومساعده ذكيرة الأصفهاني بعد فَعلتهم بالحاجِّ (317 هـ) واقتلاعِهم الحجر الأسود وعودتهم به، وما فعلوه من طرح المصاحف في الحشيش، ومكَثَ الناس شهرين يستنجُون بها، وكذلك قلّدهم الأحزاب المتأخرون وبعضُ الأوباشِ بعد غزو الأفغان والعراق.</span><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="background: white; direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;"><b>وإن من أسماء ربِّنا اسمُه الكريم الأكرم إذ لا يلحقُه النقص والفقر والعجز بل ستتم موعوداته كلُّها في الدنيا وفي اليوم الآخر ولن يُعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض وبينت دلالته ضمن أسماء الله الحسنى.</b></span><b><span dir="LTR" style="color: #333333; font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">بقلم/ الحسن ولد ماديك <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic", serif; font-size: 20pt; line-height: 150%;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة ولسان العرب<b style="color: red;"><o:p></o:p></b></span></p><br />

مادة (كرم) في "معاني المثاني"

في موسوعتي للتفسير وأصوله قسم "معاني المثاني" أي معاني كلمات القرآن وحروفه ومضمراته يتجَلَّـى تأصيل دلالتين لكل كلمة وحرف من الك...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

1 التعليقات

فتوى في حكم سبِّ الله والنبيين والرسل

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">فتوى في حكم سبِّ الله والنبيين والرسل <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">بسم الله الرحمان الرحيم <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومَن والَاهُ، وبعد:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">فقد شاعت ظاهرة طغيانِ الإنسان وتجبُّرِهِ وتكبُّرِهِ فِي الأرضِ بغير الحق بسَبِّهِ فاطِرَ السماوات والأرض أو مَلَكًا مِن الملائكةِ أو نبيّا من النبيين أو رسولا من رُسُل الله أو الصحابةَ الكرامَ الذين رضيَ اللهُ عنهم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">وتتراءى للإنسان المخلوق مِن ماءٍ مهينٍ نفسُه أكبرَ من اللهِ الكبير المتعالى فيطغَى بِسَبِّ اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ علمٍ وتتراءى له نفسُه أفضل من الملائكة والنبيين والرُّسُلِ ثم من الصحابة الكرام فيسُبُّهُم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ولقد سَفِهَ السَّابُّ نَفسَه فكان شَرًّا من إبليسَ إذ قال </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿فَبِعِزَّتِكَ﴾[ص 82] إقرارا منه بعزِّةِ الله وبربوبيَته</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"> </span></b><b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">رغم وُقُوعِ اللعنة عليه مِن اللهِ ووعْدِه مِن الله بجهنّم في اليوم الأخِرِ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وكان المكذِّبون رُسُلَ اللهِ عبر التاريخ يصفونهم بالجنون والسِّحْرِ والافتراء وتبِعَهم العِلمانيون المعاصِرون.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وقَبْلَ نزول القرآن قالت طائفة من أهل الكتاب بنسبة الصاحبة والولد إلى اللهِ سبحانه وتعالى عما يشركون وتَبِعَهم الجاهلون من مشركي العرب، وكذلك كانوا يقولون يوم كان القرآن يتنزل، ولا إشكالَ عندَ الفقهاء الفروعيّين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأفتَـى الفقهاء وغيرُهم ـ غيرَةً منهم ـ بقَتْلِ كُلِّ مسلم سبَّ اللهَ أو سَبَّ نبيًّا أو رسولا. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ولا يصحُّ تقديمُ اجتهاداتِهم وآرائِهم على كتاب الله وهدْيِ نبيِّه صلى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّم إذ لم يتنزَّلْ في القرآن الإذْنُ مِن اللهِ بقَتْلِ الذِينَ قالوا إنَّ اللهَ فقيرٌ، ولا بقتْلِ الذين قالوا إنَّ اللهَ اتَّـخَذَ صاحبةً وولدًا، ولا بقتْلِ الذين قالوا يَدُ اللهِ مغلولةٌ، ولم يأمُرْ نوح وهود وصالح وشعيب وموسى ولا الرسول النبي الأمِّيُّ صحابتَهم بقَتْلِ الذين وصفوا كُلًّا منهم بأنّه ساحرٌ أو مجنون وافترى على اللهِ كذِبًا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويُخصِّصُ بعضُ الفقهاء عقوبةَ قتْلِ السَّابِّ بالمسلِمِ المرْتَدِّ بِسَبِّهِ ولا يَسْلَمُ استدلالُـهم البتّةَ بقرائنَ عديدةٍ منها:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ـ لم يأذَنِ النبيُّ الأمّيُّ صلّى الله عليه وعلى ءاله وسلَّم بِقتْلِ الذِين قالوا ﴿لَئِن رَّجَعْنَا إِلَـى الْـمَدِينَةِ لَيُـخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾[المنافقون 8]، وأيُّ سَبٍّ أبشَعُ مِن وصْفِ النبيِّ صلّى الله عليه وعلى ءاله وسلَّم بالذُّلِّ؟ <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ـ لم يأذَنِ النبيُّ الأمّيُّ صلّى الله عليه وعلى ءاله وسلَّم كما في الصحيحين بِقتْلِ ذي الخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيّ الذِي قال له (اعْدِلْ) وفي رواية (فإنَّكَ لم تَعْدِلْ) وكذلك أخبرَ القرآن عن إيذاءِ هذا المنافق بقوله تعالى ﴿وَمِنْهُم مَّنْ يَلْمِزُكَ فِـي الصَّدَقَاتِ﴾[براءة 58]، وأيُّ سبٍّ وَإيذاءٍ أكبرُ مِن سَبِّ الرَّسُول النبيّ الأمِّيِّ صلّى الله عليه وعلى ءاله وسلَّم باتِّهامِه بالْـجَوْرِ وبلَـمْزِه؟<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ـ الاحتجاج بقَتْلِ كَعْبٍ بنِ الأشرف مردود لأنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وعلى ءاله وسلَّم قد هداه اللهُ صِراطًا مستقيما فلا يعمَلُ عملا إلا بوحْيٍ وإذْنٍ من الله، بمعنَـى أن لم يَخْرُجِ الرسولُ صلّى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّمَ من بيتِه غازيا أو يُجَهِّزْ سريّة أو يَبعثْ بعثا إلا طاعة للهِ الذي أمَره بتلك الغزوة أو السريّة بذاتها كما في المثاني:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْـحَقِّ﴾[الأنفال 5]<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَيَقُولُ الذِينَ ءَامَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُّـحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ﴾[القتال 20]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا بِاللهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ﴾[براءة 86]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف الأنفال أن اللهَ أمَر رسولَه بالخروج من بيتِه إلى العدو بالحق وهو الوحي من الله، وأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يخرجْ من بيته اجتهادا منه أو قصد الانتقام من قريش. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف القتال أن قد تمنّى الصحابة بعد منتصف العهد النبوي أن يُنزِّلَ اللهُ سورة أخرى يأذن فيها بالقتال في سبيله مما يعني أنهم رغم نزول الإذن الأول في سورة الحج سيحتاجون قبل كل سرية أو غزوة إلى إذن آخر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm list 36.0pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ولقد تجدّد في السنة التاسعة بعد الهجرة نزول حرف براءة يأمر بالجهاد مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بعد نزول الإذن الأول في حرف الحج في السنة الثانية من الهجرة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف القتال وبراءة أن الإذن بالقتال في سبيل الله متجدّدٌ لن يقع الإذن بإنفاذه إلا إذا أنزلت سورة يأمر اللهُ فيها بإنفاذه على عدوٍّ معلوم مخصوص، وأن الوحيَ هو الذي يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتال في كل مرة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وكذلك قتْلُ كعب بن الأشرف كان بوحْيٍ من الله وإذْنٍ به. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وكذلك كان قَتْلُ الْـخَضِرِ الغلام بإذْنٍ من الله ووحْيٍ إليه به كما هي دلالة قوله ﴿وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي﴾[الكهف 82]، ودلالة قوله ﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا ءَاتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدَنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا﴾[الكهف 65].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وعلى الْـمُفتِـي بقَتْلِ السَّابِّ إثباتُ الوحْيَ إليه مِن الله بقَتْلِ مُعاصِرِه فلانٍ وفلانٍ من الكافرين أو مِن المنافقين أو مِن المستهزِئين؟<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وعلى الْـمُفتِـي بقَتْلِ السَّابِّ الاستدلال بصحّةِ تقليدِه الخضِرَ بنَفْيِ اختصاص الخضِرِ بالعلم من الله حينَ قتلَ الغلام الذي أرهقَ والِدَيْهِ طغيانا وكفرا فقال لهما ﴿أُفٍّ لَّكُمَا أَتَعِدَاِنِنِـي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خًلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِـي وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللهَ وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ﴾[الأحقاف 17]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">أمَّا الحديث النبوي "لا يحلُّ دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة" (عن ابن مسعود مرفوعا) في الصحيحين وفي سنن أبي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي وصحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم ومسند أحمد وأبي يعلى الموصلي والبحر الزخار مسند البزار، فيعني الاحتجاجُ به بقَتْلِ الْمُرتَدِّ القَولَ بنسخ وإبطال كليَّة ﴿لَا إِكْرَاهَ فِـي الدِّينِ﴾ [البقرة 256].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">والحديثُ أصْلٌ في تحصين المجتمع وسِلْمِهِ الاجتماعي بتشريعِه عِقاب القاتل والزاني والْمُحارِبِ الْمُنشَقِّ المفارقِ دينَه الشَّاذِّ عن جماعة المسلمين يُفارقهم بالسَّعْيِ فيهم بالأراجيفِ وممالأة العدُوِّ، أو هو الذي يفارِقُ دِينَه ويترُك جماعته يسعَى في الأرضِ حرابة وقطْعَ طريقٍ بل لا يتأتَّى قطع الطريق ومحاربة المجتمع إلا ممن اتّصَف بالوصف في الحديث النبويّ " والمفارق لدينه التارك للجماعة".<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: right 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويلزم الحاكِمَ تعزيرُ كُلِّ مَن يُهَدِّدُ سِلْمَ المجتمع فيما دون الحدود المعلومة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إنَّ قوله تعالى ﴿لَا إِكْرَاهَ فِـي الدِّينِ﴾[البقرة 256] ليعني تقريرَ إطلاقِ اختيارِ الْمُكَلَّفين في تصوراتهم وفي سُلوكِهم وأنْ لا جَبْرَ عليهم فيه وأنَّ الحسابَ إلى الله في يوم الدِّينِ.</span></b><b><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ولو كان الإسلامُ دِينَ إكراهٍ لَمَا صالَـحَ النبيّ الأمّيُّ صلى الله عليه وسلم قُريشًا يوم الحديبيّة على "أنّ لقريشٍ الاحتفاظَ بمَن ارتَدَّ من المسلمين واختار حِلْفَ العدُوِّ المحارِبِ ولا يَرُدُّونه إلى المسلمين".<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ولو كان الإسلام دينَ إكراهٍ على الدِّين لما أعطى الزوجَةَ المسلمَة حقَ الرغبَة عن أسرَتِها وعن دِينِها لتلحَقَ بالكفَّار كما في صريح قوله تعالى ﴿وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَـى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا﴾[الممتحنة 11] ويعني عدمَ التكليفِ بقَهْرِها وجَبْرِها على دِينٍ رَغِبتْ عنه وعلى زَوْجٍ كرِهَتْه.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن المثاني:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الذِينَ يَـخُوضُونَ فِـي ءَايَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّـى يَـخُوضُوا فِـي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِينَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾[الأنعام 68].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَقَدْ نُزِّلَ عَلَيْكُمْ فِـي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّـى يَـخُوضُوا فِـي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِـي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[النساء 140].<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">لتعني أنَّ المسلمين غيْرُ مأذونينَ من الله بعقاب الكافرين بآيات الله المستهزِئين بها بغير مُفارقة مجالِسِهم التي يسْتَهْزِئُون فيها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إنّ قوله تعالى ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّـمَا كُنَّا نَـخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَءَايَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَسْتَهْزِئُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيـمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِّنْكُمْ نُعَذِبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُـجْرِمِينَ﴾[براءة 65 ـ 66] ليعني أنَّ عقاب المستهزِئين بالله وءاياته ورسوله إلى الله وليس إلى المسلمين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رابع شوال 1441 هـ <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">بقلم/ الْـحسَن ولد ماديك<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رئيس مركز إحياء للبحوث والدّراسات<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <br /></div> </div>

فتوى في حكم سبِّ الله والنبيين والرسل

فتوى في حكم سبِّ الله والنبيين والرسل بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومَن والَاهُ، وبع...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

3 التعليقات

فتوى حول صلاة العيد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">بسم الله الرحمان الرحيم <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومَن وَالاهُ، وبعد:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">فإن مِن مظاهرِ الهزيمة واختلالِ الموازين والمفاهيم وقُصورِ التصور حِرْصَ المسلم المعاصرِ على إقامةِ الشعائر الجماعيّة في الإسلام </span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-AE;">كصلاة الجمعة والعِيدَيْنِ والحج والعمرة في مرحلة الاستضعاف وغياب أُفُقِ تجاوُزِه.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ولا يُفَرِّقُ المسلم المعاصِرُ الحريصُ على إقامة الشعائر الجماعيّة في الإسلام بين مرحلة الاستضعاف والتشرُّدِ وبين مرحلتي الدِّفاعِ والتمكينِ.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ويتَـجَلَّـى ولا يَـخْفَى قُصورُ التسويَةِ بين مرحلة الاستضعاف والتَّشرُّدِ والصغار التي يعيشُها المسلمون اليوم وبين مرحة الدفاع أو التمكين. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ويلزَمُ الفروعيين فقهاءَ الوَرَقِ والوَرِقِ وهم يُـخَدِّرون الحاكم الوطنيّ بضرورة إقامةِ الشعائر الجماعيّة في الإسلام </span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-AE;">كصلاة الجمعة والعِيدَيْنِ والحج والعمرة القَوْلُ بصحّة مذْهب دُعاةِ التكفير والتفجير الحريصين على إقامة الشِّقِّ الثاني من الشعائر الجماعيّة في الإسلام كإقامة الحدود وإعلان النفير والقتال </span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">في مرحلة الاستضعاف وتشريد الشعوب وتثْبيتِ آلاف الأحرار ومئات الأخيار مقهورين يتلذّذ بتعذيبهم في مراكز الاختطاف السِّرِّيَّة رِجالُ خوْفٍ لا يفقهون أنهم بشَرٌ يُتاحُ لهم أن لا يكونوا شياطينَ. <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">وكان الاكتفاءُ ببعضِ التكاليف الجماعيّة وطَمْسِ بعضِها </span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-AE;">كإقامة الحدود وإعلان النفير والقتال سببا مباشرا لظهور التطرُّفِ والتكفير والتفجير بعد ظاهرة التعذيب في السجون الوطنية، وسببا آخر لنشأة الإسلام السياسي.</span><span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;"> <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-AE" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: AR-AE;">ولقد تنزَّلت سورة الكوثر </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْـحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾ في بداية العهد المكي، وتنزل قوله تعالى ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾[الأعلى 14 ـ 15] في مكة قبل الهجرة، فكانتا صريحتين في صلاة العيدَيْنِ، وتعلَّقَ بمانِع الاستضعاف تمثُّلُ النبيِّ الأمِّيِّ صلّى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّم الخطاب بهما سنين متتابعة حتى نشأ المجتمع المدني في المدينة في السنة الثانية بعد الهجرة ودخل مرحلة الدِّفاعِ مرحلة القيام بالتكاليف الجماعيّة.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأفْتِـي بِضرورة إلحاق صلاتي الجمعة والجماعة بالتكاليف الفرديّة لحاجة مجتمعاتنا المسلمة إلى التذكرة والوعظ.</span><b><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأعجبُ مِن تكلُّف الفروعيين القولَ بجواز تعليق الجمعة والعيديْنِ في المساجد بسبب انتشار الوباء.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وفي صلاة العيد مظاهرُ فَرَحٍ ونَصْرٍ وعِزٍّ شُرِعَ فيها التكبير والزكاة والاحتفاءُ، فأيُّ فرَحٍ ونصْرٍ للمسلِمِ المعاصِرِ تشرِيدَ شعوب كاملة وتحريقَها وتهجيرَها؟ وأيُّ فَرَح ونصْرٍ للمسلمِ المعاصِرِ تثْبِيتَ آلاف الشباب والفتيات الطاهرات واغتصابهن وهنّ في قَعْرِ مُظلِمَةٍ لا حياءَ فيها ولا كرامة ولا كرامةَ؟ وأيُّ فَرَح ونصْرٍ للمسلمِ المعاصِرِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ الْمُظْلمِ تخلَّلَتِ البيوتَ؟ وأيُّ فَرَح ونصْرٍ للمسلمِ المعاصِرِ نَهْبَ الأموالِ العموميّةِ وفسادَ التسييرِ ومكافأةَ سدَنَةِ الفسادِ بإمدادِهم بالوظائف والتكريم؟ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">الحسن ولد ماديك <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">رئيس مركز إحياء للبحوث والدراسات</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <br /></div>

فتوى حول صلاة العيد

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومَن وَالاهُ، وبعد: فإن مِن مظاهرِ الهزيمة واختلالِ الم...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق

من تصحيح المفاهيم حول ليلة القدْر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> </div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> <div style="text-align: justify;"> بسم اللهالرحمن الرحيم </div> <div style="text-align: justify;"> الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وكن والله وبعد:</div> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">لسْتُ بصدد الحديث عن ليلة يتنزّل فيها القَدَر ـ بفتح الدال ـ ولعلها التي يتحرّاها المسلمون في العشر الأواخر من رمضان، وفَضْلُ قيامِها معلوم في الحديث النبوي الصحيح.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وإنما أنا بصدد الحديث عن ليلة القدْر المتفق على قراءتها بإسكان الدال من القُدرة  أي الليلة التي تظهر فيها قدرة الله على أعدائه المكذّبين كما في قوله تعالى </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿</span></b><b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنْتَقِمُونَ أَوْ نُرِيَنَّكَ الذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴾[الزخرف 42]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وحسب النّاسُ أنَّ المنزَّل في ليلة القدْرِ هو القرآن وإنما هو النصر كما في قوله تعالى ﴿وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الفُرْقَانِ يَزْمَ الْتَقَى الْـجَمْعَانِ﴾[الأنفال 41] وهو النصر اتفاقا تنزّلَ يوم بدر أما القرآن في شأنها فنزل بعد رجوعهم إلى المدينة وأخذِهم الفداء من الأسرى.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وكما أنزل ربّنا النصرَ أنزل العذاب في القرآن كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿فَأَنْزَلْنَا عَلَى الذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِـمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾[البقرة 59] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِـمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾[العنكبوت 34] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾[الصافات 177] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَقُلْ إِنِّـي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ الذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾[الحجر 90]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن قوله ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِـي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ ومن المثاني معه قوله ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِـي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ﴾[الدخان 3] هو من الماضي الذي يراد به المستقبل ومن القرائن في حرف القدر قوله ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ في خاتمة العلق طَلَبًا للنّصر على ﴿الذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّـى﴾[العلق 9] ويتوعّد بنَادِيه فتنزلت سورة القدر معلنة إجابة دعاء النبي الأمّيّ صلّى الله عليه وعلى ءالِه وسلّم في سجوده، ومن المثاني مع قوله ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ قوله ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِـي السَّاجِدِينَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾[الشعراء 219] لدلالة السمين ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ حيث تنزَّلا في القرآن على استجابة دعاءٍ أو قبول عملٍ صالح.  <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">والقرينة في حرف الدخان قوله ﴿وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَـُؤَلاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ [خاتمة الزخرف] ويعني أن النبيّ الأميّ صلى الله عليه وسلم سأل ربّه النصر على الذين لا يؤمنون فوقع تكليفه بالصفح عنهم وأُخبِر بأن المكذبين سيعلمون رأي العين ما وعدهم به الله في الدنيا وفي الآخرة وإن من موعوداته في الدنيا تنزل النصر من الله دونما جهد من المؤمنين في ليلة مباركة هي ليلة القدر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">واتفق الحرفان في سورة القدر وسورة الدخان على صيغة قوله ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ﴾ للدلالة على الإنزال مرة واحدة وكذلك النصر المنزل في يوم بدر نزل مرة واحدة كما في قوله ﴿إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم الْتقى الجمعان﴾ الأنفال، وأنزل الله التوراة والإنجيل دفعة واحدة لا تفاوتَ فيها ولا تراخيَ، أما القرآن فقد تنزّل مرة ومرة تنزّلا متفاوتا كما هو معلوم طيلة ثلاث وعشرين سنة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿فِـي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن ليلة القدر في أحرفها الثلاثة لمتفق على قراءتها بإسكان الدال</span></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">أي من القدرة كما في اسمه القادر القدير المقتدر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾</span></b><b><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وإن من تفصيل الكتاب وتأصيله أن قوله ﴿وَمَا أَدْرَاكَ﴾ إنـما وردت في سياق الإخبار عن غيب ذي هول وفزع منتظر بعد نزول القرآن لن يدركه النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم  في حياته كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وما أدراك ما يوم الفصل﴾ المرسلات <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله﴾ خاتمة الانفطار <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾ القارعة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَهْ﴾ القارعة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وما أدراك مَا الْـحُطَمَةُ﴾ الهمزة <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرَ﴾ المدثر <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وجميعه من الغيب الموعود في يوم القيامة أو في اليوم الآخر. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأما قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ﴾ التطفيف <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ﴾ التطفيف <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">فمن الغيب المنتظر في البرزخ بعد الموت<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأما قوله ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْـحَاقَّةُ﴾ الحاقة، فهو من الغيب المنتظر في الدنيا وفي الآخرة كذلك وبينته في المعجم في مادة الحقّ. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وأما قوله ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾ الطارق، فهو من الغيب المنتظر في الدنيا لا في الآخرة ومن المثاني معه قوله ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ وإنما أقسم الله به لتأكيد أنه من الغيب المنتظر كما هي دلالة القسم في القرآن، وكذلك قوله ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ هو من الغيب المنتظر بعد نزول القرآن ولن يدركه النبي صلى الله عليه وسلم في حياته قبل موته. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن قوله ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ ليعني أن ألف شهر هي التي سيُمتّع فيها من سيُهلكون في فجر ليلة القدر كما في قوله ﴿أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَـى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُـمَتَّعُونَ وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَـهَا مُنْذِرُونَ ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِـمِينَ﴾[الشعراء 205 ـ 209] ويعني أن العذاب الموعود في فجر ليلة القدر سينتهي به مَتاع المكذبين قبله في ألْف شهر، أو سيتمُّ في مطلع فجر ليلة القَدْر اجتثاث شجرة ملعونة من المنافقين استمرُّ جبروتها وطغيانُها أَلْف شهرٍ. <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وإن من تفصيل الكتاب وأصول الخطاب المنزّل أن الذي هو خير ليس جزءا من الذي هو أدنى، مما يعني المغايرة كما في قوله:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى﴾[البقرة 263]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿مَنْ جَاءَ بِالْـحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا﴾[القصص 84]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿فَمَا ءَاتَانِـيَ اللهُ خَيْرٌ مِـمَّا ءَاتَاكُمْ﴾[النمل 36]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني أن الأذى ليس جزءا من الصدقة والمعروف، وأن مغفرة الله وجنّتَه ليست جزءا من الأعمال الصالحة في الدنيا، وأن ما آتى اللهُ سليمانَ من النبوة والملك والتمكين ليس جزءا من ملك أهل سبإٍ.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وكذلك ليلة القدر خير من ألف شهر، وليست جزءا منها كما زعم التراث أنها تأتي كل عام أو في كل رمضان أي أنها متكررة في ألف شهر ثلاثا وثمانين مرة، وإنما المعنى أن المجرمين سيُغلَبون بالنصر يتنزل على المؤمنين في ليلة واحدة هي ليلة القدر، ولا ينفعهم ما مُتِّعوا به ألف شهر قبلها وسيهلك الله فيها من الأحزاب أكثر مما قتل الأحزاب في ألف شهر قبلها من المسلمين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">وإني لأتوجس أن يهلك في فجر ليلة القدر من المجرمين أكثر مما أهلك المجرمون وعَذّبوا وحرَّقوا ومزّقوا من المسلمين في ألف شهر قبل ليلة القدر.   <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿تنزل الملائكة والروح فيها﴾ <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إِنَّ قوله ﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالُّروحُ فِيهَا﴾ لمن المثاني مع </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%;">﴿وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ﴾[الأنعام 8] وقوله </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿مَا نُنَزِّلُ الْـمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْـحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنْظَرِينَ﴾[الحجر 8]، وإنّـما سأل المشركون الذين عاصروا تنزّل القرآن إنزال ملائكة يبصرونهم ويكلمونهم يعني حرف الأنعام أنّ إنزال الملائكة إلى الأرض كما طلبوا سيقترن معه تدمير المكذِّبين أجمعين أي لا إنظار لهم بعدَه، ويعني حرف الحجر أنّ تنزُل الملائكة سيتم بالحقِّ أي ليس لأجل أن تقرّ به أعيُنُ المجرمين </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ولا عبثا ولا هزلا وإنما سينزل ربنا الملائكة بالحق لإنفاذ وعده بإهلاك المجرمين في آخر الأمة، فإذا تنزلت الملائكة بالعذاب  فسيسأل المكذبون التأخير ليؤمنوا ولن ينظروا كما في صريح قوله ﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَـى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُـجِبْ دعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾[إبراهيم 44].</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إنّ تنزُّل الملائكة في ليلة القَدْر ليس كما يتصورُه الخاصة والعامة على السواء غير محسوس بل سيراهم أهل الأرض أجمعون كما في هي دلالة المثاني: <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَاَئِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقولُونَ حِجْرًا مَـحْجُورًا﴾[الفرقان 22] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِـي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَانُ مَدًّا حَتَّـى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا﴾[مريم 75] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿حَتَّـى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا يُوعَدُونَ أَمْ يَـجْعَلُ لَهُ رَبِّـي أَمَدًا عَالِـمُ الْغَيْبِ﴾[الجن 24 ـ 26] <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَكَانِ قَرِيبٍ﴾[سبأ 51]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْـمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَـهُمُ الْـمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَـهُمُ الْغَالِبُونَ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّـى حِينٍ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْـمُنْذَرِينَ وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّـى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾[الصافات 171 ـ 179]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف الفرقان أن الذين استكبروا وعتَوْا عُتُوّا كبيرا سيرون الملائكة مرتين أولاهما في الدنيا في ليلة القدر فيقولون حجرا محجورا إذ لا حيلة إلى الهروب ولا حول إلى أسباب النجاة كما في المثاني معه في حرف سبإ ﴿فَلَا فَوْتَ﴾، أي لن يُفلِتَ منهم أحد، وثانيهما يومَ تشقق السماء بالغمام وتتنزل الملائكة تنزيلا في يوم البعثِ فهما يومان لا تخفى المغايرة بينهما، وتضمنتِ المغايرة بينهما  أيضا كل من سورة الأنعام ومريم.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف مريم ـ وهو من القَول ـ ولا يقع نفاذ القَوْلِ إلا متأخرا عن حياة النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم قُبَيْلَ خروج الدَّابَّة ـ أن أهل الضلالة سيُستدرجون في الدنيا بما يـمُدُّهم به الرحمان من أسباب القوة والتمكين حتى إذا رأوا ما يوعدون وهو وعدان: أولهما العذاب في الدنيا كما عذّب الأولون، وثانيهما الساعة وهي أدهى وأمرّ، وفي كل من الوعدين سيعلم الضّالُّون أنهم ﴿شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا﴾ وسيعلمون كما في حرف الجن أنهم ﴿أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا﴾، والمقارنة إنما هي بين جندِهم وناصرهم وعددهم وبين جُنودِ ربِّنَا الملائكةِ التي ستتنزل عليهم بالعذاب في الدنيا، أما في الآخرة فكما في قوله ﴿وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾[مريم 95] أي لا جنود ولا ناصر ولا عدد.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف سبإ أنّ المجرمين سيفزعون فزعا في الدنيا حين تتنزَّل عليهم الملائكة لِتأخذَهم من مكان قريب </span></b><b><span lang="AR-AE" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ف</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يقولون ﴿ءَامَنَّا بِهِ﴾ فلا ينفعهم الإيمان بل يحال بينهم وبين ما يشتهون من المتاع والأهل وهي القرينة على أنه العذاب في الدنيا ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِنْ قَبْلُ﴾ وهم قوم نوح وقوم لوط وعاد وثمود ومدين والأحزاب المعذبون قبل نزول القرآن.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف الصافات أنّ كلمات ربنا أي وَعْدَهُ بوعده رسله من الناس لم تَنْقَضِ وَأَنّ منها ما لا يزال مُنتَظَرًا وَخاطب اللهُ رسولَه النبيَّ الأمّيّ صلّى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّم بانتظار نفاذِ الوعود كما هو مُقتَضَى قوله ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّـى حِينٍ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ أي أن حِينًا من الدهر سينقضي قبل نفاذ ذلك الوعد بنصر رُسُل ربِّنَا، وتكرر في حرف الصافات تكليف النبِـيِّ الأمِّيِّ صلّى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّم بانتظار الوعد كما في قوله ﴿وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّـى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ﴾ أي ولينزلنّ العذابُ الذي كانوا يستعجلون به ـ بعد حِينٍ من نزول القرآن ـ على ساحتِهم فيسوء صباحُهم وسيُبصرونه فلا يكذِّبُون به، وسبحان الله وتعالى علوا كبيرا أن يكلّف رسوله بالقرآن النبِـيِّ الأمِّيِّ صلّى اللهُ عليه وعلى ءالِه وسلّم بانتظار وَهْمٍ من الأوهام لا يتجاوز تسليّةً نفسيّةً.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 22.0pt; line-height: 150%;">بإذن ربِّهم</span></b><b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن المثاني:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ [مريم 64]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">لظاهرة الدلالة على أن الملائكة لا تتنزل إلا بإذْنِ ربِّنا، ولى أن جبريل كان يتنزّل مع الملائكة بالعذاب على القرون الأولى، وكما يستأنس به في حرف هود في وصف ضيف إبراهيم ولوط وهم الملائكة الْمُرسلون بالعذاب إلـى قوم لوط.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿من كل أمر﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إنّ من الذِّكْرِ من الأوّلين قولَه تعالى:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِـهَتُهُمُ التِـي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ﴾[هود 100 ـ 101]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَلَـمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَـى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُـمُونِـي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ﴾[الأعراف 150]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف هود أنّ الأمْرَ الْمُسنَدَ إلـى ربِّنا في تفصيل الكتاب المنزل يقع على استئصال المجرمين خاصة بعذابٍ لا قِبَلَ لهم به ولم يك في الحسبان، وكذلك جاء أَمْرُ رَبِّنَا طوفانًا لـمّا فار التَّنُّورُ فأغرق قومَ نوح، وجاء أمْرُ ربِّنا ريحا عقيما فأهلك عادًا الأولى، وجاء أَمْرُ رَبِّنا صيحة أخذتْ ثمود ومدين فَاصْبحوا في دارِهم جاثِمين، وأخبرتِ الملائكةُ ضيفُ إبراهيم أنّ قوم لوط ءاتيهم أَمْرُ رَبِّنا عذابا غَيْرَ مردودٍ وجاءهم حجارةً من سِجِّيلٍ منضود  <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف الأعراف أنّ بني إسراءيل باتخاذهم العجل قد تعجّلوا أمْرَ ربِّهم أي عذابه في الدنيا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ومن المثاني معه وعْدًا في الآخِرين:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلَامٌ هِيَ﴾ <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ﴾[القمر 3]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَـمْحٍ بِالْبَصَرِ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾[القمر 50 ـ 51]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني حرف القدر أن كل أمْرٍ عُذِّبَ به الأولون ستتنزل به الملائكة في ليلة القدر، وأن ليلة القدر سلام على المجرمين إذ لن يصيبهم فيها شيء من العذاب حتى مطلع الفجر، فإذا طلع الفجر استقر عليهم كل أمر عذب به الأولون كما هي دلالة حرف القمر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">ويعني ثاني القمر أنّ أمْرَ ربِّنا الذي أَهلكَ به الأولين سيَهلَكُ به الآخرون فهل من عاقل يذّكّر فينجو بالإيمان من أمر ربنا الموعود.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿سلام هي﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن قوله ﴿سلام هي﴾ لمن المثاني مع قوله ﴿في ليلة مباركة﴾ الدخان، ويعني أن ليلة القدر سلام من كل عذاب، خالية منه فهي ليلة مباركة لا عذاب فيها، وهكذا لن يقع العذاب على الشام الموصوف في الإسراء والأعراف وسبإ بالأرض المباركة والموصوف في الأنبياء بالأرض المباركة للعالَمين، ولعل أحبار اليهود علِموا من ذلك فحرصوا على احتلال فلسطين والشام كلها.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿حتى مطلع الفجر﴾<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">يعني أن سيهلَكُ جميع الأحزاب بالعذاب بعد مطلع الفجر من ليلة القدْر كما كان الصبح موعدَ إهلاك قوم لوط وموعد إهلاك أصحاب الحِجر وقوم فرعون.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن قوله ﴿حَتَّـى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ لمن المثاني مع قوله ﴿وَالْفَجْرِ﴾ في سورته، ويعني أن الله سيدمِّر أعداءَه المجرمين المكذبين بعد  مطلع فجر ليلة القدر، أي لا سلام عليهم بعد مطلع الفجر وإنما هو الحرب من الله عليهم، وسيهلكون جميعا ـ إلا من كان منهم في الأرض المقدسة وهم الذين سيقاتلهم المسلمون في سبيل الله في ظل إمامهم ـ منهم ـ ومعه عيسى ابن مريم  في الساعة بين مطلع الفجر ومطلع الشمس كما في قوله ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾ [المدثر] ومن المثاني معه قوله ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾[التكوير] لأن الملائكة التي ستتنزل في ليلة القدر ستُغِير عليهم صُبْحا كما هي دلالة قوله ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾[العاديات ] ومن المثاني معه قوله ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَـهُمُ الْغَالِبُونَ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّـى حِينٍ وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْـمُنْذَرِينَ﴾[الصافات] وسيُقضى الأمرُ قبل الضحى ليتِمَّ نفاذ وعْد الله ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ﴾ لِيَعلم الناس أن رب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ما ودَّعَه وما قَلاه بل شهِد على صدق رسالته إذ سيجعل غيب القرآن شهادة في صبح ليلة القدر.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">إن ليلة القدْر سيدمّر الله في ساعتها بين مطلع الفجر ومطلع الشمس المجرمين المكذبين في آخر هذه الأمة بمثل ما دمّر اللهُ به سلَفهم قوم نوح وقوم لوط وبمثل ما دمّر به عادا وثمود وأصحاب الأيكة وأصحاب مدين وفرعون وقومه، أي أن الله سيهلك طائفة من المكذبين في آخر هذه الأمة بالطوفان والغرق وطائفة بالريح العقيم وطائفة بالصاعقة وطائفة بالصيحة وطائفة بعذاب يوم الظلة وطائفة بالخسف وأن يمطروا بحجارة من سجيل منضود كما هي دلالة قوله تعالى ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِـي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِكَافِرِينَ أَمْثَالُـهَا﴾[]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">﴿فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْـحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونَ﴾[]<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">باختصار شديد من "مِن بيان سورة القدْر <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">للحسن ولد ماديك <o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 150%;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: center; unicode-bidi: embed;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <br /></div> <br /></div>

من تصحيح المفاهيم حول ليلة القدْر

بسم اللهالرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وكن والله وبعد: لسْتُ بصدد الحديث عن ليلة يتنزّل فيه...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

2 التعليقات

مادة "شهِد" في موسوعتي للتفسير وأصوله قسم "معاني المثاني"

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br /> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="color: red; font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِدَ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">: الثلاثيُّ غيرُ المزيد يستعملها العامَّةُ للدلالة على حضور الذّات حَدَثًا من الحوادثِ وينخرِم بأنّ النائم وفاقِدَ الوعْيِ بغيبوبة أو مُسْكِرٍ أو فاقدَ الإدراك والتمييز كالرّضيع لا يصِحّ وصفُ أحدِهم بالشاهِدِ رغم حضور ذاتِه حادِثةً أو قولا. <o:p></o:p></span></b></div> <br /> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وأُسْنِدَتِ الشهادةُ في تفصيل الكتاب المنزّل إلى الله العليمِ الخبير وإلى الملائكة وإلى الرسُل والنبيين وإلينا نحن عامّة المكلَّفِين ولكلٍّ منها دلالتُها الخاصّة بها.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وتعلَّقت بالمكلفين من بنـي ءادم شهادتان:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أولاها: حُضورُ مُكلَّفٍ غَيرِ غافِلٍ عمّا حوْلَه مُتَمَكِّنٍ بأدواتِ العِلمِ مِن وَصْف الْـمَقالةِ أو الْـحادثَةِ وَصْفا مُطابقا. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وثانيها: إعلانُ مكلَّفٍ عند الاقتضاء مَبْلَغِ عِلمِهِ الْمُبَاشِرِ في حادِثة أو شأْنٍ إبلاغا لا يكتُمُهُ إلا آثِمُ الْقَلْبِ أو مُسْتَحِقُّ الإثْمِ أو ظالِـمٌ مستحِقٌّ العقابَ بقَدْرِ ما ضَيَّعَ من الْـحَقِّ والحقوق في الدنيا أو بِقَدْرِ مَا ضَيَّعَ مِنْ كرامَتِه في اليوم الآخِرِ، وتنزَّل الكتاب بالنهي عن كتمان الشهادة. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وما على مُتـحرٍّ الصِّدْقَ من عِتابٍ لو خالفتْ شهادتُه الواقعَ كشهادة إخوة يوسف بِـمبْلغِ عِلْمِهم أنّه سَرَقَ، كما لـمْ ينتفعِ الكاذبون الْـمُبطلون بشهادةِ حقٍّ لا يعتقدونها بل ظلُّوا معدودين من الكاذبين كما في ﴿إِذَا جَاءَكَ الْـمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ﴾[بداية المنافقون]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وتعنـي شهادةُ أحدِنا "أن لَا إِلَـهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُـحمّدًا رسولُ الله" إقرارَه على نفسِه بِصِدْقِ هذه الحادثة إقرارَ مُنْقَادٍ للعِقاب لو أنّها شهادة زُورٍ، إنصافا من المكلَّفِ الشاهِدِ مُـخالِفَه كما في هَدْيِ القرْآنِ<span style="color: red;"> </span>﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِـي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾[سبأ 24].<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وتضمّن تفصيل الكتاب المنزّل أنّ اللهَ العليم الخبيرَ على كلِّ شيء شهيدٌ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">لا يـخفَى عليه شيءٌ فِـي الأرضِ ولا في السماء، وأنّه شهيدٌ على أعمال الْمُكلَّفين ولِيَقُصَّها بِعِلمٍ عليهم في يوم الدِّين كما في سورة الأعراف.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وتضمَّنَ تفصيل الكتاب المنزّل أنّ اللهَ سيَشْهَد شهادات قبل انقضاء الدنيا مِنها:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ـ شهادته عزّ وجلّ أن المنافقين كاذبون أي سيفضحهم حتى يتبيَّن للناس كَذِبهم في دعوى الإيمان وفي دعوى الإصلاح في الأرض بتمكينِهم في الأرض تمكينا ظاهرا يتبيّن الناسُ أجمعون أنهم هم المفسدون. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">ـ شهادته عزّ وجلّ بأنّ المنافقين سيَخذُلون اليهود فلا يخرُجون معه يومَ يُخْرَجُون ولا ينصُرُونَهم يوم يُقَاتَلُون كما في سورة الحشر </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">ويعني خُسْرانَ اليهودِ في استثمارِهم في أوليائِهم المنافقين.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">ـ وشهادتُه عزّ وجلّ بإظهار الإسلام دِينَ الحقِّ على الدِّين كله رغم أنْفِ المشركين أي هو تمكين خارق كالموصوف في سورة النور </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَعَدَ اللهُ الذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِـحَاتِ لَيَسْتَـخْلِفَنَّهُمْ فِـي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَـخْلَفَ الذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَـهُمْ دِينَهُمُ الذِي ارْتَضَى لَـهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِـي لَا يُشْرِكُونَ بِـي شَيْئًا﴾[النور 55] أي هو استخلاف وتمكين وَعْدٌ مِن الله كما استخلف الذين ءامَنوا وعملوا الصالحات ومكَّنَهم قبل نزول القرآن، وظهر في القرآن نموذَجان من الاستخلاف والتمكين من الله قبل نزول القرآن لم يقع بعدُ في هذه الأمة مِثْلُه حتى يومِنا هذا.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أما أحدهما: فهو إهلاك المكذّبين من قوم نوح والأحزاب من بعدهم وتمكين الذين ءامنوا مع كل نوح وهود وصالح وشعيب وموسى في الأرض مِن بعدِهم يعبدون الله ءامِنين مطمئنِّينَ لا يخافون.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وأما الآخر: فتمكين خارقٌ معجز كالذي أوتيه داوودُ وسُليمانُ وذو القرنيْنِ ولا خوفَ على الذين معهم.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ـ وشهادته عزّ وجلّ أنّ محمدا مرسَل مِن ربِّهِ كما في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿لَكِنِ اللهُ يَشْهَدُ بِـمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾[النساء 166]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِـي الْآفَاقِ وَفِـي أَنْفُسِهِمْ حَتَّـى يَتَبَينَّ لَـهُمْ أَنَّهُ الْـحَقُّ أَوَلَـمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [فصلت 53]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ قُلِ اللهُ شَهِيدٌ بَيْنِـي وَبَيْنَكُمْ﴾[الأنعام 19]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِـي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا﴾[الإسراء 96]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿قُلْ كَفَى بِاللهِ بَيْنِـي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِـي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾[العنكبوت 52]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَـمْلِكُونَ لِـي مِنَ اللهِ شَيْئًا<span style="color: red;"> </span>هُوَ أَعْلَمُ بِـمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِـي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾[الأحقاف 8]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾[النساء 79]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿إِنْ أَجْرِي إِلَّا عَلَى اللهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾[سبأ 47]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿هُوَ الذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْـهُدَى وَدِينِ الْـحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾[الفتح 28]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿قُلْ كَفَى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِـي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾[آخر الرعد]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ويعني أن سيتبيّنُ الناس أجمعون بالآيات الخارقة للتخويف والقضاء وبالبيّنات وبحوادثَ ينقلبُ بها غيْبُ القرآن شهادةً أنّ مـحـمدا مُرْسَل من ربِّه.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ـ وشهادته عز وجل الكبرى كما في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَــهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَــهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْـحَكِيمُ﴾[آل عمران 18]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>=﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَـمَا ءَاتَيْتُكُم مِّنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ﴾[آل عمران 81]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ودلالة صيغة الشاهدين واضحة إذ قد شهِد الله قائما بالقسط أنّه لا إِلَـهَ إلا هو، وشهِد معه الملائكة، وشهِد معهم أولوا العلم وهم الرسل والنبيون لا غيرُهم أما الصحابة فهم الذين أوتُوا العلم كما في الأنعام والنحل والروم وسبأ وأما التَّابعون للصحابة الكرام ومنه نحن المعاصرون فإنا موصوفون في القرآن بالذين أورثوا العلم كما في الشورى.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وتعلّقتْ بالرُّسُل والنبيين ثلاث شهادات:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أولاهما: شهادتهم أنّه لا إله إلا الله ربّ العالمين، وكان كل رسول أو نبي شاهدا، وكان إبراهيم من الشاهدين أن ربَّهم هو رب السماوات والأرض الذي فطرهنّ كما في حرف الأنبياء.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ثانيها: اطِّلاعُهم بالعَرْض منامًا ويقظَةً وبالوحي إليهم على حالِ الأمَّةِ فُرادَى ومجتَمعا اطّلاعا ينتفِـي به الجهلُ والغفلة وهو مدلول المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴾[المائدة 117]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَفِـي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ﴾[الحج 78]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾[البقرة 143]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وثالثها: أنهم شهداء يشهدون يوم القيامة على إعراض المكذّبين المجرمين عن بلاغهم رسالة الله إلـيهم كما في المثاني: <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴾[النساء 159]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"> ثُمَّ لَا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾[النحل 84]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِـي كُلِّ أُمَّةٍ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"> عَلَيْهِم مِّنْ أَنْفُسِهِمْ﴾[النحل 89]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"> فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ﴾[القصص 75]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ﴾[النساء 41]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴾ النساء 41]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿وَجِئْنَا بِكَ </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">شَهِيدًا</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"> عَلَى هَؤُلَاءِ﴾[النحل 89]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وكان مِن تفصيل الكتاب المنزَّل وصفُ الرُّسُلِ بالآيات خاصّةً مثْلُ هودٍ وصالح وشعيب ومثْل موسى وهارون قبل إغراق فرعون دون الأنبياء بالشهداء وكذلك دلالة المغايرة بين النبيين والشهداء في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿فَأُولَئِكَ مَعَ الذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِـحِينَ﴾[النساء 69]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ﴾[الزمر 69]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وتعلّقت بالملائكة شهادتان:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أولاهما: اطِّلاع ملائكة حفَظةٍ كرام كاتبين ـ يتعاقبون بالليل والنهار ـ على أعمال المكلَّفين اطلاعا تتأَتَّـى به في يوم الدِّينِ شهادتهم على الشَّقِيِّ غَيرِ المغفور له مُنْكِرِ مَا يُعرَض عليه مِن أعمالِه في يوم الدِّينِ كما في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَـحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾[التطفيف 10 ـ 12]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾[ق 21]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾[غافر 51]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ﴾[هود 18]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وثانيهما: شهادتان خطيرتان مُنتظَرتان قبل انقضاء الدنيا سيشهد بكل منهما الملائكة فيعلم الناس يومئذٍ أجمعون أنّ القرآن منزَّلٌ مِن عندِ الله على قلب النبي الأمِّـيِّ محمد صلى الله عليه وعلى ءاله وسلّم كما في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿أَنْزَلَهُ بِعِلْـمِهِ وَالْـمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾[النساء 166]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ﴾[آل عمران 18]</span><span dir="LTR" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وغفل الناس عن شهادة الله وشهادة الملائكة كما في حرف النساء أنّ اللهَ أنزلَ القرآن بِعِلمِهِ.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">أما أولى الشهادتين مِن الملائكة </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">فمنها المثاني:<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾[العلق 18]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿إِنَّ الْـمُجْرِمِينَ فِـي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْـحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْـحَقِّ كَارِهُونَ﴾[الزخرف 74 ـ 75]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الذِينَ ءَامَنُوا إِيـمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الذِينَ فِـي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾[المدثر 30 ـ 31]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَـمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ فِـي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾[عبس 11 ـ 16]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>ويعني حرف العلق وعْدًا من الله أن سيدعو الزّبانية في سياق الرَّدِّ على الذي ينهى عبدا إذا صلَّى وإنَّـما هو في الدنيا بالقرائن التالية:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أولاها: أنَّ الزبانية هم خزنة جهنم شرُفوا باصطفاء الله بقوله ﴿سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾ وسيجيب في اليوم الآخر أميرُهم الملَكُ مَالِكٌ استغاثةَ المجرمين به ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ بأجوبةٍ ثلاثة صادقة لا احتمال للكذب ولا المجاز فيها هي: <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>أحدهما: قوله ﴿إِنَّكُم مَّاكِثُونَ﴾ أي لن يُفَتَّرَ عنهم العذاب وسيظلُّون فيه خالدين. <o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وثانيها: قوله ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْـحَقِّ﴾ وهو الغيبُ الذي لم يُصْبِحْ بَعْدُ شهادة أي هو نفاذ الوعد ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ سيدعوهم ربُّهم في الدنيا فيجيئون بالحقِّ أي ﴿فِـي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ﴾ تلك الصحف عددها تسعة عشر كعدد ألواح موسى سيتبيّنها أحبار اليهود والنصارى وهم الذين أوتوا الكتاب فيستيقنون أنّه الحقُّ مِن رّبهم وسيزداد به الذين ءامَنوا إيـمانًا ولا يرْتابَ الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وقد علِموا وصْف الملائكة الرُّسُل السّفرة الكرام البررة بأول سورة فاطر ﴿الْـحَمْدُ لِلَّـهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْـمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِـي أَجْنِحَةٍ مَثْنَـى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾، وعلموا النّبَأَ العظيم بهم من قوله تعالى ﴿اللهُ يَصْطَفِـي مِنَ الْـمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ﴾، تلك التذْكِرَة من الله هي من شهادة الملائكة أنّ القرآن منزَّل من عند اللهِ الذي وعَد في القرآن أن يُـحْدِثَ للبشريّة ذِكْرا كما في قوله تعالى ﴿وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُـحْدِثُ لَـهُمْ ذِكْرًا﴾[طــه 113] ومِن المثاني معه قوله ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِـي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ مَا يَأْتِيهِم مِّنْ ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّـحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ لَاهِيَةً قُلُوبُهمْ﴾[بداية سورة الأنبياء] وقوله ﴿وَمَا يَأْتِيهِم مِّنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَانِ مُـحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ﴾[الشعراء 5] أي سيستمع الناس إلى ذِكْر مُـحدَثٍ من ربهم الرحمان فيعرضون عنه مشغولين باللعب ولَـهْوِ القلوب.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وثالثها: قوله ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْـحَقِّ كَارِهُونَ﴾ يعني في وصفِ حالِ المجرمين من المنافقين أولي المرض في قلوبهم والكافرين كما في تفصيل حرف المدثر ﴿وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا﴾.<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>وَأمّا ثاني الشهادتَيْنِ مِن الملائكة والرُّوحِ فهي تنزُّلُهم في ليلة القَدْرِ لِيُقْضَى بين الطائفتَيْنِ بتدمير المكذّبين ونجاة المؤمنين كما في المثاني:<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><b>﴿وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ﴾[الأنعام 8]<o:p></o:p></b></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿مَا نُنَزِّلُ الْـمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْـحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنْظَرِينَ﴾[الحجر 8]</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وستكلِّمُ الملائكةُ في ذلك التنزل في ليلة القدر المؤمنين مباشرة رأيَ العيْنِ كما في قولهِ تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿إِنَّ الذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْـمَلَائِكَةُ أَلَّا تَـخَافُوا وَلَا تَـحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْـجَنَّةِ التِـي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَـحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِـي الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِـي الْآخِرَةِ﴾[فصلت 30 ـ 31]<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <b><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">وستكلِّمُ الملائكةُ في ذلك التنزُّل في ليلة القدر المجرمين مباشرة رأيَ العيْنِ كما في قولهِ تعالى </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْـمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْـمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّـحْجُورًا وَقَدِمْنَا إِلَـى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَـجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنْثُورًا﴾[الفرقان 22 ـ 23]، ولا يتأتّـى تأويله باليوم الآخر لقوله بعده ﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالغمامِ وَنُزِّلَ الْـمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾[الفرقان 25]، وفصلته في تفسير سورة القدر وغيرها من الموسوعة.<o:p></o:p></span></b></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <br /></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , serif; font-size: 18pt; line-height: 150%;">وكتبه في 25 رمضان 1441 هـ <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">الحسن ولد ماديك <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">باحث في تأصيل القراءات والتفسير وفقه المرحلة <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoBodyText" dir="RTL" style="line-height: 150%;"> <span lang="AR-SA" style="font-family: "traditional arabic" , "serif"; font-size: 18.0pt; line-height: 150%;">رئييس مركز إحياء للبحوث والدراسات<o:p></o:p></span></div> <br /></div>

مادة "شهِد" في موسوعتي للتفسير وأصوله قسم "معاني المثاني"

شَهِدَ : الثلاثيُّ غيرُ المزيد يستعملها العامَّةُ للدلالة على حضور الذّات حَدَثًا من الحوادثِ وينخرِم بأنّ النائم وفاقِدَ الوعْيِ بغيبوبة...

مزيد من المعلومات »

الحسن محمد ماديك

0 تعليق